孔子说：“知者乐水，仁者乐山。”我国伟大的地理学家和游记作家徐霞客就是这么一个既乐水又乐山的人。他从二十二岁开始旅游，直至五十五岁去世。足迹遍于华东、华北、东南沿海和云贵高原，在漫长的旅途生涯中，他用毕生的精力和心血，写下了一部六十余万字的《徐霞客游记》，为后世留下了一笔丰厚的地理学和游记文学的遗产。下面采撷他晚年旅途所遇数则，以飨读者。
　　
　　逢险而不畏怯
　　
　　明朝崇桢十年(公元1637年)，徐霞客来到湖南茶陵县，听说当地的麻叶洞没有人敢进，他不信邪，决心进去看看。霞客找村民作向导，但合村之人不敢入洞导游，只答应点着火把在洞外护守，并告诉他说：这个洞里有神龙奇鬼，如果没有符帖和法术是不能降服它们的。霞客不理睬这一套恐吓，终于用重金聘了一位村民导游。当这位村民脱衣准备入洞时，问清霞客不是法士而乃一书生，大惊失色地说：我以为你是大法师，有降龙伏鬼的本领，所以才敢放胆进洞，岂知你是个读书人，我不能为你丧生在洞里。霞客见村民如此畏惧麻叶洞，只好和仆人顾某每人拿一支火把进入洞中，在洞口观望的村民数十人，无一人敢跟进去。霞客在洞中搜奇探奥，大开眼界，并不见什么“神龙奇鬼”，一直到所带火把用尽后才出洞。这时洞口围观者又增加了数十人，见霞客主仆二人安全出洞，莫不惊喜万状，纷纷庆贺说：我们等待很久了，还以为你二人已被神龙奇鬼吃掉了哩!徐霞客在事后感叹地说：“然此洞但入处多隘，其中美胜，予所见洞俱莫及，不知土人何畏人乃尔。”
　　
　　遇盗而不丧志
　　
　　同年二月十一日，徐霞客的船停靠在湖南湘江一个叫对涯的地方，二更时，月黑风高，一伙强盗突然袭击船只，将霞客的随身用品、钱财抢劫殆尽，霞客在一片混乱中侥幸逃离船只，隐藏在草莽丛中才幸免遇难。而他的仆人却被强盗刺成重伤。跟随他一起游历的和尚静闻，在火光中奋不顾身抢出了几件衣服，天亮之后才得以蔽体遮羞。船已被火烧毁沉没水底，锅具也被大火烧毁，静闻和尚跳进江中终于摸出一个铁铫(壶状器具)，又从江底捞出一些湿米上岸，煮成稀粥才使一伙遇难者不至于挨饿。霞客遭此劫难并不灰心，以后他在日记中写道：“入桂花园，则宝珠盛放，花巨如盘，殷红层密，万朵浮围翠之上。艳阳繁景，流赏移情，不知身在窘难中。”忘情山水，矢志不渝，这就是徐霞客的本色。
　　崇祯十一年(公元1638年)，徐霞客游于贵州丰宁司草莽山野间，此地人迹罕到，时有强盗出没，劫掠行人。三月二十八日的一天，霞客正在山下行走，忽然山雨骤至，担夫只好将霞客的行李停放在蔽雨的地方，担夫戴起斗笠，霞客主仆二人各自打起雨伞遮住行李。此时，忽见有四个人手带镖器，肩负大弓，腰悬利剑、箭囊，从霞客三人身后奔突而至，其中两人靠近霞客伞下，一人靠近顾仆，一人靠近担夫，四人强壮勇健。状貌凶狞，面藏杀机，貌似借伞避雨，实像挟持人身。在这荒无人烟、草莽丛生的山野间，面对突然出现的强人。徐霞客不禁紧张得很，只有听天由命了。双方对峙了片刻后，雨势稍减，霞客不敢逗留，叫仆人和担夫赶路。四强人见霞客上路，自己却没有跟着走。也许是这几位强人见霞客一行寒怆可怜，不忍下手，放其走了。徐霞客虽然受了一场虚惊，但当时的情状是十分危急的，倘若当时强人动起手来，那他们是会死于非命的。回顾当时情景，徐霞客心有余悸地说：“余益知其必非良人，然入其吻而不下咽，其心犹良也。”事后，有朋友劝他回家去，放着安稳舒适的日子不过，何必冒着生命的危险在外浪游呢?徐霞客微笑着回答说：“吾荷一锸(铁锹)来，何处不可埋吾骨耶?!，正因为徐霞客有这种旷达的胸怀，所以才能创造出旅游史上的奇迹来。
　　
　　遭困而不止行
　　
　　崇祯十年三月，徐霞客在湖南游三分石岭。上山的小径隐藏在大竹林中，只好用双手扳开巨竹穿行而上。行走十分困难。爬了十多里山，只见岭上浓雾掩盖。不见峰顶，而这时天色渐晚，向导砍除大竹。清出一块地方歇息。山高无水，有火也煮不成饭，而此时天已黑了下来，只好围着火堆，靠着大树等待天亮。初夜，突然狂风大作，火星在空中飞舞，火舌顺风流窜，奔突数丈之远，场景十分壮观。谁知大雨随风而来，伞不能遮蔽雨势，幸而火堆猛烈，不至于受冷。五更时分雨更大，竟将大火堆浇灭了!天色微明时，徐霞客真是饥寒交迫，浑身透湿，冷得发抖，但这时他忽然见三分石岭近在咫尺，一阵欣喜，他忘记了饥饿和寒冷，又奋勇往山顶攀登。
　　崇祯十二年，徐霞客已五十四岁了，这次离家出游已经四年多了。他一路风尘来到云南腾越，竟欲探访石房洞，但此洞在山顶处，上山又无路，霞客好容易攀上了山顶，找到了石房洞，仔细观察、欣赏，了却了心愿。下山时，他只好坐着顺山往下滑坠。他后来对人说：“生平所历危境，无逾于此，盖峭壁有之，无此苏土，流土有之，无此苏石。”下山之后，霞客来到南香甸村民家，准备买米煮饭，一摸袖袋，所藏三十文钱不知何时遗失，弄得浑身一文不名，情急之下，他脱下夹衣、袜子、绸裙(男子下衣)悬挂于屋外出售，幸好有一路人用二百文钱把那条颇新的绸裙买去，才解决了当天的饥困。吃饱饭后，晚上又兴冲冲地去探访尖峰洞，完全忘记了白日的艰险。
　　
　　被窃而不气馁
　　
　　次年三月，徐霞客进入广西，路上遇见一位叫王贵的陌生人，此人跟在霞客后面走，霞客问他到哪里去?王贵说：“我想到庆远去，但苦于到庆远的路不通，走别道又太远，所以与你同行结伴。”霞客答应了王贵的要求，并在途中对他予以关照。到达庆远后，两人才分手。不料霞客在游南山时又遇见了王贵，两人寒喧之后，王贵表示愿随霞客一道去云南。霞客见他形单影只，便答应收留他作帮工，并讲好日工价一分银。若遇挑担时，每日工价三分半银，于是王贵便跟随听用。但此人非善良之辈，跟随至麻哈时，对徐霞客的态度便横蛮无理，一次竟用板凳砸伤了霞客的脚。进入贵州地界后，霞客对骄横日增的王贵忍无可忍，准备另找一名担夫。王贵见徐霞客不打算再雇用他了，便哭丧着脸哀求霞客将他留下，形状十分可怜!霞客心一软，便又留下了王贵。一天来到狗场堡投宿，清早起来，众人中独不见王贵，徐霞客情知不妙，一查银子全被偷光了!银子被偷光，担夫逃走，但并未使徐霞客垂头丧气，他即日便和仆人打点行装，两人担着爬山越岭。又开始远行。
　　
　　崇祯十二年，霞客以五十四岁的高龄游览云南鸡足山，住在悉坛寺。时值重阳节，和尚兰宗邀他同游狮子林，霞客担心山寺中被子不够盖，就叫仆人下山去住，第二天，发现仆人不告而别。霞客心知仆人是耐不住艰苦岁月背主逃走了。霞客匆匆赶到山下住处，打开箱箧一看，空空如此，钱物已被偷窃一空。悉坛长老十分气愤，欲派两名和尚去追顾仆，取回钱物，善良的徐霞客却制止说：恐怕追不到了，就是追上了也逼他不回来，不如听其离去算了。霞客感慨万分地说：“离乡三载，一主一仆，形影相依，一旦弃余千万里之外，何其忍也!”仆人的逃亡，霞客尽管内心感到痛苦，但丝毫不能动摇他踏遍名山胜水的宏愿。
　　
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