“五有”即课堂教学有实用性；有适当的教学目标；有恰当的学习活动；有表扬；有反馈。笔者以实际教学实例为切合点，对“五有”教育教学理念下的语文教学实践活动予以梳理，以期探索中职语文课堂融入专业教学实践的有效衔接方法，“五有”教育教学理念是对中职语文教学理念的一种创新和丰富，它是改善中职语文课堂教学痼疾的有益尝试。
　　一、实用性是中职语文教学的核心灵魂
　　中职语文教学要贴近专业，以学生就业为导向，及时更新陈旧、过时的教学内容，使教学内容密切联系生活、联系行业、联系就业的实际，突出应用性。即中职语文教学既不失“语文味”又要贴近专业特色。这需要语文教师一方面传授积淀几千年的传统文化知识，一方面积极探索语文学科与各类中职专业技术的有效衔接方法。故而，中职语文教学的思路必须豁然开朗起来，凡是能够促进学生专业成长和就业的，凡是能够指导学生拥有积极向上的人生观的，都可以为语文教学所吸纳和运用。对不同中职专业的学生而言，语文学习的实用性和重要性不言而喻。学生能够运用清晰的思路、流畅的语言，要言不烦地将自己的专业知识及专业技能以语文的读写听说形式表现出来。
　　实用性是中职语文教学的源头活水，它是中职语文教学的核心灵魂。课前对课文再三思虑：作者写这篇文章的初衷、编者的目的、老师带领学生学习它的意义是什么？就是服务中职学生，服务各种应用专业。从语文层面讲，训练学生大胆地表现，大声读书，端正书写，准确倾听，流利叙说，都是各专业人际交往中所必备的素质，这些素质从哪里来？从我们的语文课堂中来，从我们有素的训练中来。从社会层面来讲，学生学习语文的结果是什么？那就是建立健全的人格，培养应有的自信，树立超强的信念，形成对人对事的正确看法，即培养正确的世界观、价值观和人生观。如对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的学习，在知人论世，以意逆志时，重在让学生畅谈苏轼对待贬谪时的人生态度，并结合自身谈谈自己是怎样克服专业课程学习中的困难的。问题即出，习的积极性，课堂上就不再有因厌学而睡觉和玩手机的现象了。在学习《三字经》的带动下，还有学生自发地学起了《千字文》《弟子规》等读物，有些语文基础稍好的学生甚至于捧起了《史记》。
　　3.积累丰富的知识与常识
　　除了《三字经》里所涉及的之外，在拓展环节里补充了大量的古今常识与知识，如礼仪内涵、二十四孝故事，节气与养生等内容，迅速提升他们的素养，甚至开启他们的思维智慧，学以致用。如烹饪专业的把节气与养生和专业课的营养与卫生结合在一起组织开展了“养生菜肴”活动。
　　4.提高了写作能力、语言表达能力和社交能力
　　在随笔、感想与仿写的各种写作训练中，学生的文字表达水平得到了提升；课前故事、课上发言，课后讲谈等活动的开展，为学生提供了多个训练语言表达的机会，从不敢说、不会说，到主动说、绘声绘色地说，学生逐渐“越说悦说”起来；而每一次的小品表演和活动的策划，都出自于学生的精心准备，构思、排练、组织、检测都是学生们在互相沟通与交流中完成的，有组织者也有执行者，这无疑形成了一个个小的社交圈，圈中的人都得到了不同程度的鍛炼与提高。
　　综上所述，《三字经》的学习达到了教学目的，完成了教学任务。
　　五、教学反思
　　《三字经》作为一门不可多得的课程资源，由于成书的年代关系促使它也有一定的局限性，夹杂着一些封建糟粕、艺术瑕疵，如“头悬梁，锥刺股”的自残式勤学精神，学生对这一点也很敏感，因此处理中应注意辩证吸纳，灵动地理解。在教学中首先指明这一点，再次赋予新内涵，如把十义中的“夫妇从”理解为“夫对时从夫，妇对时从妇”，夫妇要和睦相处，相敬如宾，至于“仁义礼智信”这五常完全可以超越时代、历史局限性，并不是封建伦理道德的专利，今天面对物欲横流的社会，尤其需要这些做人的准则，人们的行为有了准则规范，社会才不会失去秩序。
　　责任编辑何丽华