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音乐时空：从你的首支单曲《2008 我们结婚吧》到《我要回家》，再到《东北姑爷》，你在乐坛有“写实派唱作人”之称，你是怎样界定“写实派唱作人”这个概念的？在你看来这与音乐圈里其他唱作人的本质区别是什么？
百慕三石：首先感谢听众朋友们给我这样一份肯定，我从第一首唱作单曲开始，就的确是在创作一些跟同龄人生活有关的歌曲，这些歌曲无论是歌词的直白贴切、旋律的简单易唱，还是唱腔上的真实自然，都像是老朋友在叙旧聊天一样，我觉得这样源于生活，归于生活的唱作方式就应该是属于“写实派唱作人”这个概念。关于唱作人，我觉得应该每个人都不一样，最本质的区别应该在于各自的生活以及看待生活的方式不一样。
音乐时空：《2008 我们结婚吧》到《我们结婚吧》再到《东北姑爷》，就像是三部曲一样记录着生活，是在以音乐创作的形式记录生活吗？你会怎样划分音乐和生活各自的比重？
百慕三石：嗯，最初的时候，的确就是想用自己的音乐来记录我们这一代人的成长经历。做音乐这十多年来，我觉得最欣慰的就是，我完全适应也坚定了用一个音乐人的角色去面对生活，所以，目前来看是没办法讲音乐和生活完全划分开的，因为于我而言生活和音樂几乎是在一起的。
音乐时空：你是学作曲出身，这些年也陆续发行过自己的单曲，同时又在为其他的歌手担任制作人、音乐总监等等，你是怎样规划自己的音乐道路的？
百慕三石：国内的音乐行业还需要很长久的时间去成长，去完善，所以，目前我没有特别清晰的规划，只是希望可以结识到更多真正热爱音乐，执着于音乐的朋友，在陆续完成音乐作品的同时，可以让自己不断充实，不断成长。
音乐时空：你除了是音乐唱作人之外，还同时拥有其他多重身份，你会怎样看待多栖发展这件事情？
百慕三石：有精力、有时间、有兴趣的前提下，我觉得可以多去接触一些事物，这样在自我开发的过程中，也就多给自己一些机会。
音乐时空：你既是唱作人，也会统筹其他歌手的专辑制作，能谈一谈在自己创作和为别的歌手的音乐把关的时候，心情上有什么不一样的吗？
百慕三石：自己完成作品的时候，是一个人的世界，很自我，也很感性；跟其他歌手一起完成作品的时候，更多是在琢磨怎么让歌手的潜质发挥出来，怎么让歌手找到感觉，这时候必须客观、理智。
音乐时空：在你创作的歌曲当中，既有中国风，也有新民歌、清新民谣，更有大量通俗歌曲，还有哪些类型的音乐风格是你想要尝试的？在众多的风格中，你会怎样看待代表作与擅长曲风这样的事情？
百慕三石：音乐风格我喜欢的有很多，但尝试却是需要契机的，目前希望在摇滚、电子、原生态这些方面能有机会尝试。至于代表作其实应该算是每个音乐人最有知名度的作品，这个是一个客观定论，不一定是创作者本身最喜欢的，而擅长曲风就更是因人而异了，更多可能是由各自的天性决定的。
音乐时空：你也曾多次通过博客、微博等途径发表自己对于同行或者整个音乐行业的看法，你最看重的音乐人的品质是什么？或者说你所欣赏的做音乐的态度是怎样的？
百慕三石：音乐人一定要有责任感和创新意识，我很欣赏做音乐认真但不死板，有自己态度但又不偏激，谦虚但又自信，诚恳又不做作，有爱且能坚持的人。
音乐时空：现在基本每天都有歌手在发布自己的新歌或者推出新专辑，但真正具有可听性的并不是很多，作为音乐唱作人，你认为一首优秀的音乐作品必须具备的要素有哪些？
百慕三石：在我看来，词曲唱都能达到一定的专业水准的同时，可以让听众很容易进入到歌曲的意境中去，不需要听众很费劲就可以被感动或者打动的音乐就是好的作品，好的作品一定是有灵魂的。
音乐时空：跟很多音乐制作人或者词曲作者聊天，他们大部分比较倾向于喜欢自己较后期的作品，你在这方面是怎样的？在你众多的音乐作品中，你目前最满意的是哪些歌呢？
百慕三石：我跟他们差不多，呵呵。应该说目前没有特别满意的作品，每首作品都代表一个时期的状态，最好的，永远是下一首。
音乐时空：2011年，你为知名歌唱家陈思思量身打造了新民歌《纳西情歌》，也被收录在随后的《天天月圆》专辑中，你是这张专辑中唯一一位“80后”创作人，能不能谈谈这次合作的契机？
百慕三石：首先感谢思思姐对这首作品的肯定，我们能合作，其实是缘于大家对新民歌都有一份厚重的情节和期望，跟思思姐沟通过新民歌的一些想法后，我就开始筹备这首单曲了，小样给到她的时候，她就表示很喜欢，没做一点修改就直接定稿了，很顺利，也很愉快，目前也在筹备我们的第二次合作。
音乐时空：你在民歌、民谣上也有很多代表作品，而陈思思又是以“新民歌”著称的，这次你不单是包揽了词曲创作、缩混，其中更是有你的配唱，能不能简单介绍一下这次合作给你在创作上带来的碰撞？
百慕三石：我个人一直都很喜欢有民族元素的音乐，只是在之前的作品中，总是没机会去施展，这次的《纳西情歌》我觉得合作的很愉快，思思姐也给了我很大的空间，我喜欢这样自由又有默契的合作方式。
音乐时空：在你的创作中，虽然都是自己包揽了词曲部分，但也有很多与人合作的部分，比如说三弦演奏家高冠霖、新疆知名民族乐器演奏家阿地力等等，有没有其中一次合作是令你印象最为深刻的？
百慕三石：跟这样大师级的演奏家合作，其实印象都是很深刻的，乐器在他们手中，都是鲜活有故事的，我很享受这些合作的过程。
音乐时空：2013年你推出了《白仙鹤》、《石榴花》两首新歌，其中《白仙鹤》这首歌据说创作的时间延续了五年之久，在这个高速化的时代，是什么促使你静下心来花这么多时间去打造一首歌的？
百慕三石：因为这是一首跟我成长有着莫大关系的歌曲，相比较有多少人能听到它，我更在乎的是它会让我自己感动多久。
音乐时空：《白仙鹤》中提及的“一个关于文艺青年的另类信仰世界”具体指的是什么呢？《白仙鹤》又代表了什么？
百慕三石：这是一个我小时候听村子里的老人们讲的故事，在我出生的村子的对面山里，住着一位老神仙，他会保佑所有善良、勇敢、勤劳的人们，这其实就是我们那里人最简单的一份信仰，不同于其他的宗教信仰，它是这么简单而直接。“白仙鹤”则是我对这位老神仙的一个形象的假设，我一直都觉得应该他是一只纯洁美丽的白仙鹤。离开家乡这么多年，越来越觉得我对人生的追求，对梦想的执着，对生活的热爱，都源自于那份单纯的信仰，我希望可以通过音乐把它传递出去，并且传承下来。
音乐时空：在市场环境这么不景气的前提下，还愿意在音乐的道路上坚持，而且从你的作品中听不到任何艰辛或者面对现实的无力感，可见你对音乐也是有追求的，那你在音乐方面的信仰是什么呢？
百慕三石：我的音乐信仰跟人生信仰一样，就像《白仙鹤》唱的那样，善良、勇敢、勤劳。市场环境只是暂时的，音乐本身的魅力和价值其实是永恒的，我又不是搞投机倒把的，所以，一心坚持就好了。
音乐时空：《石榴花》是一首颇具异域风情的作品，在作品中你也融入了许多民族特色的乐器，这似乎也是你所擅长的，比如你在《纳西情歌》中也写到了丽江的风情。在信息量如此浩瀚的当今社会，你是怎样去选择自己的写作对象的？
百慕三石：首先应该要触动我，或者让我自己有这个冲动，说实话，没有感觉的音乐作品最难做，也最无聊的。
音乐时空：从你自身的创作而言，近些年的曲风似乎是在写实与民谣之间来回切换，是故意在维持这样一个创作模式还是说只是偶然的灵感因素？
百慕三石：这算是认知自我，回归自我吧，就像之前讲到的擅长风格，我觉得我更喜欢也更适合这样的曲风。
音乐时空：从第一支单曲《2008 我们结婚吧》开始，这些年你陆续推出自己的单曲，但并没有以整张专辑的形式出现，作为乐坛唱作人，近期有出专辑的计划吗？
百慕三石：有的，希望今年可以推出自己的首张创作专辑。
百慕三石：首先感谢听众朋友们给我这样一份肯定，我从第一首唱作单曲开始，就的确是在创作一些跟同龄人生活有关的歌曲，这些歌曲无论是歌词的直白贴切、旋律的简单易唱，还是唱腔上的真实自然，都像是老朋友在叙旧聊天一样，我觉得这样源于生活，归于生活的唱作方式就应该是属于“写实派唱作人”这个概念。关于唱作人，我觉得应该每个人都不一样，最本质的区别应该在于各自的生活以及看待生活的方式不一样。
音乐时空：《2008 我们结婚吧》到《我们结婚吧》再到《东北姑爷》，就像是三部曲一样记录着生活，是在以音乐创作的形式记录生活吗？你会怎样划分音乐和生活各自的比重？
百慕三石：嗯，最初的时候，的确就是想用自己的音乐来记录我们这一代人的成长经历。做音乐这十多年来，我觉得最欣慰的就是，我完全适应也坚定了用一个音乐人的角色去面对生活，所以，目前来看是没办法讲音乐和生活完全划分开的，因为于我而言生活和音樂几乎是在一起的。
音乐时空：你是学作曲出身，这些年也陆续发行过自己的单曲，同时又在为其他的歌手担任制作人、音乐总监等等，你是怎样规划自己的音乐道路的？
百慕三石：国内的音乐行业还需要很长久的时间去成长，去完善，所以，目前我没有特别清晰的规划，只是希望可以结识到更多真正热爱音乐，执着于音乐的朋友，在陆续完成音乐作品的同时，可以让自己不断充实，不断成长。
音乐时空：你除了是音乐唱作人之外，还同时拥有其他多重身份，你会怎样看待多栖发展这件事情？
百慕三石：有精力、有时间、有兴趣的前提下，我觉得可以多去接触一些事物，这样在自我开发的过程中，也就多给自己一些机会。
音乐时空：你既是唱作人，也会统筹其他歌手的专辑制作，能谈一谈在自己创作和为别的歌手的音乐把关的时候，心情上有什么不一样的吗？
百慕三石：自己完成作品的时候，是一个人的世界，很自我，也很感性；跟其他歌手一起完成作品的时候，更多是在琢磨怎么让歌手的潜质发挥出来，怎么让歌手找到感觉，这时候必须客观、理智。
音乐时空：在你创作的歌曲当中，既有中国风，也有新民歌、清新民谣，更有大量通俗歌曲，还有哪些类型的音乐风格是你想要尝试的？在众多的风格中，你会怎样看待代表作与擅长曲风这样的事情？
百慕三石：音乐风格我喜欢的有很多，但尝试却是需要契机的，目前希望在摇滚、电子、原生态这些方面能有机会尝试。至于代表作其实应该算是每个音乐人最有知名度的作品，这个是一个客观定论，不一定是创作者本身最喜欢的，而擅长曲风就更是因人而异了，更多可能是由各自的天性决定的。
音乐时空：你也曾多次通过博客、微博等途径发表自己对于同行或者整个音乐行业的看法，你最看重的音乐人的品质是什么？或者说你所欣赏的做音乐的态度是怎样的？
百慕三石：音乐人一定要有责任感和创新意识，我很欣赏做音乐认真但不死板，有自己态度但又不偏激，谦虚但又自信，诚恳又不做作，有爱且能坚持的人。
音乐时空：现在基本每天都有歌手在发布自己的新歌或者推出新专辑，但真正具有可听性的并不是很多，作为音乐唱作人，你认为一首优秀的音乐作品必须具备的要素有哪些？
百慕三石：在我看来，词曲唱都能达到一定的专业水准的同时，可以让听众很容易进入到歌曲的意境中去，不需要听众很费劲就可以被感动或者打动的音乐就是好的作品，好的作品一定是有灵魂的。
音乐时空：跟很多音乐制作人或者词曲作者聊天，他们大部分比较倾向于喜欢自己较后期的作品，你在这方面是怎样的？在你众多的音乐作品中，你目前最满意的是哪些歌呢？
百慕三石：我跟他们差不多，呵呵。应该说目前没有特别满意的作品，每首作品都代表一个时期的状态，最好的，永远是下一首。
音乐时空：2011年，你为知名歌唱家陈思思量身打造了新民歌《纳西情歌》，也被收录在随后的《天天月圆》专辑中，你是这张专辑中唯一一位“80后”创作人，能不能谈谈这次合作的契机？
百慕三石：首先感谢思思姐对这首作品的肯定，我们能合作，其实是缘于大家对新民歌都有一份厚重的情节和期望，跟思思姐沟通过新民歌的一些想法后，我就开始筹备这首单曲了，小样给到她的时候，她就表示很喜欢，没做一点修改就直接定稿了，很顺利，也很愉快，目前也在筹备我们的第二次合作。
音乐时空：你在民歌、民谣上也有很多代表作品，而陈思思又是以“新民歌”著称的，这次你不单是包揽了词曲创作、缩混，其中更是有你的配唱，能不能简单介绍一下这次合作给你在创作上带来的碰撞？
百慕三石：我个人一直都很喜欢有民族元素的音乐，只是在之前的作品中，总是没机会去施展，这次的《纳西情歌》我觉得合作的很愉快，思思姐也给了我很大的空间，我喜欢这样自由又有默契的合作方式。
音乐时空：在你的创作中，虽然都是自己包揽了词曲部分，但也有很多与人合作的部分，比如说三弦演奏家高冠霖、新疆知名民族乐器演奏家阿地力等等，有没有其中一次合作是令你印象最为深刻的？
百慕三石：跟这样大师级的演奏家合作，其实印象都是很深刻的，乐器在他们手中，都是鲜活有故事的，我很享受这些合作的过程。
音乐时空：2013年你推出了《白仙鹤》、《石榴花》两首新歌，其中《白仙鹤》这首歌据说创作的时间延续了五年之久，在这个高速化的时代，是什么促使你静下心来花这么多时间去打造一首歌的？
百慕三石：因为这是一首跟我成长有着莫大关系的歌曲，相比较有多少人能听到它，我更在乎的是它会让我自己感动多久。
音乐时空：《白仙鹤》中提及的“一个关于文艺青年的另类信仰世界”具体指的是什么呢？《白仙鹤》又代表了什么？
百慕三石：这是一个我小时候听村子里的老人们讲的故事，在我出生的村子的对面山里，住着一位老神仙，他会保佑所有善良、勇敢、勤劳的人们，这其实就是我们那里人最简单的一份信仰，不同于其他的宗教信仰，它是这么简单而直接。“白仙鹤”则是我对这位老神仙的一个形象的假设，我一直都觉得应该他是一只纯洁美丽的白仙鹤。离开家乡这么多年，越来越觉得我对人生的追求，对梦想的执着，对生活的热爱，都源自于那份单纯的信仰，我希望可以通过音乐把它传递出去，并且传承下来。
音乐时空：在市场环境这么不景气的前提下，还愿意在音乐的道路上坚持，而且从你的作品中听不到任何艰辛或者面对现实的无力感，可见你对音乐也是有追求的，那你在音乐方面的信仰是什么呢？
百慕三石：我的音乐信仰跟人生信仰一样，就像《白仙鹤》唱的那样，善良、勇敢、勤劳。市场环境只是暂时的，音乐本身的魅力和价值其实是永恒的，我又不是搞投机倒把的，所以，一心坚持就好了。
音乐时空：《石榴花》是一首颇具异域风情的作品，在作品中你也融入了许多民族特色的乐器，这似乎也是你所擅长的，比如你在《纳西情歌》中也写到了丽江的风情。在信息量如此浩瀚的当今社会，你是怎样去选择自己的写作对象的？
百慕三石：首先应该要触动我，或者让我自己有这个冲动，说实话，没有感觉的音乐作品最难做，也最无聊的。
音乐时空：从你自身的创作而言，近些年的曲风似乎是在写实与民谣之间来回切换，是故意在维持这样一个创作模式还是说只是偶然的灵感因素？
百慕三石：这算是认知自我，回归自我吧，就像之前讲到的擅长风格，我觉得我更喜欢也更适合这样的曲风。
音乐时空：从第一支单曲《2008 我们结婚吧》开始，这些年你陆续推出自己的单曲，但并没有以整张专辑的形式出现，作为乐坛唱作人，近期有出专辑的计划吗？
百慕三石：有的，希望今年可以推出自己的首张创作专辑。