春秋时期，有一位生性固执的男子驾着马车，往北方行去，途中他遇到了一位多年的朋友。
　　朋友问他：“你要往哪里去？”
　　男子回答：“我要往楚国去。”
　　朋友一脸狐疑地问道：“楚国是在南方啊，你这是往北方走，是背道而驰啊！”
　　男子辩驳道：“没有关系，我的马非常优秀。”
　　这位朋友无法理解，又问：“即使是一匹宝马良驹，可以日行千里，但方向错了，还是没有办法到达目的地啊！”
　　驾车男子还是非常不以为然地说道：“你不用费心了，我有足够的旅费。”
　　朋友说：“你就是有再多的旅费，但走的方向毕竟是不对的，你再怎么也到不了楚国呀！”
　　男子仍然坚持己见，说道：“不打紧，我还有一个善于驭马的好车夫。”
　　总之，任凭朋友如何告诫，这个男子依然固执地坚持己见，为了表示自己没有错误，便在一个错误上不断地错上加错。
　　长久以来，我们的教育往往只会告诉我们，只有掩饰泪水和不认输才是“不丢人”的一种表现，面对一切磨难都要以笑面对，遭遇一切困厄都要一笑而过，其实，这是一种不成熟的表现。
　　“表演心理学”中有一个命题，那就是一个演员在舞台上表演，出现了失误因而感到痛心，这时候到底是让眼泪流下来好，还是强忍住眼泪好？答案其实是前者。之所以有人认为这时候表演者要强忍住眼泪，是因为我们低估了评委、观众的水平，误判了评委、观众的心理状态。因为，纵然你用没有分量的笑容掩盖了自己的泪水，但是任何一个有敏锐洞察力的观众还是能够发现你“差点就要流泪了”;纵然你胡搅蛮缠、竭力狡辩说你不服输，但是明智的观众还是认为，你狡辩得越多，输得就越彻底。真正“丢人”的并不是你流了眼泪，而是没流泪却被观众看出来你已经流泪了;真正“丟人”的并不是你认输了，而是只有你一个人在自欺欺人地“以为”你没有输，观众却都认为你输了。
　　如果我们敢于当着众多人的面流泪，纵然会被那些自己也不敢流泪的人嗤笑，但赢得更多的却是观众的鼓掌（当然，我不是鼓励大家为了哗众取宠而去流泪）。
　　敢于认错，敢于流泪，其实就是敢于展示自己脆弱的一面，这首先是一种真诚，这种真诚能赢得尊重;敢于认错，敢于展示自己脆弱的一面，也是一种自信的表现（是对自己人际关系的自信，是对可能获得的外部评价的自信），这种自信能赢得敬重。这种泪水通常也是一种对旁观者的极大信任，流泪者将会因为这种信任而得到更多真诚的反馈。
　　敢于当众流下自责的泪水，通常是已经认真开始认错和反省了的开始。而认错，看似简单，在许多时候，实则是需要巨大勇气的。
　　敢于认错，敢于认输，敢于示弱，则输的仅仅是一次具体的竞赛，即使成绩输了，人格并没有输，精神还是强大的，仍然有崛起的潜力。怕的是明明已经输了，却还在不断寻找各种掩饰的理由，甚至还自称赢了，那输掉的就是人格了，输掉人格的人谈不上勇敢和坚强。残疾歌手郑智化在《我这样的男人》中有一段歌词写得特别精彩：“我的笑容想要去伪装，我的泪却想投降;我的眼光想要去躲藏，我的嘴还在逞强……”唱出的就是这种“用表面的坚强来掩盖内心的脆弱”的心态，因为我们害怕“丢人”，害怕被耻笑，所以我们常羞于认错，常不断掩饰，最终受伤最深的往往是自己。
　　中国古代凡有重大灾祸，皇帝就下诏罪己，以求抚平人心。当今，也有类似的情况出现。1998年，美国前总统克林顿与莱温斯基的绯闻闹得满城风雨，举世皆知。刚开始的时候，克林顿死活不肯认错，并且对大法官做不实的证词，结果引起民众反感，险遭国会议员的集体弹劾。所幸他后来勇敢地站出来，公开向全美国的人民道歉，终于获得民意支持，而稳住了总统的宝座。可见一个人唯有“勇于认错”，才能获得大家的谅解，也才有机会重新做人。
　　古希腊大哲学家苏格拉底在临终时，仍念念不忘自己欠了邻人一只鸡无法偿还，他因此真诚地向邻家道歉。时至今日，没有人会批评苏格拉底的贫穷，反而称道他是一位坦然率真的哲人。勇气，每个人都有，但是，我们真的有认错的勇气吗？◎