论文部分内容阅读
人才培养的关键是转变课堂教学理念，而“以人为本”的教育理念，是当前课改的核心。“以人为本”，其实就是坚持“以学生为本”，因为它彰显了学生是学习和发展的主体。
一、“以学生为本”，是课堂教学的出发点和立足点
“高效课堂，有效学习”是当下所倡导的一种崭新理念，它与“我讲你听”、“我问你答”、“我写你抄”、“我给你收”、“我留你做”、“死搬硬套”有着本质的区别。而在“以学生为本”的课堂教学中，教学是“教”与“学”的沟通、交往、互动，教师不再是高高在上的主宰者和知识的占有者、传授者，而是课堂的设计者、参与者、引导者；学生不再是顺从的接受者和盛放知识的空白容器，而是课堂积极主动的活动者、参与者和探究者。那么，什么是“以学生为本”的课堂教学呢？所谓“以学生为本”的课堂教学，就是相信和依靠学生，以全体学生的发展和学生的全面发展为目标，为“主体”的综合素质强化、为“主体”的终身学习负责，为“主体”的快乐学习、幸福学习掘出清泉。“童年不快乐，人生就不幸福。
二、先识人后读文，客观正确地理解文本的思想内涵
1、先识人，初步感受人物的形象美。譬如，学习有关描写鲁迅的课文，我首先搜集了《少年润土》、《我的伯父鲁迅先生》、《一面》、《有的人》四篇“识人”经典文。第一篇是鲁迅的作品；后三篇虽然同是写鲁迅的，但其作者视角各异。随之，我又把鲁迅自己写自己童年读书生活的3100字的《从百草园到三味书屋》复印散发给大家，让全体学生“认识”一下“普普通通”的鲁迅，从而让学生客观正确地理解文本的思想内涵，初步感受人物的形象美。
2、先识人，深入感受人物的内在美。要“心中有学生”，“以学定教”，服务于“学”，服务于由“初级认识”上升为与文本里的人物情感产生“血液流动”。正如苏霍姆林斯基一针见血地指出：“教学语言如果没有情感的血液在流动，就会苍白无力、索然无味。”要先识人，认识“情感的血液在流动”的鲁迅的内在美：①爱憎分明；②为别人想的多；③关怀进步青年；④先生“我对他很恭敬，因为我早就听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人”；“我就只读书，正午习字，晚上对课”；“先生……于我们是很相宜的”（鲁迅《从百草园到三味书屋》）。
3、先识人，客观正确地理解文本的思想内涵美。古希腊的哲学家也很关心人以及人在世界中的地位。例如：德谟克里特指出“人是一个世界”，看到了人的复杂性；普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，意识到人在世界中的主体地位；马克思、恩格斯批评费尔巴哈“从来没有看到现实存在着的、活动的人，而是停留于抽象的‘人’”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第78页）。我采用脑海（领略形象）——心目（体会感知）——情感（研读细节）——血液（思想融化）——整体（体现内涵）的方式，让学生进一步感受了鲁迅作品的思想内涵美。
三、表达清晰文脉，汲取课文内容、知识点、精华所在的营养
如《记金华的双龙洞》这篇课文是叶圣陶先生早年写的一篇游记。课堂上，我首先拿10枚大片的杨树叶，引导学生观察叶面的脉络，以此为“引子”，让学生认清“游览——途中”和双龙洞“洞口——外洞——空隙——内洞”的文脉。学生从“叶子脉络”真切体味感受到了叶圣陶朴素的语言中蕴含的丰富内涵，汲取了课文内容、知识点、精华所在的营养。《顶碗少年》是作家赵丽宏创作的一篇叙事散文。教学时，我紧紧抓住“这是一场惊心动魄的拼搏”的主脉，一层又一层地揭示“惊心动魄”是什么意思，由浅入深、由外至内，一句又一句凸显为什么是一场惊心动魄的表演、为什么把这场表演说成是“拼搏”，从而清晰展现“聚焦少年”（“忽而卧倒，忽而跃起”）——聚焦观众（“正面、直接描写顶碗”）——聚焦瓷碗（“摇晃得厉害”、“跳起摇摆舞来”、“剧烈地晃动起来”），就好比歌曲《爱拼才会赢》中唱的那样：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”
一、“以学生为本”，是课堂教学的出发点和立足点
“高效课堂，有效学习”是当下所倡导的一种崭新理念，它与“我讲你听”、“我问你答”、“我写你抄”、“我给你收”、“我留你做”、“死搬硬套”有着本质的区别。而在“以学生为本”的课堂教学中，教学是“教”与“学”的沟通、交往、互动，教师不再是高高在上的主宰者和知识的占有者、传授者，而是课堂的设计者、参与者、引导者；学生不再是顺从的接受者和盛放知识的空白容器，而是课堂积极主动的活动者、参与者和探究者。那么，什么是“以学生为本”的课堂教学呢？所谓“以学生为本”的课堂教学，就是相信和依靠学生，以全体学生的发展和学生的全面发展为目标，为“主体”的综合素质强化、为“主体”的终身学习负责，为“主体”的快乐学习、幸福学习掘出清泉。“童年不快乐，人生就不幸福。
二、先识人后读文，客观正确地理解文本的思想内涵
1、先识人，初步感受人物的形象美。譬如，学习有关描写鲁迅的课文，我首先搜集了《少年润土》、《我的伯父鲁迅先生》、《一面》、《有的人》四篇“识人”经典文。第一篇是鲁迅的作品；后三篇虽然同是写鲁迅的，但其作者视角各异。随之，我又把鲁迅自己写自己童年读书生活的3100字的《从百草园到三味书屋》复印散发给大家，让全体学生“认识”一下“普普通通”的鲁迅，从而让学生客观正确地理解文本的思想内涵，初步感受人物的形象美。
2、先识人，深入感受人物的内在美。要“心中有学生”，“以学定教”，服务于“学”，服务于由“初级认识”上升为与文本里的人物情感产生“血液流动”。正如苏霍姆林斯基一针见血地指出：“教学语言如果没有情感的血液在流动，就会苍白无力、索然无味。”要先识人，认识“情感的血液在流动”的鲁迅的内在美：①爱憎分明；②为别人想的多；③关怀进步青年；④先生“我对他很恭敬，因为我早就听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人”；“我就只读书，正午习字，晚上对课”；“先生……于我们是很相宜的”（鲁迅《从百草园到三味书屋》）。
3、先识人，客观正确地理解文本的思想内涵美。古希腊的哲学家也很关心人以及人在世界中的地位。例如：德谟克里特指出“人是一个世界”，看到了人的复杂性；普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，意识到人在世界中的主体地位；马克思、恩格斯批评费尔巴哈“从来没有看到现实存在着的、活动的人，而是停留于抽象的‘人’”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第78页）。我采用脑海（领略形象）——心目（体会感知）——情感（研读细节）——血液（思想融化）——整体（体现内涵）的方式，让学生进一步感受了鲁迅作品的思想内涵美。
三、表达清晰文脉，汲取课文内容、知识点、精华所在的营养
如《记金华的双龙洞》这篇课文是叶圣陶先生早年写的一篇游记。课堂上，我首先拿10枚大片的杨树叶，引导学生观察叶面的脉络，以此为“引子”，让学生认清“游览——途中”和双龙洞“洞口——外洞——空隙——内洞”的文脉。学生从“叶子脉络”真切体味感受到了叶圣陶朴素的语言中蕴含的丰富内涵，汲取了课文内容、知识点、精华所在的营养。《顶碗少年》是作家赵丽宏创作的一篇叙事散文。教学时，我紧紧抓住“这是一场惊心动魄的拼搏”的主脉，一层又一层地揭示“惊心动魄”是什么意思，由浅入深、由外至内，一句又一句凸显为什么是一场惊心动魄的表演、为什么把这场表演说成是“拼搏”，从而清晰展现“聚焦少年”（“忽而卧倒，忽而跃起”）——聚焦观众（“正面、直接描写顶碗”）——聚焦瓷碗（“摇晃得厉害”、“跳起摇摆舞来”、“剧烈地晃动起来”），就好比歌曲《爱拼才会赢》中唱的那样：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”