圣人之道相关论文
二程开启了《大学》诠释的先河，朱熹继承并发展了二程的思想，把《大学》与《中庸》《论语》《孟子》编在一起做章句集注。自此以后，其......
宋人＂始有意治小说＂①,其小说思想在中国小说史上占有独特地位。唐传奇的产生,促进宋人有意从事小说的阐释,他们将小说地位抬高到＂九......
对于孔子"一以贯之"文义的训解,是清儒勾连起"学统"与"圣王道统"的重要进路.依乾嘉儒者的理解,探求"圣人之道"必然要循问学之阶,唯......
王阳明晚年得子,取名“正聪”,二字寓有深意,与王阳明追求的“圣人之道”以及坚守的“为臣之道”密切相关.“聪”字犯嘉靖帝名讳,......
上一篇,我们说了身心健康的问题。这一篇,我们来说说道德教育。暮春三月,杂花生树,草长莺飞,正是踏青的好时节。遥想当年,一代圣人......
康熙推举《四书》,帝师日讲《四书》刚毕,就面谕陈廷敬等刊行“四书讲章”,即钦定《日讲四书解义》,并亲自为之序。《日讲四书解义......
王阳明(1427-1529年),名守仁,字伯安,浙江余姚人,出生于书香门第的官宦世家。自小立志做圣贤,自称阳明子,世称“阳明先生”。是我......
文道观是决定创作境界、引领学风建设的关键.欧阳修文与道俱、道胜文至、不为空言的文道观,引导了宋代文学创作与文化建设,推动了......
朱熹对苏轼的学术评价,既有肯定又有微词。朱熹从“文”这一观念入手,以六经为“文”之典范的立场,展开了对苏轼之“文”的质疑。......
“身国一体”指的是:其一,统治者是集治身与治国于一体的存在;其二,治身即治国,治国即治身,身国互喻;其三,统治者在治身与治国上有......
魏晋、两宋时期先后出现了《论语》学的两座高峰，这两座高峰的背后是玄学与理学两大学术思潮。本来，玄学与理学是中国古代不同类型的......
先秦诸子中,老子的道家思想是最为深刻完整和充满睿智的。这样说,绝非溢美。其一,与其他诸子思想相比,老子的哲学思想是具有本体论......
易有圣人之道四焉：以亩者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。 这句话是《系辞》上篇第十章的首句，也涵盖了这个篇......
勃兴于宋代的经典辨疑思潮，是“经学变古”的重要内容和表现形式。这个问题不仅是研究宋学不可或缺的环节，对于研究明清乃至当代学术......
是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响。结合前面的一句“《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器......
联合国秘书长潘基文成功连任,他的下届任期从2012年1月1日开始,为期5年。潘基文宣誓就职。他引用中国哲学家老子《道德经》中的名......
有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣贤人。”曰：“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意......
胡宏是宋代湖湘学派的创始人,他力倡仁义仁政,主张实行井田制、封建制,借以挽救赵宋王朝的颓势,达到“兴中业”的辉煌目标。而这些......
最近看完的《曾国藩的正面与侧面》让我印象颇深,比起曾经看过的很多有关他的传记,这本书算是另辟蹊径,书中的曾国藩,很讨人喜欢,......
胜日①寻芳②泗水③滨,无边光景一时新。等闲④识得东风⑤面,万紫千红总是春。注释:①胜日:天气晴朗的好日子。②寻芳:游春,踏青。......
《庄子·胠箧》篇是庄子外篇中的第三篇,这一篇主要是从防盗制贼的方式说起,却被盗贼所窃,用来护身的利器,道德仁义等,反而危害民......
中日之间的各种交流已经跨越了几千年,作为中国传统文化的理论基石的儒学思想,对日本的现代化进程产生了不可忽略的作用。但是从严......
《易传》中的圣人形象有一个由原始儒家以品德、知识论圣人,到汉代儒家以得位、法治论圣人的发展过程。而圣人的形象,也由品德卓越......
孟子把诚信看作做人的根本。他从分析每个人所面对的复杂的社会关系入手,由外层推及内层,由他人推及自身,由外表推及内心,层层递进......
南宋理学家朱熹(公元1130—1200),江西婺源人。他的《春日》诗,是一首写春游的名篇。春天的婺源是一个花的世界。浩荡的春风中,桃......
明末清初思想家黄宗羲在《明夷待访录·田制》中指出:从唐朝“租庸调制”、“两税法”、明朝“一条鞭法”到清朝的“摊丁入亩”,历......
戴震是清代中叶县具个性的儒学大师，他在学术上、思想上的卓越建树，对他生活的时代和后世都产生过巨大的影响。如梁启超说：“苟无戴震......
夫既以闻见道理为心矣,则所言者皆闻见道理之言,非童心自出之言也,言虽工,于我何与? 岂非以假人言假言,而事假事,文假文乎? 盖其......
韩愈极力排斥佛老,但被贬潮州后,却又与高僧大颠为友,这历来引起不少议论。本文认为,韩愈喜颠行为,和他的排佛行为并不矛盾。韩愈......
《资治通鉴》载,北魏皇帝为了“勉励”农民勤耕,曾下了道诏书,采取“计口授田”的方式,将百姓固定在土地上,强迫他们从事农业劳动,......
宋代庄学的发展,与时代文化精神密切相关。在儒学复兴和儒、道、释三教合流的时代背景下,宋代庄学对儒家思想进行了大胆的融摄,表......
自班氏父子对马司迁提出“先黄老而后六经”的论断后,此说影响甚大,成为流行的传统观点。赵靖教授主编的《中国经济思想通史》即采......
本文认为,湖湘学派宗师胡宏建立的“性为大体”的本体论哲学,对传统哲学“天人合一”的基本问题作出了颇有特色的阐发.性本论在理......
古语说,“伸缩进退变化,圣人之道也。”纵观古今历史,大凡一个在事业上有所成就的人,必定是一个善于顺时驭势者,绝对不是一成不变,......
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争.孟子曰:“若所行似善而非善,毋宁不为;若所行似恶而非恶,毋宁为之.”匆匆的人生路途,匆匆的行......
古之学者分天下学问为文章之学、训诂之学、儒者之学,即文章、考据、义理;考据以通辞,文章以达意,义理以闻道,三者不可偏废。治经......
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有个叫李密庵的人写了一首《半半歌》,极富想象地表达了寻常人的理想生活。后几句最为美妙,是这样写的:“饮酒半酣正好,花开半时......
