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迁移是已经学过的东西在新情境中的应用，也就是已有经验对解决新课题的影响。这一现象广泛地存在于知识、技能和行为规范的学习中，引起了人们普遍的关注。长期以来，人们对这一问题不断进行理论和实践的探讨，终于对迁移过程中复杂的认知活动有了较完整而科学的认识，发现迁移过程是由审题、联想、分析类化几个相互联系、相互制约的认知成分构成的，即首先必须形成对有关问题的最初映象，让映象激活头脑中有关知识结构，然后统一分析新问题与旧知识的内在联系，将具体问题归入原有知识结构，形成概括化联想，从而解决新问题，构成一次完整的迁移。
这一理论在语文教学中具有广泛的指导意义，主要表现为通过对已有知识的概括和对生活经验的总结，进而达到独立写作的迁移，不断用原有知识解决新课题的迁移，等等。因此，在语文教学中培养学生的迁移能力是提高学生语文能力的重要途径。
下面仅就阅读教学中学生迁移能力的培养和提高谈几点看法。
概括能力的培养是进行迁移的重要前提
迁移，是用已有知识解决新问题的过程。已有知识结构的概括水平决定了问题的最初映象，也就是说，概括的知识结构为新的问题的嵌入提供了一个框架，所以，对已有经验的概括水平不同，其迁移程度也不同；概括水平高者，其迁移过程较压缩，迁移速度就快；相反，概括水平低者，其迁移较迂回，迁移速度也就较慢，那么，如何培养学生的概括能力呢？我认为可以从三个方面入手：
一、抽象概括
事物的本质特征往往被纷繁复杂的外表所掩盖。文艺是用形象来反映社会生活揭示生活实质的，那么要了解文章的内涵就需要通过对外部形象的分析，找出事物的本质。
所以在阅读教学中，一定要运用各种方法培养学生抽象概括的能力。
比如《风景谈》一文，主题是“自然是伟大的，而人类更伟大”，这一主题通过六幅风景表现出来。如何通过阅读抓住其主旨呢？如果仅凭借语言文字逐一讲解分析，最后点明主旨，学生固然也能接受，但其抽象概括的能力未得到锻炼。为培养学生的能力，这样的文章我们可以采取图画教学，即选其中两三处风景制成图画，只是减去原文中人物活动部分，上课时先让学生看画面用自己的语言描绘，然后翻看原文，两相对照，找出自己描绘的风景之所以不如原文有韵味的原因，除语言不够准确精美外，主要是缺少了什么？学生很容易发现自己的描述中缺少了“人类的活动”，因而缺少了那份鲜活的神韵。这时文章的主题已揭去朦胧的面纱，显现在学生面前，学生自然能概括出“自然之所以伟大，风景之所以美好，正是因为有了人类的活动”这一主题。 中学语文课本中很多文章都是培养学生抽象概括能力的好材料：小说，通过对人物肖像、语言、行动、心理等描写的具体分析，概括出人物的性格特征、思想变化；杂文，通过表层语言的分析，揭示其深层含义，等等。
再如教材中的文言文，句法词法中有很多规律性的东西我们可从具体实例中概括出来。就拿名词活用做动词这一词类活用现象来说，我们可以从课文中找出很多例子：“置人所罾鱼腹中”（《陈涉世家》）、“昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣”（《记王忠肃公翱事》）、“口有百舌，不能名其一处”（《口技》）、“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《察今》）、“客将至，不冠不袜”（《大铁椎传》）、“公将鼓之”（《曹刿论战》）等等。我们仔细研究这些加点的名词所处的位置，会从具体句子的分析中找出它们活用的条件和规律，进而上升到理论的高度：①名词放在“所”字后面，活用为动词，如前二例；②名词放在能愿动词后面，活用为动词，如中间两句；③名词放在副词后面活用为动词，最后两句就是这种情况……透过现象看本质，并进行抽象概括，为知识迁移能力的提高做好准备。
二、归纳概括 中学语文课本中的许多知识是相互联系具有共性的，运用各种方法，把零散的、分散的知识加以归纳概括，则对某种事物有了完整、准确的认识，形成规范的知识结构。这种概括能力应当引导学生循序渐进，逐步提高。
首先，以单元为单位进行归纳总结。新编中学语文教材，以文体组织单元，按难易排列顺序，划分系统而科学，每单元所选文章都有一定的共性，结合单元知识进行概括，找出规律性的东西来。高中语文第一册第一单元有四篇散文《雨中登泰山》、《长江三峡》、《难老泉》、《我的空中楼阁》，虽然这四篇文章在时间上、地域上跨度很大，在表达方面也各具特色，但它们都紧扣题眼写景状物，《雨中登泰山》围绕一个“雨”字大作文章，《长江三峡》写出了“三峡”各自不同的特点，《难老泉》突出“难老”二字，《我的空中楼阁》抓住“空中”的特色，于是我们归纳出这一单元散文的一个特点：抓住景物特征进行描写。其他单元依此类推，学生会归纳出议论文“观点与材料相统一”的规律，会明确复杂记叙文“线索联缀全篇”的要求，会概括出说明文“抓住特征说明事物”的特点。
然后，对所学文章定期做整体的归纳概括，从单元括展到一册书再到全部课文，形成一个完整系统的知识网络。
比如，课本中的散文，纵贯古今、各具情态，分布在各册书之中，把它们集中起来仔细分析比较，则能找出很多共有的特征。仅就文章的结构技巧而言，无论作者如何与众不同、匠心独运，都要归于“形散而神聚”的原理，像《荷塘月色》以淡淡的喜悦和淡淡的哀愁交织的不宁静的心绪为神，为我们展现了“荷塘上月色”与“月色下荷塘”的朦胧谐和的风韵；《土地》由对土地的热爱、保卫和建设这一思想为纲，纵横驰骋，展开丰富的联想，古今中外，无所不及。这两篇文章其一舒缓恬淡、意境幽远，其一纵横捭阖、气势宏伟，但都是紧紧抓住“辔头”而任“野马”纵横飞奔的。这就概括了散文结构的一个重要特色——形散而神不散。再进一步进行同类归纳：记游的散文，一般以作者行踪为线索组织材料，如《雨中登泰山》、《长江三峡》；咏物的散文，一般以咏赞并赋予象征意义的具体事物为线索，如《灯》、《荔枝蜜》；叙事的散文，往往以某一中心事件为线索，如《猎户》、《娘子关前》；写景抒情的散文，常常以某种情感为线索，如《荷塘月色》、《绿》。 通过归纳概括，使知识系统化、类型化、整体化、为迁移的进行做好了准备工作。 三、总结概括
在对课本所学知识进行概括的同时，对生活经验的总结也不容忽视。绚烂多姿、丰富多彩的现实生活是文学创作的源泉，而现实生活中闪动的哲理的火花又恰恰是我们开启作品内涵的最好的钥匙，所以一定要在日常生活中培养学生勤于观察、善于总结的好习惯。这个能力的提高可分三步走。
第一步是观察。让学生注意日常生活的人和事，一个动作、一个表情、一句话、一首歌，时时加以总结。比如手发抖这个动作很常见，这是人在感情上有波动时的外在表现，但仔细观察，有的是由于高兴激动，有的却是紧张恐惧，还有的是恼怒气愤，情况各不相同，那么在分析别人作品时就可以通过这类动作描写结合自己的生活经验来透视人物的心理。
第二步是体会。观察生活并亲身体会才能丰富自己的经验。例如，风和日丽的时候，自己会感到心情很开朗；风雨交加的日子，自己会感到心情抑郁。春天里的一个绿芽，会使自己的心怦然一跳；秋日里的一片黄叶，竟让自己的情绪怅惘失落。这些景物给人带来的不同感受，有助于我们更好地把握作品中景物描写的作用。把丰富的人生体会积累起来，能使我们更好地理解别人的作品。 第三步是挖掘。挖掘也就是我们平时所说的刨根问底，这是一种极为值得提倡的精神。凡事多问几个为什么，不仅可以带来伟大的发明，同样也能探究出深刻的哲理，给人生以重要的启示。举个例子来说，暑假里到一位住在偏僻农村的同学家去玩，一到那儿，就被他家人和邻里的热情与真诚所感动，你在觉得无拘无束其乐融融的同时开始思索：他们的热诚与质朴是因为你从城里来所以仰慕你吗？也许是较城市这里贫穷而落后所以相互依赖保持着原始的品格吧？这些想法较狭隘；但当你和同学一起离开那里回去上学时，看着一张张亲切平和的笑脸，透过相拥送别的人群，你再深深地思索，你会看到一种无形的力量、庞大的力量，它就是中国人团结向上、互帮互助的民族的精魂。
所以说观察生活、仔细体会、深入挖掘有助于我们更好地理解社会、理解人生。不断对自己的所见所闻做恰当的总结概括，然后用这些从生活中总结的哲理去品味别人的作品、了解作品的内容，理解作品的内涵。 培养联想力是进行迁移的关键 对所学知识和以往经验进行了高度的浓缩和概括，但在解决新问题时却不能让映象激活旧有的知识结构，产生准确的联想，也同样无法进行迁移。 联想，是由此及彼的思考，这是一种使概念相接近的能力，它是一种极其重要的心理活动过程。刘勰说：“联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区。”就是强调联想的重要性。在语文教学中学生联想能力的提高可从以下几个方面下功夫。
一、学生自读，准确审题
在阅读教学中，读课文是学生理解与接受作品内容的第一步，所以不论是课上课下、默读朗读，都要求准确地展现作品的内容。准确的阅读，能引导学生审准方向，正确地展开联想。《风景谈》一文中有这样的一句话“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的”为了强调“形式的和内容的”，作者把这一定语后置，阅读时重音一定要放在这里，如果不能准确阅读就无法深入理解作者的写作意图，也就不能把这个句子顺利地套入“变式句常识”的知识框架中。再如文言文阅读，断句很重要，“今齐地方千里”（《邹忌讽齐王纳谏》）一句，如果把“地方”连在一起读就不能正确翻译全句，也就不能准确联想，当然也就不能把“地方”嵌入到“古今同形异义词”的知识网络中。 所以一定要培养学生的自读能力，久而久之就进入高层次的阅读，即凭语感自动地、直接地了解课文，快速准确地产生联想。
二、教师点拔，寻找契机
教学中有很多问题是学生自己无法解决的所以这时教师的作用就极为重要，对学生进行适当的提示和启发，从新问题中寻找契机，激发学生的思维，使之迅速准确地产生对旧有知识结构的联想。 举一个简单的例子，学习散文《灯》时，教师可做这样的提示：“本文属于哪类散文？”学生如果还不能产生联想就进一步提醒：“是写景的，还是记事的，还是咏物的？”明确了这是咏物的散文后，再进一步引导：“咏物的散文多以什么为线索？”学生立刻会联想到旧有知识中对散文线索的概括——“咏物的散文往往以具有象征意义的事物为线索”。至于“灯”的象征意义，教师可以刺激学生联想自己的生活感受：“漆黑的夜晚，一只萤火虫在面前飞过；半夜在噩梦中惊醒，母亲打亮了台灯。这样的亮光会给人什么样的感觉？”学生自己会想到“光明、温暖和希望”，这样“灯”的象征意义就明确了。
三、师生共创，设立情境
为了让学生展开充分的联想，还可以借助音乐、绘画、诗歌等形式，提供与新课题有关的条件，创造适当的情境，使新旧知识自然地联系起来。
学习屈原的《涉江》时，放一段慷慨悲怆的古乐，让学生在乐曲声中充满感情地朗读课文，把自己对生活的理解同作品、音乐融合起来，“精务八极、心游万仞”，体会当时诗人眷恋祖国又不愿与世俗同流合污，报国无门、上下求索的矛盾痛苦的思绪。在学习《雄关赋》之前，同学生和着录音带一起高唱《万里长城永不倒》，把学生带到古老的长城，回顾中华民族屈辱的历史和奋进的足迹，激发学生的爱国情怀，在心中充满了民族的自豪感和自信心之后，再去分析课文，准确把握文章的中心。再如为了更好地体会诗歌的意境，用图画，像《野渡舟自横》、《独钓寒江雪》等，通过直观的感受，激发学生联想旧有的知识和生活经验，挖掘诗歌深沉的内蕴。在学习戏剧冲突时，可借助数学中的坐标，横、纵坐标轴表示矛盾双方，中间用波线图的起伏表示冲突的缓急，使抽象的东西具体化。 分析类化能力的培养是迁移的最终环节 通过联想，激活头脑中有关知识结构，回想起与之有关的旧有的知识经验，之后就是通过分析旧知识与新问题的相似点与相关处来解决问题，这个环节就是分析类化。
一、同化迁移中的分析类化
同化就是已有经验应用到同类事物中去，以揭示新事物的意义、作用，从而把新事物纳入已有的知识结构中。这类迁移中，有了高度概括的知识、经验，再有准确的联想，教师因势利导，新问题会迎刃而解。
例如，学习叶圣陶小说《夜》时，可以把它嵌入到鲁迅先生的小说《药》中去分析它的情节线索及主题。两篇小说都有明暗两条线索：《药》明写华家，暗写夏家；《夜》明写老妇人，暗写革命夫妇。《药》通过对明线上华家代表的民众的愚昧和暗线上夏瑜为代表的革命者的英勇的描写，反映小说深刻的主题——揭露封建统治阶级毒害人民、镇压革命的罪行，启示人们：只有启发民众共同革命，才是救治中国的良药；《夜》通过明线上老妇人的逐步坚定和暗线上革命夫妇的无畏，揭示“四。一二”大屠杀的罪行和人民群众已觉醒，将前赴后继进行斗争的主题。
同样的，在分析《夜》这篇小说的主要人物老妇人形象时，可以把它套入《母亲》的人物框架中，以分析老妇人这位映川的母亲与高尔基笔下的巴威尔的母亲一样的由胆怯到愤怒再到坚定的心理历程。利用旧有的知识解决新问题进行知识迁移。
二、顺应迁移中的分析类化
顺应是指将已有的经验应用到异类事物中去，对已有的经验进行重新组合，以形成能包含新事物的新的更高一级的认知结构。这类迁移中，旧有知识只能是开启新问题的钥匙，旧知识与新问题之间只有相关之处，分析类化的整个过程其实是一个创新的过程，这就增大了学习的难度，因此教师在教学中应充分调动学生的思维，培养其灵活性，提高应变能力。 如，我们在学习《祝福》时重点讲了“画眼睛”的手法，并概括出通过“画眼睛”的手法可以反映人物的遭遇和心理历程，揭示人物的性格和思想，尤其是祥林嫂死之前的“只有眼珠间或一轮”的描写，更成了学生记忆中难忘的一页。那么当学习《明湖居听书》这篇小说时，同学看到王小玉“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看”时，自然想到祥林嫂的“一轮”，但这一旧有的知识只能提示学生“画眼睛”可以展示人物不同的心理和性格，而绝不能生搬硬套说王小玉“精神麻木”，恰恰相反，这“一顾一看”反映的是人物明眸善睐，聪明灵慧的特点，学习经过分析，把原有知识结构加以重新组合，形成一个对于“画眼睛”手法反映人物不同性格思想的更高更完整的知识结构。
总而言之，知识迁移在语文教学中广泛存在，注重学生迁移能力的培养，可以说是提高语文教学整体水平的关键所在。
这一理论在语文教学中具有广泛的指导意义，主要表现为通过对已有知识的概括和对生活经验的总结，进而达到独立写作的迁移，不断用原有知识解决新课题的迁移，等等。因此，在语文教学中培养学生的迁移能力是提高学生语文能力的重要途径。
下面仅就阅读教学中学生迁移能力的培养和提高谈几点看法。
概括能力的培养是进行迁移的重要前提
迁移，是用已有知识解决新问题的过程。已有知识结构的概括水平决定了问题的最初映象，也就是说，概括的知识结构为新的问题的嵌入提供了一个框架，所以，对已有经验的概括水平不同，其迁移程度也不同；概括水平高者，其迁移过程较压缩，迁移速度就快；相反，概括水平低者，其迁移较迂回，迁移速度也就较慢，那么，如何培养学生的概括能力呢？我认为可以从三个方面入手：
一、抽象概括
事物的本质特征往往被纷繁复杂的外表所掩盖。文艺是用形象来反映社会生活揭示生活实质的，那么要了解文章的内涵就需要通过对外部形象的分析，找出事物的本质。
所以在阅读教学中，一定要运用各种方法培养学生抽象概括的能力。
比如《风景谈》一文，主题是“自然是伟大的，而人类更伟大”，这一主题通过六幅风景表现出来。如何通过阅读抓住其主旨呢？如果仅凭借语言文字逐一讲解分析，最后点明主旨，学生固然也能接受，但其抽象概括的能力未得到锻炼。为培养学生的能力，这样的文章我们可以采取图画教学，即选其中两三处风景制成图画，只是减去原文中人物活动部分，上课时先让学生看画面用自己的语言描绘，然后翻看原文，两相对照，找出自己描绘的风景之所以不如原文有韵味的原因，除语言不够准确精美外，主要是缺少了什么？学生很容易发现自己的描述中缺少了“人类的活动”，因而缺少了那份鲜活的神韵。这时文章的主题已揭去朦胧的面纱，显现在学生面前，学生自然能概括出“自然之所以伟大，风景之所以美好，正是因为有了人类的活动”这一主题。 中学语文课本中很多文章都是培养学生抽象概括能力的好材料：小说，通过对人物肖像、语言、行动、心理等描写的具体分析，概括出人物的性格特征、思想变化；杂文，通过表层语言的分析，揭示其深层含义，等等。
再如教材中的文言文，句法词法中有很多规律性的东西我们可从具体实例中概括出来。就拿名词活用做动词这一词类活用现象来说，我们可以从课文中找出很多例子：“置人所罾鱼腹中”（《陈涉世家》）、“昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣”（《记王忠肃公翱事》）、“口有百舌，不能名其一处”（《口技》）、“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《察今》）、“客将至，不冠不袜”（《大铁椎传》）、“公将鼓之”（《曹刿论战》）等等。我们仔细研究这些加点的名词所处的位置，会从具体句子的分析中找出它们活用的条件和规律，进而上升到理论的高度：①名词放在“所”字后面，活用为动词，如前二例；②名词放在能愿动词后面，活用为动词，如中间两句；③名词放在副词后面活用为动词，最后两句就是这种情况……透过现象看本质，并进行抽象概括，为知识迁移能力的提高做好准备。
二、归纳概括 中学语文课本中的许多知识是相互联系具有共性的，运用各种方法，把零散的、分散的知识加以归纳概括，则对某种事物有了完整、准确的认识，形成规范的知识结构。这种概括能力应当引导学生循序渐进，逐步提高。
首先，以单元为单位进行归纳总结。新编中学语文教材，以文体组织单元，按难易排列顺序，划分系统而科学，每单元所选文章都有一定的共性，结合单元知识进行概括，找出规律性的东西来。高中语文第一册第一单元有四篇散文《雨中登泰山》、《长江三峡》、《难老泉》、《我的空中楼阁》，虽然这四篇文章在时间上、地域上跨度很大，在表达方面也各具特色，但它们都紧扣题眼写景状物，《雨中登泰山》围绕一个“雨”字大作文章，《长江三峡》写出了“三峡”各自不同的特点，《难老泉》突出“难老”二字，《我的空中楼阁》抓住“空中”的特色，于是我们归纳出这一单元散文的一个特点：抓住景物特征进行描写。其他单元依此类推，学生会归纳出议论文“观点与材料相统一”的规律，会明确复杂记叙文“线索联缀全篇”的要求，会概括出说明文“抓住特征说明事物”的特点。
然后，对所学文章定期做整体的归纳概括，从单元括展到一册书再到全部课文，形成一个完整系统的知识网络。
比如，课本中的散文，纵贯古今、各具情态，分布在各册书之中，把它们集中起来仔细分析比较，则能找出很多共有的特征。仅就文章的结构技巧而言，无论作者如何与众不同、匠心独运，都要归于“形散而神聚”的原理，像《荷塘月色》以淡淡的喜悦和淡淡的哀愁交织的不宁静的心绪为神，为我们展现了“荷塘上月色”与“月色下荷塘”的朦胧谐和的风韵；《土地》由对土地的热爱、保卫和建设这一思想为纲，纵横驰骋，展开丰富的联想，古今中外，无所不及。这两篇文章其一舒缓恬淡、意境幽远，其一纵横捭阖、气势宏伟，但都是紧紧抓住“辔头”而任“野马”纵横飞奔的。这就概括了散文结构的一个重要特色——形散而神不散。再进一步进行同类归纳：记游的散文，一般以作者行踪为线索组织材料，如《雨中登泰山》、《长江三峡》；咏物的散文，一般以咏赞并赋予象征意义的具体事物为线索，如《灯》、《荔枝蜜》；叙事的散文，往往以某一中心事件为线索，如《猎户》、《娘子关前》；写景抒情的散文，常常以某种情感为线索，如《荷塘月色》、《绿》。 通过归纳概括，使知识系统化、类型化、整体化、为迁移的进行做好了准备工作。 三、总结概括
在对课本所学知识进行概括的同时，对生活经验的总结也不容忽视。绚烂多姿、丰富多彩的现实生活是文学创作的源泉，而现实生活中闪动的哲理的火花又恰恰是我们开启作品内涵的最好的钥匙，所以一定要在日常生活中培养学生勤于观察、善于总结的好习惯。这个能力的提高可分三步走。
第一步是观察。让学生注意日常生活的人和事，一个动作、一个表情、一句话、一首歌，时时加以总结。比如手发抖这个动作很常见，这是人在感情上有波动时的外在表现，但仔细观察，有的是由于高兴激动，有的却是紧张恐惧，还有的是恼怒气愤，情况各不相同，那么在分析别人作品时就可以通过这类动作描写结合自己的生活经验来透视人物的心理。
第二步是体会。观察生活并亲身体会才能丰富自己的经验。例如，风和日丽的时候，自己会感到心情很开朗；风雨交加的日子，自己会感到心情抑郁。春天里的一个绿芽，会使自己的心怦然一跳；秋日里的一片黄叶，竟让自己的情绪怅惘失落。这些景物给人带来的不同感受，有助于我们更好地把握作品中景物描写的作用。把丰富的人生体会积累起来，能使我们更好地理解别人的作品。 第三步是挖掘。挖掘也就是我们平时所说的刨根问底，这是一种极为值得提倡的精神。凡事多问几个为什么，不仅可以带来伟大的发明，同样也能探究出深刻的哲理，给人生以重要的启示。举个例子来说，暑假里到一位住在偏僻农村的同学家去玩，一到那儿，就被他家人和邻里的热情与真诚所感动，你在觉得无拘无束其乐融融的同时开始思索：他们的热诚与质朴是因为你从城里来所以仰慕你吗？也许是较城市这里贫穷而落后所以相互依赖保持着原始的品格吧？这些想法较狭隘；但当你和同学一起离开那里回去上学时，看着一张张亲切平和的笑脸，透过相拥送别的人群，你再深深地思索，你会看到一种无形的力量、庞大的力量，它就是中国人团结向上、互帮互助的民族的精魂。
所以说观察生活、仔细体会、深入挖掘有助于我们更好地理解社会、理解人生。不断对自己的所见所闻做恰当的总结概括，然后用这些从生活中总结的哲理去品味别人的作品、了解作品的内容，理解作品的内涵。 培养联想力是进行迁移的关键 对所学知识和以往经验进行了高度的浓缩和概括，但在解决新问题时却不能让映象激活旧有的知识结构，产生准确的联想，也同样无法进行迁移。 联想，是由此及彼的思考，这是一种使概念相接近的能力，它是一种极其重要的心理活动过程。刘勰说：“联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区。”就是强调联想的重要性。在语文教学中学生联想能力的提高可从以下几个方面下功夫。
一、学生自读，准确审题
在阅读教学中，读课文是学生理解与接受作品内容的第一步，所以不论是课上课下、默读朗读，都要求准确地展现作品的内容。准确的阅读，能引导学生审准方向，正确地展开联想。《风景谈》一文中有这样的一句话“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的”为了强调“形式的和内容的”，作者把这一定语后置，阅读时重音一定要放在这里，如果不能准确阅读就无法深入理解作者的写作意图，也就不能把这个句子顺利地套入“变式句常识”的知识框架中。再如文言文阅读，断句很重要，“今齐地方千里”（《邹忌讽齐王纳谏》）一句，如果把“地方”连在一起读就不能正确翻译全句，也就不能准确联想，当然也就不能把“地方”嵌入到“古今同形异义词”的知识网络中。 所以一定要培养学生的自读能力，久而久之就进入高层次的阅读，即凭语感自动地、直接地了解课文，快速准确地产生联想。
二、教师点拔，寻找契机
教学中有很多问题是学生自己无法解决的所以这时教师的作用就极为重要，对学生进行适当的提示和启发，从新问题中寻找契机，激发学生的思维，使之迅速准确地产生对旧有知识结构的联想。 举一个简单的例子，学习散文《灯》时，教师可做这样的提示：“本文属于哪类散文？”学生如果还不能产生联想就进一步提醒：“是写景的，还是记事的，还是咏物的？”明确了这是咏物的散文后，再进一步引导：“咏物的散文多以什么为线索？”学生立刻会联想到旧有知识中对散文线索的概括——“咏物的散文往往以具有象征意义的事物为线索”。至于“灯”的象征意义，教师可以刺激学生联想自己的生活感受：“漆黑的夜晚，一只萤火虫在面前飞过；半夜在噩梦中惊醒，母亲打亮了台灯。这样的亮光会给人什么样的感觉？”学生自己会想到“光明、温暖和希望”，这样“灯”的象征意义就明确了。
三、师生共创，设立情境
为了让学生展开充分的联想，还可以借助音乐、绘画、诗歌等形式，提供与新课题有关的条件，创造适当的情境，使新旧知识自然地联系起来。
学习屈原的《涉江》时，放一段慷慨悲怆的古乐，让学生在乐曲声中充满感情地朗读课文，把自己对生活的理解同作品、音乐融合起来，“精务八极、心游万仞”，体会当时诗人眷恋祖国又不愿与世俗同流合污，报国无门、上下求索的矛盾痛苦的思绪。在学习《雄关赋》之前，同学生和着录音带一起高唱《万里长城永不倒》，把学生带到古老的长城，回顾中华民族屈辱的历史和奋进的足迹，激发学生的爱国情怀，在心中充满了民族的自豪感和自信心之后，再去分析课文，准确把握文章的中心。再如为了更好地体会诗歌的意境，用图画，像《野渡舟自横》、《独钓寒江雪》等，通过直观的感受，激发学生联想旧有的知识和生活经验，挖掘诗歌深沉的内蕴。在学习戏剧冲突时，可借助数学中的坐标，横、纵坐标轴表示矛盾双方，中间用波线图的起伏表示冲突的缓急，使抽象的东西具体化。 分析类化能力的培养是迁移的最终环节 通过联想，激活头脑中有关知识结构，回想起与之有关的旧有的知识经验，之后就是通过分析旧知识与新问题的相似点与相关处来解决问题，这个环节就是分析类化。
一、同化迁移中的分析类化
同化就是已有经验应用到同类事物中去，以揭示新事物的意义、作用，从而把新事物纳入已有的知识结构中。这类迁移中，有了高度概括的知识、经验，再有准确的联想，教师因势利导，新问题会迎刃而解。
例如，学习叶圣陶小说《夜》时，可以把它嵌入到鲁迅先生的小说《药》中去分析它的情节线索及主题。两篇小说都有明暗两条线索：《药》明写华家，暗写夏家；《夜》明写老妇人，暗写革命夫妇。《药》通过对明线上华家代表的民众的愚昧和暗线上夏瑜为代表的革命者的英勇的描写，反映小说深刻的主题——揭露封建统治阶级毒害人民、镇压革命的罪行，启示人们：只有启发民众共同革命，才是救治中国的良药；《夜》通过明线上老妇人的逐步坚定和暗线上革命夫妇的无畏，揭示“四。一二”大屠杀的罪行和人民群众已觉醒，将前赴后继进行斗争的主题。
同样的，在分析《夜》这篇小说的主要人物老妇人形象时，可以把它套入《母亲》的人物框架中，以分析老妇人这位映川的母亲与高尔基笔下的巴威尔的母亲一样的由胆怯到愤怒再到坚定的心理历程。利用旧有的知识解决新问题进行知识迁移。
二、顺应迁移中的分析类化
顺应是指将已有的经验应用到异类事物中去，对已有的经验进行重新组合，以形成能包含新事物的新的更高一级的认知结构。这类迁移中，旧有知识只能是开启新问题的钥匙，旧知识与新问题之间只有相关之处，分析类化的整个过程其实是一个创新的过程，这就增大了学习的难度，因此教师在教学中应充分调动学生的思维，培养其灵活性，提高应变能力。 如，我们在学习《祝福》时重点讲了“画眼睛”的手法，并概括出通过“画眼睛”的手法可以反映人物的遭遇和心理历程，揭示人物的性格和思想，尤其是祥林嫂死之前的“只有眼珠间或一轮”的描写，更成了学生记忆中难忘的一页。那么当学习《明湖居听书》这篇小说时，同学看到王小玉“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看”时，自然想到祥林嫂的“一轮”，但这一旧有的知识只能提示学生“画眼睛”可以展示人物不同的心理和性格，而绝不能生搬硬套说王小玉“精神麻木”，恰恰相反，这“一顾一看”反映的是人物明眸善睐，聪明灵慧的特点，学习经过分析，把原有知识结构加以重新组合，形成一个对于“画眼睛”手法反映人物不同性格思想的更高更完整的知识结构。
总而言之，知识迁移在语文教学中广泛存在，注重学生迁移能力的培养，可以说是提高语文教学整体水平的关键所在。