【摘 要】
：
<正> 理学是封建社会后期的官方哲学。它的基本特征之一是“以儒为统”,兼采佛、道,熔三教于一炉。作为理学的主要奠基者,程颢、程颐兄弟在创立理学体系的过程中,明显地利用了大量的佛、道两家的思想资料,使其成为理学体系的有机组成部分。然而他们又认为佛老宣扬的某些观点和封建伦理有忤,任其发展对维护封建统治不利,故而他们对佛、老也有所批判,尽管这种批判多出于维护封建伦理之目的,然而其中也不乏一些有价值的见解。二
论文部分内容阅读
<正> 理学是封建社会后期的官方哲学。它的基本特征之一是“以儒为统”,兼采佛、道,熔三教于一炉。作为理学的主要奠基者,程颢、程颐兄弟在创立理学体系的过程中,明显地利用了大量的佛、道两家的思想资料,使其成为理学体系的有机组成部分。然而他们又认为佛老宣扬的某些观点和封建伦理有忤,任其发展对维护封建统治不利,故而他们对佛、老也有所批判,尽管这种批判多出于维护封建伦理之目的,然而其中也不乏一些有价值的见解。二
其他文献
目的：探讨头针、体针配合高压氧及功能训练，对病毒性脑炎恢复期康复的疗效。方法：以采用头针、体针配合高压氧及功能训练治疗病毒性脑炎恢复期45例，结果：治愈35例，显效6例。有效4例
<正> 刘宗周(公元1578—1645年)是明末著名的儒学大师。他所创建的蕺山学派是一个很有影响的学派。这个学派的中坚人物黄宗羲、陈确、张履祥等,都是刘宗周的学生,他们对明末清初早期启蒙思想的兴起起了积极的推动作用。刘宗周学问渊博、气节高尚,素为当时和后世学者所称道。刘宗周的思想学说,有唯物主义的光采,也有主观唯心主义的阴霾。他的一生,在政治上因关心国事、刚直敢言、抨击腐败
<正> 王通(公元580年?—617年)字仲淹,卒后门人私谥曰“文中子”,隋河东郡龙门县(今山西省万荣县)人,隋代重要的思想家、哲学家。王通一生只活了三十七岁,只做过蜀郡司户书佐这样的小官,不久就归隐了。回到家乡后,他用了九年时间从事著述,主要是继孔子的《六经》作《续六经》,功成后聚徒讲学,宣传王道、仁政的政治主张。他处处模拟孔子,决心为恢复周公、孔子之道奋斗终身,死而
<正> 我国绝大多数政治经济学教科书在阐述马克思的抽象劳动理论时,都把抽象劳动当作一个历史范畴。以宋涛主编的《政治经济学教程》为例,其说法是:“抽象劳动是一个历史范畴,它是生产商品的社会劳动所特有的。在自然经济中,人们的劳动产品不用来交换,因此,他们的劳动就只表现为具体劳动。”(着重号为引者所加,下同。)这种传统的囿见支配人们的认识已经三十多年,但“历史范畴”论至今难以令人信服,所以仍有商榷的必要。
目的对家庭综合干预对精神分裂症患者的临床康复作用进行探讨。方法选取2018年1月~2018年12月我院接受过治疗的83例精神分裂症患者作为实验对象,按照家属意愿,分别给予患者单
<正> “七五”期间,我国旅游业面临着大力发展的大好形势。发展旅游业已受到高度重视,被纳入了国民经济计划。到1990年计划接待入境旅游者五百万人,收入外汇二十七至三十亿美元。实现这一目标,不仅需要正确的政策指导,需要加强对旅游业“硬件”和“软件”的建设,需要开拓市场,挖掘客源等,而且还需要改革我国现行的旅游接待体制。
<正> 丁韪良(W.A.P.Martin)是近代来华西方基督教传教士中一位影响较大的代表人物。曾以所谓布道“先驱者”,中国近代教育的“奠基人”,清政府的国际法“顾问”和多产的“汉学家”而著称于世。西方学者至今还认为他是十九世纪最后三十余年间仅次于赫德(R·Hart)的在北京的影响最大的外国人。他从1850年到中国,至1916年在北京去世,长达六十余年,几乎以毕生的时间和精力在中国从事各种活动。本文主要评述丁韪良来华最初十年在宁波的宗教活动,这对于研究近代早期西方传教士和基督教会有一定的意义。
文化是实践的产物,文化史是实践史的异态存在。任何一个民族都不能和它的历史割裂开来,因而也就不能和它的文化史割裂开来。全盘否定一个民族的文化史,也就否定了这个民族的生存史,其结果,不是鼓吹倒退,就是主张全盘“外化”。而全盘接受外族文化,必然导致本民族的消亡。至于民族间的文化交流,则是民族独立基础上的选择吸收。这种交流有利于各族人民为人类进步而共同奋斗。
<正> 近几年形成的颇具特色的温州农村经济模式,是我国农村经济改革和商品经济发展的一个区域性典型,在全国引起了强烈反响。为了交流温州模式研究的成果,在理论上较系统深入地对温州模式进行探讨,促进温州模式的发展和完善,浙江省社会科学院经济研究所、温州市委政策研究室和温州市农业委员会于一九八六年六月十四日至十九日在温州市召开了温州农村经济模式理论讨论会。参加这次讨论会的,有来自中央机关和省内外研究单位、大专院校、新闻界、经济工作部门的领导同志、专家、教授、理论
《周易》是我国传统文化宝库中的一部珍贵文献,在世界文化史上占有一定地位。历代阐释《周易》的著作不下三千种,而黎子耀教授的《周易秘义》不落窠臼,自创新说,认为《周易》是一部披着宗教外衣而掩盖其革命内容的伟大著作——殷周奴隶起义史,在易学研究中别开生面。该书分类注经,以经、传俱用隐语,故名《周易秘义》。《序卦》、《杂卦》两篇注是全书的精华,揭示《周易》的主旨。