【摘 要】
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观察西方哲学发展过程的内在逻辑，就会看到，希腊早期所建构的形而上学体系蕴涵着异质性的规定，形而上学无论从西方哲学的奠基而言还是从铸型而言，都有着其自身演进的历史及其逻辑
【基金项目】
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国家社科基金项目“马克思现代形而上学思想研究”(项目编号:14BZX114);辽宁省教育厅重大招标项目“马克思主义哲学与当代价值观建构”(项目编号:ZW2012010);教育部人文社会科学研究青年基金项目“马克思哲学的浪漫精神及其当代价值”(项目编号:13YJC720023);国家社会科学基金项目“马克思与西方浪漫主义关系研究”(项目编号:14CZX055)的阶段性成果
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观察西方哲学发展过程的内在逻辑，就会看到，希腊早期所建构的形而上学体系蕴涵着异质性的规定，形而上学无论从西方哲学的奠基而言还是从铸型而言，都有着其自身演进的历史及其逻辑。从柏拉图到亚里士多德的哲学发展是以更为细微的方式，凸显着早期西方哲学的起源和发展的内在逻辑，并在逐渐放大式的“聚焦”规定中，进一步梳理出或接纳着哲学对象本身包含的内在的异质性规定。这一潜在的趋向一方面体现在早期西方哲学维系着对本体规定和理念的持守，另一方面又展现在希腊之后的哲学对哲学样式的碰撞、消解及不断转型的动态延异之中。事实上，从更细
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