我以为在基耶斯洛夫斯基的“红白蓝三部曲”中,最好看的是《白色》。在法国的三色旗上白色表示“平等”,但是来自东欧国家波兰的理发师卡罗尔显然在巴黎得到了不平等的待遇。在离婚法庭上,面对妻子对其性能力的质疑法语都说不利落的卡罗尔无力替自己辩白。于是乎,不仅失去了法国妻子,自己所有财产也都被法官判给了前妻。卡罗尔带着装有理发工具和美发证书的皮箱流落异国街头。就连法国的鸽子和公用电话都在欺负他这个外国人,不是往他身上拉屎就是吞他仅有的钢币儿。在法国受到不公正待遇的卡罗尔只能在波兰同乡的帮助下被当做货物运回了波兰。
　　在国外遭受的不平等待遇在卡罗尔看来是一种深深的耻辱。回到波兰的他始终无法忘记法国的遭遇。在工作之余学习法语成了卡罗尔想改变不平等境况的一种努力。但是,卡罗尔深深地明白,要想把自己从不平等的境遇中解脱出来,让自己变得异常强大才是唯一途径,而钱是这其中的关键。所谓公平,不过是人出于自身利益考虑而要求的。如果在不平等之中,某人处于有利地位,他是不会要求平等的;反之,要求平等则成为了人的一种本能,一种似乎高尚的举动。
　　一个偶然的机会,卡罗尔得到了一个内部消息。利用信息的不对称,其实就是获取信息的不平等,卡罗尔实现了一块土地的贱买贵卖,从这里起步,卡罗尔似乎明白了做生意的真谛,他的钱越赚越多。在一件件不平等的事情中,卡罗尔占据了有利的地势。然而,对于自己当年在法国遭遇的不平等,对于自己在其中的劣势,卡罗尔耿耿于怀。于是,地位和实力与以前有着天壤之别的卡罗尔,设计了一个骗局,把前妻骗到波兰,攻守易势,天平倾斜,在波兰,法国前妻也遭受了不平等的待遇,被投入了监狱。我们明白平等不是人与生俱来的权利,而是取决于实力的大小,实力相当才会有平等可言,平等,是权力博弈与妥协的结果。追求平等,就是用实力获取自身的利益。而有时候,这个过程变成了报复。
　　站在监狱门口的卡罗尔,用望远镜看着牢房内的妻子。妻子似乎也在看着他,表情平静,没有怨恨,似乎还在告诉卡罗尔自己仍然爱着他。以牙还牙,以眼还眼的卡罗尔找到了某种平等,但是却泪流满面。基耶斯洛夫斯基告诉我们,世界上的不平本就很多,但是追求平等并不等于报复。但是从人类历史来看,用报复的手段实现平等,似乎天经地义。遭受过迫害的人如果得到机会又用同样的方式去迫害别人,平等实现了,而新的悲剧又上演了。当卡罗尔远望前妻泪流满面的时候,他想到的是平等还是愧疚,是满足还是失落,象征着平等的白色,并非那么纯洁。我们的平等是要争取的,然而更重要的是,我们愿不愿意在争取的同时给予别人平等。孔子说过以德报德,以直报怨,这可能才是一种更为平等的做法。