【摘 要】
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比较法学者H·帕特里克·格伦通过比较法律文化与法律传统,得出了一个结论,认为文化作为一种认识论工具是导向冲突的认识论,而不是和谐的认识论;传统这一概念是一个根植于和
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比较法学者H·帕特里克·格伦通过比较法律文化与法律传统,得出了一个结论,认为文化作为一种认识论工具是导向冲突的认识论,而不是和谐的认识论;传统这一概念是一个根植于和谐的认识论,与冲突的认识论对应。〔1〕这一发现无疑为我们对法律文化的重新认识提供了新的钥匙。马克思最深刻揭示了社会结构中矛盾冲突的普遍性和本质性。他把社会结构看作是
Comparative legal scholar H. Patrick Glen draws a conclusion by comparing legal culture and legal tradition that culture as an epistemological tool is an epistemic oriented conflict rather than a harmonious epistemology; the traditional notion of a tradition rooted in The harmonious epistemology corresponds to the epistemology of conflict. 1 This finding undoubtedly provides a new key to our renewed understanding of legal culture. Marx profoundly reveals the universality and essential nature of the contradictions and conflicts in the social structure. He regards social structure as
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【原诗】一帚1常在旁,有暇2即扫地。既省课3童奴,亦以平血气。按摩与引导4,虽善亦多事。不如扫地去,延年直差易5。【释义】1帚:扫帚。2暇:空闲。3课:功课,这里指必须做的事。