【摘 要】
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『东风夜放花千树更吹落星如雨』这是辛弃疾在《青玉案·元夕》一词中描写元宵节夜晚彩灯辉煌五彩缤纷的景象 关于元宵节有一个特别的由来相传汉武帝的时候有一个叫元宵的宫女被选进宫后每逢年末岁尾都特别思念亲人那年腊月她心想既不能与亲人一起生活倒不如一死了之她正准备要投井正巧被当时一位足智多谋而且心地善良的官員东方朔看见东方朔想了一条良策让元宵正月十五那天与家人团聚食汤圆十六那天全长安城张灯结彩以示团圆的喜
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『东风夜放花千树更吹落星如雨』这是辛弃疾在《青玉案·元夕》一词中描写元宵节夜晚彩灯辉煌五彩缤纷的景象
关于元宵节有一个特别的由来相传汉武帝的时候有一个叫元宵的宫女被选进宫后每逢年末岁尾都特别思念亲人那年腊月她心想既不能与亲人一起生活倒不如一死了之她正准备要投井正巧被当时一位足智多谋而且心地善良的官員东方朔看见东方朔想了一条良策让元宵正月十五那天与家人团聚食汤圆十六那天全长安城张灯结彩以示团圆的喜庆
第二年正月十五汉武帝照样让元宵做汤圆供奉火神君十六晚上照样全城挂灯放焰火因十五上供的汤圆是宫女元宵做的人们就把汤圆叫『元宵』把这一天叫『元宵节』日久天长形成习俗并一直流传到今天
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1999年，季羡林在为《汤用彤全集》作序时，有一段感悟：地球上一些高山，仅仅出现一次，便作为永恒的存在，不可超越。“在锡予先生面前，宛如小丘之仰望泰岳。”学生季羡林眼中，先生汤用彤形象高大，可望而不可即。 也许我们经常谈及弟子不必不如师的古训，过多推崇青出于蓝、后浪推前浪的口号，以为今必胜昔，四海皆准。其实，峰谷迭现，参差错落，同样是人类社会的风貌呈现，而不独为自然界所专有。前辈的辉煌不能成为我
过年的历史已有四千多年了，而“春节”的叫法还只有百多年，因为民国以前，都是以农历纪年，这样每到农历年开头的“正月初一”就是过年了。自辛亥革命后，孙中山先生宣布废除农历改用公历，这样就有了变化。这以后公历的第一天被称为“元旦”，而农历的“正月初一”便称作“春节”。尽管如此，因为过年的习惯已有悠久的历史，所以民间依然把过农历新年称为“过年”。 古代写春天景象的诗不№少，然而直接写春节的不多，流传下来
对于小孩子来说年是可以纵情玩耍而不会被大人说的一年中最棒的幾天尚没有更多的深意而对于奔波在外求学工作的成人（以及相对的他们在家留守的父母）来讲年则是一个唤醒家的咒语家不是住所不是建筑是那些熟悉的生活和人们是乡愁是在其中可以安然地看着岁月长长的心情
没有哪一个残暴的王朝可以靠着刀矛器械、铁骑弯弓强行阻碍了社会向前驱动的车轮。但是进步不是仅有书房理论就可以飞驰电掣，任何一丁点的社会进步都会有数不清仁人志士的智慧、斗争、牢狱和鲜血。 时代塑造人物，人物折射时代。重新回顾黎元洪的一生事迹，作为政治家，黎元洪出任首义都督，号召天下，震慑清廷，为辛亥革命一举成功，建立了不朽的功勋……北洋海军管辖、湖北新军协统、首义都督、三任民国副总统、两任民国大总统
蒙哥绝对算得“上帝之鞭”，其勇敢善战，早在随大哥拨都西征时便已崭露——一路金刀横扫，马蹄所过，营无完垒，军难成阵。克不理阿尔，下钦察，攻斡落斯，并单枪匹马活捉钦察首领八赤蛮。 拔都对这位堂弟佩服不已，力挺其登上帝座，是为元宪宗。 可是，九年后，这位当时世界第一军事帝国元首却死在钓鱼城下。是年，蒙哥50岁。“蒙哥”，蒙古语“长生”之意。钓鱼城，却让他人在壮年，折戟沉沙。 钓鱼城是一个神话。它窝
很早以前，当中国的丝绸艺术以迷人的姿态出现在西方人眼前时，古罗马的作家就已经对“中国艺术”产生了各种幻想。老普林尼在其影响深远的《自然史》中认为这是由树上所长出的羊毛加工而成，而包撒尼雅斯则在《希腊志》中绘声绘色地描述了中国人如何饲养一种甲虫，使其撑破肚子并在里面获取了丝线。至于中国绘画，则大概从17世纪基歇尔（Athanasius Kircher）的《中国纪念碑》（China Monumenti
20世纪50年代初，我们从大陆来到台湾地区，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，同时增加了不少本地新的习俗，我孩童时代过的年便显得异常热闹忙碌。 母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，一一用炒过的花椒盐细细抹过，浸泡了酱油，用红绳穿挂了，吊晒在墙头竹竿上。 用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，彷佛可以听到那平静
拥有历史经验的统治者知道，让民众在一定程度上了解政府想要做什么，正在做什么，准备怎样做，同时也在一定范围内听取并应对民众的反馈与要求，不仅有利于政策推行和政令实施，而且还有助于降低治理成本。王安石推行新政，先通令“榜之诸县，凡民所未便，皆得自陈”；司马光反对新政，也倡言明下诏书，“颁下诸路州军出榜示”，“不以有官无官，凡知朝政阙失及民间疾苦者，并许进实封状，尽情极言”。 进一步看，一定程度上的政
鲁迅的短篇小说《风波》，最初发表在1920年9月出版的《新青年》杂志上。小说中有一处写小孙女六斤打破一只碗，第二天六斤的父亲七斤把这只碗拿到城里去锔时，由于缺口太大，被锔了十六个铜钉，但到了小说的结尾处却写成六斤“捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来”。一个“十六”，一个“十八”，前后不一致了。鲁迅发现了这个“笔误”后，于1926年11月23日專门写了一封信，要求改正。鲁迅在信中写道：“六
欧阳修在中国文学史占有重要位置，堪称北宋古文的领袖。他培养了一大批文学创作人才，为当时诗文革新运动起了积极的促进作用。欧阳修除文学之外，还有史学创见之功，他所著的《新五代史》、《新唐书》两部史书至今在史学领域占有一定的地位。 欧阳修修史讲究言语简练。有一次，他跟翰林院的几位同僚外出游玩，正走在路上，忽然前方有一匹马狂奔过来，行人们纷纷躲避，欧阳修等人也跟着躲在一旁。有条老狗躺在路上晒太阳，不及躲