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敬天法天是荀子天人秩序观的前提,在此基础上,荀子既重视"知天"又主张将知限定在一定的界限之内而"不求知天";而其"制天命而用之"和"化性起伪"的理论则遵循了由知天顺天到逆天用天的思路。
论荀子的天-人秩序观
【摘 要】
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敬天法天是荀子天人秩序观的前提,在此基础上,荀子既重视"知天"又主张将知限定在一定的界限之内而"不求知天";而其"制天命而用之"和"化性起伪"的理论则遵循了由知天顺天到逆
【机 构】
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江苏科技大学马克思主义学院,
【出 处】
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湖州师范学院学报
【发表日期】
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2015年09期
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