【摘 要】
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以艾伦.伍德为代表的英美分析学者断言马克思理论缺乏道德基础。然而,从实存论路向去考察马克思的理论,我们可以揭示出马克思理论蕴含丰富的美德伦理意蕴。对马克思而言,人的本真性的实存就是追求一种内在超越性的、自我完善和自我实现的美德生存。作为合目的性行为,美德生存不仅是克服资本主义异化生存境遇的根本途径,而且是人之为人的本真生存状态。马克思伦理理想的建构与亚里士多德奠基于美德的实践哲学之传统具有某种历史的、文化的、逻辑的内在联系。但是,马克思基于历史唯物主义立场以自己不同的方式把亚氏德性论范式拓展到人的实践生活
【机 构】
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广州大学马克思主义学院,广东广州510006
【基金项目】
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2017年度国家社会科学基金项目“马克思社会理想中的美德伦理思想研究”(项目号:17CZX062);2017年度广州市哲学社会科学发展“十三五”规划马哲专项一般课题“马克思伦理思想的完善论之维及其当代观照研究”(项目号:2017GZMZYB44)的阶段性成果。
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以艾伦.伍德为代表的英美分析学者断言马克思理论缺乏道德基础。然而,从实存论路向去考察马克思的理论,我们可以揭示出马克思理论蕴含丰富的美德伦理意蕴。对马克思而言,人的本真性的实存就是追求一种内在超越性的、自我完善和自我实现的美德生存。作为合目的性行为,美德生存不仅是克服资本主义异化生存境遇的根本途径,而且是人之为人的本真生存状态。马克思伦理理想的建构与亚里士多德奠基于美德的实践哲学之传统具有某种历史的、文化的、逻辑的内在联系。但是,马克思基于历史唯物主义立场以自己不同的方式把亚氏德性论范式拓展到人的实践生活的整个领域,马克思的伦理德性论是以包括工人阶级在内全体社会成员的自我完善、自我实现为其理论旨趣,因而更具现实性和时代超越性。
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