费尔巴哈的哲学以唯物主义人本学的理论为其主要内容,他的特殊意义在于突破了传统思辨哲学对哲学禁锢的藩篱,助力唯物主义抢夺哲学之王的宝座。费尔巴哈的人本主义以其"现实的人"为理论起点,这一点正是他对传统哲学超越的具体表现。但是,因为费尔巴哈不懂得"实践"才是"现实的人"的真正的、根本的存在方式,所以,他对人的理解仍然是抽象的,当他谈及社会历史问题的时候,仍会回到唯心主义的阵营之中。我们在承认费尔巴哈哲学对人类思维史的贡献的同时,也要认清这一理论如同以往的哲学一样,也有着无法摆脱的局限性。马克思对费尔巴哈哲学的态度是从毫不犹豫的赞美到毫不留情的批判转变的,他对费尔巴哈哲学的这种批判与超越无论对历史唯物主义的确立还是马克思哲学思维的形成都有着极其重要的意义。立论首先从对费尔巴哈人本主义的理论内容、局限等方面开始,然后阐述了马克思如何从理论前提、理论内容、理论实现途径等方面对费尔巴哈的超越,最后说明这一超越所具有的理论及实践意义。