【摘 要】
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布迪厄的"趣味与阶层对应论"遇到许多学者的批评,但这些批评大多都是基于西方社会的情境,很少从转型社会的角度来考虑。对于中国这样的从计划经济向市场经济、从对外封闭到对
【基金项目】
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国家重大招标项目“发展分享经济的社会环境与社会问题研究”(项目批准号:16ZDAO82)的阶段性成果
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布迪厄的"趣味与阶层对应论"遇到许多学者的批评,但这些批评大多都是基于西方社会的情境,很少从转型社会的角度来考虑。对于中国这样的从计划经济向市场经济、从对外封闭到对外开放的转型国家来说,布迪厄的"趣味与阶层对应论"对中国青年一代的文化消费趣味缺乏解释力。之所以如此,是因为他的理论是建立在常态社会的基础上。如果说,在常态社会,布迪厄的"对应论"揭示了阶层在代际延续过程中的"文化消费趣味的纵向传递机制",那么,在转型社会,这种趣味的纵向传递机制断裂了。新一代人无法从父辈的阶层地位得到趣味的传递或延续。基于对广州的85后大学(毕业)生的外国流行音乐消费偏好的质性研究,本文提出了"文化消费趣味的横向分享型扩散机制"的观点。
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