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在朱子学研究领域，“一元”与“二元”的争论由来已久。钱穆虽然提出了“理气一体浑成”的理论，但并没有解决这一纷争。中国传统思想中只有“元”或“一元”的理念，而且其中体现的是一种整体性思维，根本就没有如西方一般的“一元论”与“二元论’’对立的思维。朱子虽然一再强调理气不杂、理在气先，但说到底不是为了真的分疏哪个在先哪个在后的问题，而是为了相对于“气”而突显“理”的优先属性。因此，绝对不能说朱子学是二元论，即便说朱子学是一元论，也应做好概念分疏，以免用西方学术语言“肢解”朱子学。就此而言，钱穆的“理气一体浑成”