法国浪漫主义作家小仲马的父亲大仲马是十九世纪法国浪漫主义文学运动中的一员骁将，1 823年，大仲马与社会地位同他一样卑微的缝衣女工卡特琳娜?拉贝相爱并同居，次年生下小仲马，嫌其身份低微不娶其为妻，因而小仲马就成了私生子，直到7岁才在法律上获得父亲的承认。身为私生子的小仲马在童年和少年时代受尽歧视和讥讽，心灵上留下了难以愈合的创伤。受这段经历的影响小仲马对受辱被弃的女性在感情上也开始有所偏向。1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽·杜普莱西一见钟情。玛丽出身贫苦，流落巴黎，被逼为娼。她珍重小仲马的真挚爱情，但为维持生计，仍得同阔老们保持关系。小仲马一气之下与之绝交而出国旅行。1847年小仲马回国，得知只有23 岁的玛丽已经不在人世，她病重时昔日的追求者都弃她而去，死后的送葬者只有两个人。她的遗物拍卖后还清了债务，余款给了她一个穷苦的外甥女，但条件是继承人永远不得来巴黎！现实生活的悲剧深深地震动了小仲马，他满怀着悔恨与思念写下了这本凝集着永恒爱情的世界名著《茶花女》。
　　 《茶花女》讲述的是巴黎红极一时的“社交明星”玛格丽特动人悲惨的爱情故事。外省青年阿尔芒来到巴黎，经人介绍认识了当时最有名的交际花玛格丽特并深深地爱上了她。他也得到玛格丽特的垂爱。但不久，他便无法忍受玛格丽特与公爵等达官贵人的交易——玛格丽特是高级妓女，靠着达观贵人资助生活的事实。此前他以为自己受到了宠幸，现在他觉得自己遭受了天大的侮辱，痛苦万分。而玛格丽特为了爱情毅然放弃巴黎的高档生活与阿尔芒住到了乡下。在乡下，他们度过了一段快乐时光。阿尔芒的父亲知道儿子爱上一个妓女，赶来阻止。阿尔芒断然拒绝离开玛格丽特。于是，父亲设计使阿尔芒误会了玛格丽，阿尔芒便回到巴黎，收买了玛格丽特的一个女友做他的情妇，以此来报复玛格丽特。玛格丽特闭门在家，闻此，原先的肺病迅速恶化。就这样为了保护阿尔芒的家族荣誉和他妹妹的名誉的玛格丽特最终在悲痛和孤寂中死去。
　　 玛格丽特天生是纯洁的，她就像一朵洁白的茶花，善良，无私，温柔体贴，开放，活泼，美丽动人，她正如她喜欢的茶花一样 ，她是独特的，是简单无瑕的。虽然她是个妓女，可是她厌恶巴黎的浮躁生活，向往乡间的一切，她渴望心灵上有块净土，来让她的灵魂得以歇息，所以美好的乡间生活使得她忘却自己的前身，忘却烦恼，忘情地享受生活的乐趣，她多次拒绝了伯爵的打扰，为的是片刻的安宁。她毅然爱上了相对贫寒的阿尔芒，并与他真诚地相爱着，没有任何私心，没有任何杂念，没有任何企图。
　　 她为了阿尔芒彻底改变了自己,从前的生活方式被完全抛弃,他们就像普通的夫妻那样恩爱生活,相互关心呵护,一起散步嬉戏,平静而惬意。可是正如布吕丹丝所说的那样:“与理想的生活相伴而来的是物质生活,最纯洁的决心也会与世俗的东西连在一起。”当他们享受着如胶似漆的甜蜜的时候,生活消费的压力也在悄悄地降临。面对这一切,玛格丽特表现出了对于爱情的坚定与完美主义的追求,她独自承受了生活的窘境,瞒着阿尔芒变卖她的首饰马车。当被发现之后,她满怀深情地对阿尔芒说:“处于我们这种关系中,如果一个女人还有一点自尊心,她应该尽可能做出牺牲,而不要向她所爱的人要钱,不要让她的爱情沾上一丝铜臭。”已经受够了钱色交易的玛格丽特,对于爱情纯洁性的渴望强烈到令人感动,她的独立与坚强也足以产生强大的力量而使阿尔芒改变了原本错误的想法。在她看来,一辆马车、几件首饰是远不能和阿尔芒的爱情相提并论的,她单纯地希望爱情可以不使阿尔芒产生经济上的压力,他们只要简简单单地在一起就是最幸福的。
　　 玛格丽特的一生是短暂的，可她短暂的人生却因为爱情的光临而泛着异样的光芒。纵然，她人生的过往是充满着悲剧性的，可是这份悲剧是神圣的爱情赋予她的。她是一个为爱而生，为爱而死的女人。她的爱情是感人的，是发人深思的，是令人回味的。她的爱情最终以悲剧收场是各种原因造成的。
　　 首先，社会原因。她所处的资本主义社会，是造成玛格丽特爱情悲剧的根本原因。
　　 19世纪的欧洲社会，婚姻关系中既残存着封建门第的影响，同时又刻上了资产阶级金钱至上的烙印。茶花女玛格丽特所处的法国，正是七月王朝统治时期。这是法国资本主义由上升转向没落的时期,占据统治地位的金融资产阶级,通过一切卑鄙无耻的手段和途径,榨取社会财富,过着花天酒地、纸醉金迷的享乐生活,而人民却不得温饱,黄金的铜臭味伴随着资产阶级腐化淫乱的生活方式,充斥着整个社会,败坏了整个社会。这时候的法国已经取消了封建的人身依附关系,宪法明文规定人人享有平等自由的天赋人权。因此,法国尽管同样存在上等人、下等人的等级观念,而对于处于社会底层的妓女同样轻视。当时的资本主义社会是极其残酷的,他们是用虚伪的道德以及失业、饥饿来使她们“自愿”接受贵族资产阶级的玩弄和蹂躏。
　　 其次，道德观念原因。从古至今，妓女这一职业在人们的心目中都是不光彩的，是为人所不耻的。不管她们从事这一行业是被当时的时局所破还是被命运所累。没人会关注她们走上这条路的原因，只会唾弃她们成为妓女的事实。正常的道德观念尚且如此，在玛格丽特当时所处的资本主义社会，虚伪的道德观念对她们的看法会更加扭曲。人们不会相信一个妓女会付出真正的爱情，因为在他们的眼里玛格丽特只会是一个用她的美貌榨取男人钱财的工具和机器，她的爱不会得到世人的理解和支持，这也就注定了玛格丽特真心付出的爱在当时的道德观念下注定会以悲剧收场。
　　再次，宗教原因。宗教一直是影响人们意识的主导，所以玛格丽特的爱情悲剧和宗教也是有着千丝万缕的联系的。一，就宗教对当时整个社会的影响而言，在当时的法国，基督教精神作为西方主体文化之一，弥漫于社会各个角落，渗透于人们的深层意识，潜移默化地影响着人们的人生态度，言谈举止，世俗看法等。基督教的基本教义是“禁欲主义”，因此在当时的资本主义社会中“妓女”这一和欲望关系密切的职业，是不被人们接受，也是不被世人认可的，甚至可以说是被人所鄙夷的职业。由此也可推想的出她们的爱情也是得不到世人的谅解和支持的。这种违背世俗看法的爱情，即使再怎么高尚和真实，在当时以基督教为主流的资本主义社会也是不会有好的结局的。二，就宗教对玛格丽特本人的影响而言，玛格丽特身上表现出来的宽恕和忍耐的精神正是基督教的精髓，可见玛格丽特身上的特质和基督教所提倡的精神是不谋而合的，玛格丽特生活在基督教盛行的社会，可见她也是受到影响的，她为爱牺牲的精神就是最好的证明。同时玛格丽特爱情悲剧的形成也是宗教对其心灵影响的一种结果。因为宗教赋予她的这种忍耐的秉性是很难改变的。
　　 第四，玛格丽特自身的性格也是造成其爱情悲剧的重要原因。性格决定命运,如果说社会环境是导致爱情悲剧的外在因素,那么性格则是内在因素,性格是导致玛格丽特爱情悲剧的直接原因。下面主要从两个方面揭示玛格丽特的性格是如何造成她自己的爱情悲剧的。
　　玛格丽特的爱情悲剧发人深思，虽然她为爱牺牲的精神，值得人敬佩，但同是也告戒后人，在面对爱情时不要一味的牺牲，要勇敢的，大胆的追求自己的幸福，就算外界的阻力再大，我们自身再不完美。我们也要有顽强的精神。不要让自己有任何的遗憾。