论文部分内容阅读
我国素来有“三山五岳”之说,其中三山包括东南第一山雁荡山、中国十大名胜古迹之一的黄山、中华十大名山之一的庐山;五岳则指天下第一山泰山、华夏之根华山、中国湖南省的衡山、三教的策源地嵩山以及山西省的恒山。具有优美的自然風光,风景秀丽。其中位于山东省泰安市的泰山雄威壮大,拥有宏远的历史文化,是中华文化的剪影,被称作世界文化遗产。其中泰山碑刻又是另一文化瑰宝。泰山又与诸多历史王朝都城相近,帝王的祭祀活动使泰山愈加神秘,有了“泰山安则四海皆安”的俗语,同时也促进泰山石刻文化发展。泰山石刻时间久远,涉及范围交广,数量巨大,随着时间流逝,众多碑文已经风化,保持不再完整,仅余下500座左右碑刻,800处题刻。其内容大多为历史诗词,名言绝句,把泰山叫做书法展览馆也不为过,艺术价值极高。自古以来,诗词歌赋就是中国文化的重要体现,泰山的巍峨也促进了文学作品的丰富,使诗歌愈加繁多,在唐、宋时期达到艺术巅峰。
泰山历来有“王岳独尊”、“名山之首”的称誉。这不仅是因为它那磅礴峻拔的壮丽景色,更主要的是那些历史悠久的名胜古迹。这其中,要数琳琅满目的泰山碑刻最负盛名。五岳独尊文化名山,书法上至李斯下至当代文人雅士莫不景仰留下墨宝,集结成书更有利于传播。
在我国的历史上,许许多多的文学作品被刻在了泰山上,供天下文人骚客品鉴,不乏众多高手的作品。其中《封泰山碑》是年代最为久远的碑文,在公元前219年就已经立于此地,历经了数千年的风风雨雨,烈日灼灼,历经大自然的考验,仍旧屹立不倒,但却也伤痕累累,其上仅剩余十字,只有8字可认,这些都是中华的瑰宝,
泰山刻石,作为构成整个泰山风景景观的古老书法刻石作品,其内容博大精深,辞韵丰富,从这些书法刻石中,可以充分领略到泰山景致的秀美与诗情画意,泰山书法刻石,其形式多种多样,异彩纷呈。在这些众多的泰山刻石作品中,还蕴藏着一些无论是从表现形式上,还是从词义表达上,都较为独特的作品,这些作品,以其标新立异、妙趣横生的表现方式,在刻石中展露头角,成为人们津津乐道的品评内容。
我们看这一处处碑刻,都存在着历史的痕迹。泰山就像是一本资料丰富了历史书籍,每一处碑文都记录着当时的文化及故事。许许多多的文人墨客攀登泰山,放歌纵酒,壮志抒怀,写出了绝美动人的词句。大诗人杜甫登高赋诗:“会当凌绝顶,一览众山小”。此诗句显示的诗人当时的阔达的胸襟与壮志,对于文坛来说十分重要。这满山的石刻汇集了天下之书,不仅有帝王子书,易有无名之笔,有字大如象,也存小字似蝇,即存正楷,也存狂草,是文化之瑰宝,民族之财富,在文化历史上地位颇高。从秦始皇称帝以来,不对扩大帝王封禅告祭规模,越来越多的宗教活动也相继成为祭祀项目,民众跟随性的崇拜活动也越来越多,历代文人墨客,官宦世家接踵而至,为泰山留下了丰富的石刻资源。周边城镇也伴随着泰山文化的广为流传,新型了众多石刻行业,为当地经济发展带了新起点。它是中华民族石刻文化的发源地,这也说明了泰山被称为五岳之首的原因。
泰山石刻源远流长,分布广泛,数量众多,同时还蕴藏着一些无论是从表现形式上,还是从词义表达上,都较为独特的作品,这些作品,与石头混为一体,以其标新立异、妙趣横生的表现方式,在刻石中展露头角,成为人们津津乐道的品评内容。泰山石刻,由于具有不同的作用、运行方式以及目标值,因此所构成种类也各不相同。在我国古代时期,石刻的出现是文化领域中的一颗闪亮之星,它带有一种不同寻常的气质与美感,映入人们眼帘的尽是色彩斑斓的外表与其自身散发的闪耀光芒,在这之中泰山石刻最为丰富多彩,成为当代时期典型的代表性作品。在古代历史文化的熏染下,泰山石刻之美不断升华,成为了现在人们在泰山沿路就可欣赏的艺术瑰宝。
泰山历来有“王岳独尊”、“名山之首”的称誉。这不仅是因为它那磅礴峻拔的壮丽景色,更主要的是那些历史悠久的名胜古迹。这其中,要数琳琅满目的泰山碑刻最负盛名。五岳独尊文化名山,书法上至李斯下至当代文人雅士莫不景仰留下墨宝,集结成书更有利于传播。
在我国的历史上,许许多多的文学作品被刻在了泰山上,供天下文人骚客品鉴,不乏众多高手的作品。其中《封泰山碑》是年代最为久远的碑文,在公元前219年就已经立于此地,历经了数千年的风风雨雨,烈日灼灼,历经大自然的考验,仍旧屹立不倒,但却也伤痕累累,其上仅剩余十字,只有8字可认,这些都是中华的瑰宝,
泰山刻石,作为构成整个泰山风景景观的古老书法刻石作品,其内容博大精深,辞韵丰富,从这些书法刻石中,可以充分领略到泰山景致的秀美与诗情画意,泰山书法刻石,其形式多种多样,异彩纷呈。在这些众多的泰山刻石作品中,还蕴藏着一些无论是从表现形式上,还是从词义表达上,都较为独特的作品,这些作品,以其标新立异、妙趣横生的表现方式,在刻石中展露头角,成为人们津津乐道的品评内容。
我们看这一处处碑刻,都存在着历史的痕迹。泰山就像是一本资料丰富了历史书籍,每一处碑文都记录着当时的文化及故事。许许多多的文人墨客攀登泰山,放歌纵酒,壮志抒怀,写出了绝美动人的词句。大诗人杜甫登高赋诗:“会当凌绝顶,一览众山小”。此诗句显示的诗人当时的阔达的胸襟与壮志,对于文坛来说十分重要。这满山的石刻汇集了天下之书,不仅有帝王子书,易有无名之笔,有字大如象,也存小字似蝇,即存正楷,也存狂草,是文化之瑰宝,民族之财富,在文化历史上地位颇高。从秦始皇称帝以来,不对扩大帝王封禅告祭规模,越来越多的宗教活动也相继成为祭祀项目,民众跟随性的崇拜活动也越来越多,历代文人墨客,官宦世家接踵而至,为泰山留下了丰富的石刻资源。周边城镇也伴随着泰山文化的广为流传,新型了众多石刻行业,为当地经济发展带了新起点。它是中华民族石刻文化的发源地,这也说明了泰山被称为五岳之首的原因。
泰山石刻源远流长,分布广泛,数量众多,同时还蕴藏着一些无论是从表现形式上,还是从词义表达上,都较为独特的作品,这些作品,与石头混为一体,以其标新立异、妙趣横生的表现方式,在刻石中展露头角,成为人们津津乐道的品评内容。泰山石刻,由于具有不同的作用、运行方式以及目标值,因此所构成种类也各不相同。在我国古代时期,石刻的出现是文化领域中的一颗闪亮之星,它带有一种不同寻常的气质与美感,映入人们眼帘的尽是色彩斑斓的外表与其自身散发的闪耀光芒,在这之中泰山石刻最为丰富多彩,成为当代时期典型的代表性作品。在古代历史文化的熏染下,泰山石刻之美不断升华,成为了现在人们在泰山沿路就可欣赏的艺术瑰宝。