独立,自由的爱玛

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  摘 要:《爱玛》是简·奥斯汀的代表作之一,其中富含女性主义观点。本文主要对女主人公爱玛的一些性格特点进行分析,解读作品中体现出的女性主义意识。
  关键词:爱玛;独立;自由;女性主义
  [中图分类号]:I106 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2016)-30--01
  奥斯丁是英国著名的女性作家,她的作品主要是从女性视角对英国18世纪末19世纪初广大女性的家庭生活,社会生活以及情感生活进行描述。在那个年代,人们普遍认为女性生活的主旋律是家庭, 女性在社会活动的体现出了女性独立的思想,智慧的头脑及渴望并勇敢融入社会的精神。其中小说 《爱玛 》在女性主义意识的表现方面尤其具有代表性。
  一、《爱玛 》中女性主义意识的体现
  奥斯丁在创作《爱玛》 这部作品的那个时代,当时的很多男性作家他们要么将女性描述成为可爱,善良的天使,要么描述成为心地恶毒的魔鬼,总是走向两个极端。而奥斯丁她则给读者带来了有血有肉,有优点,有缺点的一个活生生的“人”。 爱玛有复杂的性格。她理性,智慧并且独立。大多数时候,爱玛可以独立地对生活中的大小事务做出理智,客观,睿智的决定。她也完全明白女性当时所处的低下的地位,然而勇敢的她并没有像当时的很多女性一样,只是悲叹命运的不公,而是竭尽全力地去追求自己应该享有的和男性平等的权利。
  二、爱玛的自由意识
  主人公身上的自由意识是《爱玛》中的女性主义特点的突出体现。首先爱玛从小的家庭环境是非常自由的,就像小说在开头所写到的一样:“爱玛·伍德豪斯,漂亮、聪明、富有,还有舒适的家庭和快活的性情,生活中一些最大的幸福,她似乎都齐备了。她在世上过了将近二十一年,很少有什么事情使她痛苦和烦恼过。”女权主义思想不仅认为广大女性长期受男性压迫,同时也帮助男性压迫其他女性,尤其是家族中的女性长辈。 大多数的女性长辈常常用男权思想来教育家族中的女孩子。但是,爱玛家族中的女性长辈之一,她的母亲由于早逝,并没有将这种腐朽的思想传递给她。 而爱玛家族中的另一位女性长辈,她的姐姐伊莎贝拉则是一个没什么思想女性,所以伊莎贝拉也没有对爱玛产生任何男权思想方面的影响。而另一方面,爱玛的父亲又对爱玛完全是慈爱和纵容,因此,她的家庭教师泰勒就成了她唯一的思想引领者。而泰勒小姐,她非常温和,根本不会将她的观点强加于别人, 所以她们在一起的时候,爱玛可以做任何自己想做的事。所以综合看来,在爱玛的成长过程中,既没有来自以家庭中的男性成员的压制,也没有来自女性成员的不平等教育。所以她内心的自由意识要远远超越同时代的女性。
  爱玛身上的自由意识还体现在她对于婚姻的态度上。在当时的男权社会中,广大年轻女性最终的人生目标就是嫁得一个如意郎君,为此她们从小学习各种取悦男性的才艺及家务技能,同时也遵循和中国古代“三从四德”类似的道德标准,而爱玛对于这种思想和行为都是极其蔑视的,她起初一直拒绝结婚,她不愿意像其他女性一样成为男性的附属品, 值得庆幸的是,爱玛最终追求到了平等的婚姻,她与她的丈夫奈特利互敬互爱,相濡以沫。 爱玛对于婚姻的态度也充分体现的作者奥斯丁内心的女性主义观点。
  三、爱玛的独立意识
  奥斯丁在创作《爱玛》这部作品时,她就是想要给大家带来一个独立自主的女性形象。在小说中,爱玛判断力准确、道德高尚,反对男权社会,并且拒绝让男性来决定自己的命运。而她的这种思想还是要归根于她的家庭成长环境,爱玛的父亲一直身体虚弱,因此爱玛很早就担负起了人际交往上的社交任务。 实际上,十二岁的爱玛就处理哈德菲尔德庄园的各种事务。在日常生活中,她以独特的管理能力合理安排家庭的日常:晚宴是那个时代那样的家庭经常要面对的事情,对此年轻的爱玛也能游刃有余。通过对爱玛这些行为的描述,奥斯丁想要告诉广大读者女性也可以在家庭事务和社会事务中发挥重要的作用,不再只是男性的附属品,社会的调剂品和生育的工具。
  在小说末尾处,当爱玛嫁给耐特利先生之后,并没有像常规一样搬去丈夫家,而是耐特利先生搬到哈德菲尔德庄园居住。这种与男权思想背道而驰的行为可以说是对当时社会的颠覆,强烈体现了爱玛的独立意识,也又一次表现了奥斯丁的女性主义观点。
  四、结语
  爱玛是一个聪明睿智,思想独立,有强烈自由意识的女性形象。在作品中,爱玛个性鲜明,到处都散发着自由,独立女性的人格魅力,成为广大女性读者心目中的理想形象,打破了传统的女性附属于男性的两性关系,集中体现了作者奥斯丁的女性主义思想。 奥斯丁从女性视角出发, 深刻剖析了在男权社会中女性的生活中处境, 批判了男尊女卑的不平等现象,积极倡导了女性在社会当中应当享有的平等的社会地位。《爱玛》是一部带有浓厚的女性主义特色的作品,对当今社会也有着极其重要的社会意义。
  参考文献:
  [1]简·奥斯汀,周定之译. 爱玛[M]. 海口:南方出版社,2001.
  [2]张京媛. 当代女性主义文学批评[M]. 北京:北京大学出版社,1995.
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