由曾国藩塑像城市广场与否的法文化的思考——以湖南娄底市废神童立国藩广场之争的夜文化现象为例

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娄底市曾经以十二岁被荐入京参加淳佑十年(1250)的神童试,宋理宗赵昀面试于紫宸殿.三场考试均名列第一为荣,树其像于城市广场中心,近几年随着翻古为时尚的潮流,有人要推翻神童,彪炳曾国藩的“丰功伟绩”并塑像其中.其间的文化博弈令人费思.广场夜文化是城市市民休闲的重要场所,其间有太多的值得考察研究的学问.广场夜文化的内涵与拓展,与市民、与城市历史久远的底蕴有着密切的关系,是城市和谐与社会文化的重要缩影.其特点:参与的大众性,活动的普及性、传播的快捷性、项目的健康性、情绪的休闲性、技能的互补性、传授的无偿性,情感的互慰性等.广场夜文化也存在着行政管理与法律规范的一些问题,像如何加强广场应有的社会公益性,加强广场休闲情境、健身器材的塑造,注重资源节约与环境保护,如何体现景区文化与城市社会的整体和谐,改进广场景区游玩规划与管理模式
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