【摘 要】
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若干年前，32歲阿联酋商人阿卜杜拉·阿尔-马赫里在阿布扎比的拍卖会上花费845万美元为汽车买下了独一无二的车牌号——“1”。他表示“为了买下这个号，我不惜代价”。在拍卖会上，总计有价值2690万美元的各个号码卖出。还有两个阿联酋商人分别花费365万美元和185万美元买下号码“7”和“50”。 2008年，阿联酋商人赛义德·阿尔-克胡里耗资1400万美元买下在阿布扎比注册了的号码“1”，创下了在阿
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若干年前，32歲阿联酋商人阿卜杜拉·阿尔-马赫里在阿布扎比的拍卖会上花费845万美元为汽车买下了独一无二的车牌号——“1”。他表示“为了买下这个号，我不惜代价”。在拍卖会上，总计有价值2690万美元的各个号码卖出。还有两个阿联酋商人分别花费365万美元和185万美元买下号码“7”和“50”。
2008年，阿联酋商人赛义德·阿尔-克胡里耗资1400万美元买下在阿布扎比注册了的号码“1”，创下了在阿联酋类似竞购的价格记录。2016年10月，一名印度商人耗资890万美元在由迪拜道路与交通管理局主持的拍卖会上买下了號码“5”。
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〔关键词〕“学本式卓越课堂”；班级心理辅导活动；评价指导标准 “卓越课堂”是重庆市为全面落实新课程改革要求而提出的一种“好课堂”理念、境界或形态，是一个多元、开放、包容的系统。实施区域“学本式卓越课堂”行动是沙坪坝区推进教育内涵式均衡发展、加快建成现代化教育强区的有力行动。在“‘学本式’卓越课堂”核心理念及价值取向的引领下，我区把目光聚焦到中小学心理健康教育的主要课堂形态——班级心理辅导活动上，
人类文明演进到今天，社会生产和整个生活日益国际化，各国人民共同面临的全球性问题日益突出。罗马俱乐部在一九七二年提出“全球问题”，很快成为一个新兴的研究领域，就突出体现了这一点。一九八一年，A.佩切伊在法国和意大利同时出版了他的《未来一百页——罗马俱乐部主席的思考》(100 pages pourI’avenir.RéflexionsduprésidentduClubdeRome.)一书，对当代人类社
〔关键词〕道德教育；儿童行为；移情；心理实验 一、引言 一个18个月大的孩子，看到另一个孩子因为跌倒摔疼而哭，他也跟着哭了起来，或者吮吸着自己的拇指，看上去好像也很难过的样子。这样的情景我们很多人都遇到过。那个18个月大的孩子为什么会跟着摔倒的孩子哭呢？其实，用心理学的知识解释，这种现象就是移情。 移情（empathy），是指儿童在觉察他人情绪反应时所体验到的与他人共有的情绪反应，是理解和共
說来是一种稀有的感受，这是第二次跟牧尘这个角色说再见了。一年多前的夏天，我曾经跟他做过一次郑重的告别——从剧组离开，与角色剥离。那时候的我还没有仔细想过，他最终会以什么样的状态呈现于荧屏，也不知道那些赤手空拳画出的灵阵会变成什么模样。直到看到那个生于北灵境小孩和父亲一起站在雪原之上，我才被屏幕里的画面慢慢拉回到与牧尘同行的时间。 夜色渐重的时候，我终于将这个角色的经历悉数回顾了一遍，进入那些与之
张謇是一个跨越世纪进行选择的知识分子。作为封建社会的最后一名状元，他登上了旧世界“成功”的峰巅；同时，他又是第一个为世界承认的资产阶级企业家，在新世界中为世人瞩目。也许正是由于他这种集士子、状元、企业家于一身的特殊经历，引起中外人士广泛的研究兴趣。从本世纪二十年代赴南通参观访问的英、美、日等国家的专家名人，到今天出版的章开沅先生撰写的《张謇传稿》，形成一种经久不衰的研究热。 作为一个读书人，偶然
早在宋代，就盛传王维曾画过一幅《袁安卧雪图》。图中的雪地里有一棵碧绿的芭蕉。于是，问题来了。芭蕉这种植物，不是在冰雪严寒到来之前就已经凋残吗？怎么可能有“雪里芭蕉”呢？这“雪里芭蕉”，也就成了千百年来聚讼不休的一个话题。许多人批评王维的画违背常识，不足为法。而为王维作辩护的人也很不少。如沈括就说：“此乃得心应手，意到信成，造理入神，迥得天意”(见《梦溪笔谈》)。有人认为王维的画虽然有背于生活的真实
西方发展社会学在七十年代初作为发展研究的一个分支出现了。其研究情况如何？读一读安德鲁·韦伯斯特的《发展社会学》，你便可以掌握一个大致的轮廓。 韦书比较全面地介绍了西方社会学以及整个发展研究领域的主要学派及其观点。特别对“现代化理论”和“关于不发达的理论”(下面简称“两论”)作了比较详细的评介。 现代化理论是在E·迪尔凯姆和M·韦伯的思想基础上，以T·帕森斯的结构功能学派为先驱出现的。它强调在两
读完了徐寿凯同志所著的《古代文艺思想漫话》之后，我在书后的空白上写了这样几句：厚积薄发，深入浅出。不是卓异的，却是坚实的；不是天都峰，却是米粮川；不能使人惊奇，却能使人受益。 我从和作者多年的交往中知道，读者也可从他的著作中看出，他读的书是相当多的，下的钻研功夫是相当深的。一些问题，他淡淡谈来，可谁知道，那里面蕴含着多少艰辛，多少汗水，多少不眠之夜！对于曹丕“文以气为主”的观点，作者排列出从刘勰
吴于廑先生很早就主张宏观史学研究。早在一九七七年，他就提出要编纂一部既有别于“欧洲中心论”，又不同于国别史汇总的宏观世界史的设想。《十五、十六世纪东西方历史初学集》，就是他们在宏观史学理论指导之下，考察微观世界历史的第一项成果。 按照吴先生的观点，世界史就是宏观历史。宏观历史的特点之一，就是视野要开阔，要从全局看问题，要进行综合比较。如果世界史不对不同时期、不同地区的历史进行比较研究，不对特定地
一九八四年四月十六至二十日，美国十位中青年学者举办了一个题为“民族志文本的打造”（The Making of Ethnographic Texts）的研讨会。会议文章最后汇编成书，让学界在一九八六年见到了公开出版的《写文化：民族志的诗学和政治学》(Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography)一书。该书中文版于二○○六年六月由商务