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姚谦：幕天讲坛发起人，著名歌词作家，华语流行歌坛写词人，制作人，音乐经理人，作家。他是歌坛常青树，他的歌，影响了几代人。儒雅的外表，细腻的内心，他用艺术的感悟审视公益，一点点，一滴滴，要做到极致。
姚谦：『世界总在变化，面对一个更新的世界，我们已经老了，多元的世界，多元的价值观，我们只要维持一个系统，守住一个道德上伦理上的一些标准就行了，剩下的，我们要尊重』。
姚谦的大名，从音符里飞出。台湾综艺圈教母张小燕称他是“最懂女人心的人”，王菲、辛晓琪、萧亚轩，早期的甄妮，当红的吉克隽逸，都是唱着他的歌词走上前台的女星。姚谦是一位高产的歌词作家，他谦称，自己并非喜欢泡公益的人。公益，对姚谦来说，既远且近。
写歌词，内心有水一样的纯净，公益却不一样，似乎有太多的蒙尘，太多的功利。这对心静如水、心绪安宁的人来说，总是看不真切。
态度，而不是形式
从桃园到长水，从昆明到大理，一路风尘，七八个小时的颠簸，并未掩去姚谦说话的细腻和思维的敏捷。大陆是他常来常往的地方，选择幕天讲坛，他没有半点犹豫。他自称很少参与公益活动，在他眼中，现在的公益活动表现台前的人太多，在标题上下的功夫太多，他能在第一时间选择参加幕天讲坛，是因为活动不是重在标题，而是对概念深入挖掘，并且身体力行地推广。
聚光灯下，荧光屏前，能在台前风光，出名出彩的，是施与者，面对这些公益活动，姚谦保持距离。他对公益的兴趣，集中在了孩子和老人身上，他希望远离聚光灯，接近公益受众。用他自己的话说，这叫“落地”。
作为音乐人，姚谦曾与一批文化人和学者一行人去过贵州的侗寨。在崎岖的山路上，四十几人穿山越岭，连续去了五个寨子，他们与当地人聊天，感受那里的风土人情。但是让姚谦不能容忍的是，当地不少老人被组织地出来欢迎他们，这种异样的隔膜，让姚谦感觉人与人之间关系的生分。“没有道理让当地的老先生老太太出来欢迎我们，这是不对的，不对的！”姚谦反复强调。在那里，姚谦遭遇到了当地人的围观，他感觉浑身不自在。“我觉得幕天论坛做得好，是平等的，我们在一起，不是我在教你，而是我来感受你，然后我再提自己的看法，这是交流性质的，我觉得这就是公益人最为客观的支持。公益应该是态度上，而不是形式上，支持一定要客观。”
作为音乐人、创作者，姚谦把一半的时间放在了大陆，他承认，所有的文化创作其实是互相感染、互相尊重的，谁也无法启发谁，因为所有的创作都是孤独和封闭的，但是创作前精神上的感染太重要。他不赞同资源的快速商业化，这不是对与不对的问题，而是应该再思考的问题。“我去乡村做公益，我鼓励孩子们不一定要出来，但是我们要大量地阅读去开阔视野，视野要开阔，但不一定要闯天下。”面对渴望走出家乡的孩子们，姚谦婉转地鼓励孩子们，他相信，人们的眼睛、耳朵可以透过科技看世界，而且世界是平的，地球是平的。在姚谦眼里，公益并非鼓励孩子们走出大山，而是给孩子们带去不一样的世界。
与上世纪七八十年代相比，如今孩子们的成长环境完全不一样了，他们面对的世界跟父辈们相比已经有了很大的变化，最大的是科技带来的资讯来源的开放。“我们这一辈没有，我们的父辈更没有，几代人得到信息的前后顺序不太一样，造成的逻辑思考判断也会不一样，我觉得这是必须要被尊重的。”在姚谦看来，孩子们的价值观需要重新评估，不能用我们的价值观来界定他们，毕竟，地球“变平”了，环境“变异”了。
学会倾听
写歌词的人，内心要细腻，要别人用心去听自己的歌，歌词作家就必须走进听众的内心。做公益，同样如此。姚谦愿意走近孩子的内心，就像他写的歌词那样，“只要你真心拿爱与我回应，什么都愿意，什么都愿意为你”。他愿意倾听少数人、弱势者的声音，他不承认“青春叛逆期”这样的教育借口，孩子们有不同的声音，才是最需要倾听的。“世界已经颠倒，大多数人都过上了平稳的生活，拥有了平均的权利，少数人的声音我们更要去聆听，例如我们的孩子，他们有很多权利在我们身上，我们应该放下权利，去听孩子的声音，因为孩子还得读书，你还得帮他缴学费，他还没办法养活自己，他必须听你的，所以，我们现在应该学会怎么听孩子的声音。 ”
1961年，姚谦出生于台湾南部一个军人的家庭。幼时的美术熏陶，让他对视觉艺术有了一层特殊的感悟。这一切，源于父亲的影响。父亲喜欢水墨画，在父亲的熏陶下，他从6岁起就开始学习画画，还经常参加比赛。一次比赛中，父亲就在旁边看着，姚谦越画越开心，父亲却越看越不高兴，一边看一边摇头。那一次给姚谦心里留下的印象很深，不知为什么，姚谦告诉自己再也不画画了，他觉得自己不能让父亲满意，是因为“能力不够”。从此以后，姚谦转移了兴趣。如今，姚谦丝毫没有责怪父亲的意思，他只想说明，父母不要用自己的价值观去锁定孩子。从父亲的爱好中走出，姚谦爱上了写文章，爱上了阅读，爱上了音乐。其实这些爱好原本就有，只不过父母没有去要求，正是因为没有要求，这些爱好在姚谦内心自然地成长和发展，终于为今后的职业打下良好的基础，“很自由地学习，很自由地接受”，爱好从一棵小苗，长成参天大树。
“没错，自由，我们的一些精英和中坚人士，他们正在封锁孩子的自由，封锁老人的自由。”封锁，来自“自以为是”的自信，也是中国公益最为缺乏的价值引领。自由决定细节，细节决定成败，公益便是如此。“中国现在这么有钱，我很少看到有一个地方的公共建筑设计是方便老人过街、方便老人进出的。都是为了方便年轻的消费者，权力的拥有者，讨好他们。在公共建设地方，为什么不为老人考虑，比如为老人安排出入口，防滑地面。这些都还没有想过，之所以还没有想到，是中国现在缺乏这方面教育。”这，便是姚谦醉心于教育和老人公益的初衷。
姚谦：『世界总在变化，面对一个更新的世界，我们已经老了，多元的世界，多元的价值观，我们只要维持一个系统，守住一个道德上伦理上的一些标准就行了，剩下的，我们要尊重』。
姚谦的大名，从音符里飞出。台湾综艺圈教母张小燕称他是“最懂女人心的人”，王菲、辛晓琪、萧亚轩，早期的甄妮，当红的吉克隽逸，都是唱着他的歌词走上前台的女星。姚谦是一位高产的歌词作家，他谦称，自己并非喜欢泡公益的人。公益，对姚谦来说，既远且近。
写歌词，内心有水一样的纯净，公益却不一样，似乎有太多的蒙尘，太多的功利。这对心静如水、心绪安宁的人来说，总是看不真切。
态度，而不是形式
从桃园到长水，从昆明到大理，一路风尘，七八个小时的颠簸，并未掩去姚谦说话的细腻和思维的敏捷。大陆是他常来常往的地方，选择幕天讲坛，他没有半点犹豫。他自称很少参与公益活动，在他眼中，现在的公益活动表现台前的人太多，在标题上下的功夫太多，他能在第一时间选择参加幕天讲坛，是因为活动不是重在标题，而是对概念深入挖掘，并且身体力行地推广。
聚光灯下，荧光屏前，能在台前风光，出名出彩的，是施与者，面对这些公益活动，姚谦保持距离。他对公益的兴趣，集中在了孩子和老人身上，他希望远离聚光灯，接近公益受众。用他自己的话说，这叫“落地”。
作为音乐人，姚谦曾与一批文化人和学者一行人去过贵州的侗寨。在崎岖的山路上，四十几人穿山越岭，连续去了五个寨子，他们与当地人聊天，感受那里的风土人情。但是让姚谦不能容忍的是，当地不少老人被组织地出来欢迎他们，这种异样的隔膜，让姚谦感觉人与人之间关系的生分。“没有道理让当地的老先生老太太出来欢迎我们，这是不对的，不对的！”姚谦反复强调。在那里，姚谦遭遇到了当地人的围观，他感觉浑身不自在。“我觉得幕天论坛做得好，是平等的，我们在一起，不是我在教你，而是我来感受你，然后我再提自己的看法，这是交流性质的，我觉得这就是公益人最为客观的支持。公益应该是态度上，而不是形式上，支持一定要客观。”
作为音乐人、创作者，姚谦把一半的时间放在了大陆，他承认，所有的文化创作其实是互相感染、互相尊重的，谁也无法启发谁，因为所有的创作都是孤独和封闭的，但是创作前精神上的感染太重要。他不赞同资源的快速商业化，这不是对与不对的问题，而是应该再思考的问题。“我去乡村做公益，我鼓励孩子们不一定要出来，但是我们要大量地阅读去开阔视野，视野要开阔，但不一定要闯天下。”面对渴望走出家乡的孩子们，姚谦婉转地鼓励孩子们，他相信，人们的眼睛、耳朵可以透过科技看世界，而且世界是平的，地球是平的。在姚谦眼里，公益并非鼓励孩子们走出大山，而是给孩子们带去不一样的世界。
与上世纪七八十年代相比，如今孩子们的成长环境完全不一样了，他们面对的世界跟父辈们相比已经有了很大的变化，最大的是科技带来的资讯来源的开放。“我们这一辈没有，我们的父辈更没有，几代人得到信息的前后顺序不太一样，造成的逻辑思考判断也会不一样，我觉得这是必须要被尊重的。”在姚谦看来，孩子们的价值观需要重新评估，不能用我们的价值观来界定他们，毕竟，地球“变平”了，环境“变异”了。
学会倾听
写歌词的人，内心要细腻，要别人用心去听自己的歌，歌词作家就必须走进听众的内心。做公益，同样如此。姚谦愿意走近孩子的内心，就像他写的歌词那样，“只要你真心拿爱与我回应，什么都愿意，什么都愿意为你”。他愿意倾听少数人、弱势者的声音，他不承认“青春叛逆期”这样的教育借口，孩子们有不同的声音，才是最需要倾听的。“世界已经颠倒，大多数人都过上了平稳的生活，拥有了平均的权利，少数人的声音我们更要去聆听，例如我们的孩子，他们有很多权利在我们身上，我们应该放下权利，去听孩子的声音，因为孩子还得读书，你还得帮他缴学费，他还没办法养活自己，他必须听你的，所以，我们现在应该学会怎么听孩子的声音。 ”
1961年，姚谦出生于台湾南部一个军人的家庭。幼时的美术熏陶，让他对视觉艺术有了一层特殊的感悟。这一切，源于父亲的影响。父亲喜欢水墨画，在父亲的熏陶下，他从6岁起就开始学习画画，还经常参加比赛。一次比赛中，父亲就在旁边看着，姚谦越画越开心，父亲却越看越不高兴，一边看一边摇头。那一次给姚谦心里留下的印象很深，不知为什么，姚谦告诉自己再也不画画了，他觉得自己不能让父亲满意，是因为“能力不够”。从此以后，姚谦转移了兴趣。如今，姚谦丝毫没有责怪父亲的意思，他只想说明，父母不要用自己的价值观去锁定孩子。从父亲的爱好中走出，姚谦爱上了写文章，爱上了阅读，爱上了音乐。其实这些爱好原本就有，只不过父母没有去要求，正是因为没有要求，这些爱好在姚谦内心自然地成长和发展，终于为今后的职业打下良好的基础，“很自由地学习，很自由地接受”，爱好从一棵小苗，长成参天大树。
“没错，自由，我们的一些精英和中坚人士，他们正在封锁孩子的自由，封锁老人的自由。”封锁，来自“自以为是”的自信，也是中国公益最为缺乏的价值引领。自由决定细节，细节决定成败，公益便是如此。“中国现在这么有钱，我很少看到有一个地方的公共建筑设计是方便老人过街、方便老人进出的。都是为了方便年轻的消费者，权力的拥有者，讨好他们。在公共建设地方，为什么不为老人考虑，比如为老人安排出入口，防滑地面。这些都还没有想过，之所以还没有想到，是中国现在缺乏这方面教育。”这，便是姚谦醉心于教育和老人公益的初衷。