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八年前，《语文新课程标准》对写作教学提出了新的要求，即“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”、“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩”、“选择恰当的表达方式”、条理清楚地表达自己的意思”、“养成修改自己作文的习惯”、“能与他人交流写作心得，互相评改作文，分享感受，沟通见解”。新标准的提出是大势所趋，是新社会新气象的体现。但七年前放眼如今的一线作文教学，由于考试等原因，却又总是或多或少地违背着作文实质及规律，与“新课标”有不少不合节拍的成分，主要表现在以下两个方面：
一方面，学生作文没有丰富的生活素材，不是抒发内心的真情实感，而是在命题要求的范围内搜肠刮肚，伏在课桌上生扯硬套、胡编乱造，勉强凑出的习作就只能是一杯“白开水”，淡而无味。更有甚者，造成学生编造假话、空话、套话，如此，习作就像是政治宣言，很难有当代青少年创作灵性的闪光。
另一方面，作文程序模式化，即“提出作文要求——教师指导——学生写作——教师批改——教师讲评”。显然，这种程式忽略了作文教学过程是一个信息传递的过程，势必造成“三无”的严重后果，即教师教学无特性、学生作文无特色，最终造成学生无能力。
七年的艰苦实践清晰地梳理出了写作教学的一点思路，并且取得了可喜成绩，说出来与同行共勉：
第一，体验生活，培养情感，说出真话。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”叶圣陶先生说：“源头很密迩、很广大，不用外就，操持自己，这就是我们的充实生活。”因此，我让学生走出教室，投身于现实生活，寻找、积累写作的原材料。我在教实验教材七年级上册第三单元后，组织了一次秋游活动，带领学生到大泽山游玩，欣赏了美丽的自然风景，参观了闻名遐迩的大泽山葡萄园，与果农同劳动，我们还参观了“大泽山抗日战争纪念馆”，欣赏了古老的“天柱山魏碑”。秋游结束后，在班里组织了一次演讲活动，以《我有一个“朋友”》为题，向全班同学介绍自己通过旅游所认识的自然界的“朋友”。由于学生亲历了大泽山的美景，又感受了大泽山丰富的文化底蕴，学生的介绍生动形象、丰富多彩，最后，让学生把活动写成作文《秋游大泽山》。学生的作文字字句句饱含了对大泽山美景的赞叹、对大泽山人美好心灵的歌颂、对大泽山葡萄的赞美、对大泽山历史文化的感叹。通过这次活动，我深深地体会到，让学生体验生活、培养感情是写作的根本。
第二，配套训练，积累素材，养成习惯。
为更好地落实《语文新课程标准》对写作的要求，丰富写作素材，使学生的生活积淀越来越深厚，以写出更好的文章，除了体验生活外，我还对学生提出了系列训练活动，即要求学生坚持日常练笔，做到以下几点：（1）写观察日记，培养学生观察周围事物的能力；（2）每周安排四节读书课，指导学生阅读报刊杂志，阅读文学名著，并写读书笔记；（3）写课堂随感，每篇课文讲完后，要求学生写三百字左右的短文，或仿写，或续写故事，或抒写感受，发表自己对课文的新见解；（4）收集历史名人轶事；（5）写古诗文赏析；（6）每月办一期具有时事性的手抄报，以把握时代的脉搏；（7）搞社会调查，让学生从社会这个大课堂中获取更广博的知识。通过以上七方面长期的训练，丰富了学生写作的素材，锻炼了自如运用叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式的能力，锻炼了表达自己对自然、社会、人生等独特感受的能力，逐步达到新标准的新要求。同时在潜移默化中提高了学生的品味，形成了良好的写作习惯。
第三，赏析佳作，合理借鉴，自主互评。
为提高学生写作、修改文章的能力，达到能与他人交流、互相评改、分享感受、沟通见解的目的和水平，在实践中，我做了对学生佳作进行赏析的尝试。实践证明，这是一种行之有效的好方法。
在赏析《孝敬父母，天经地义》这篇文章时，同学们在电脑上阅读此文之后，争先恐后地发表自己的见解：《孝敬父母，天经地义》这篇文章引用从古到今一系列孝敬父母的典型事例作论据，联系实际展开了褒贬分明的论述，顺理成章地得出了结论。时而过渡，时而举例，时而小结，条理分明，首尾一贯，思路非常清晰，中心非常明确。在语言上，巧妙地模仿鲁迅先生“不必说……不必说……也不必说……单是……”的句式，把四个典型的事例论据串联起来，详略得当。排比句式的运用、强有力的语言气势，所收到的效果，足以使那些不履行赡养父母义务的逆子们无地自容，足以使他们荒凉冰冷的心田重新长出充满爱的绿洲。赏析的过程，没有明确的功利性，心情轻松愉快。在这样的氛围里，通过听原文、讨论、交流，有意无意地感悟作文的奥妙，学习别人谋篇布局的技巧。学生在赏析、分析中得到了提高，在体会中产生了共鸣，进而在感悟中认识到“自己”应该如何“孝敬父母”，使学生在道德修养上有了一个质的飞跃。
“颓笔如山未足珍，读书万卷始神通。”苏轼的诗句道出了读与写的关系。在深入生活观察积累的基础上，恰当地运用佳作赏析这一辅助手段，学生就会主动认识到作文有规可循、有矩可依，不觉得“文章”离自己太遥远，从而积极投身到作文的写作、评改等一系列活动中，提高自己的审美能力，切实提高写作能力和水平。
刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者，情动而辞发。”在写作教学这一培养学生创新精神、塑造学生个性化品格的广阔天地中，惟有严格以新标准为指南，为学生提供广泛涉猎生活素材的天地，灵活采用多种训练方式，合理借鉴，还原学生的“主体”本位，让学生在轻松、愉快中从容自如地完成写作任务，才能不辱作文教学塑造高尚人格的使命。
一方面，学生作文没有丰富的生活素材，不是抒发内心的真情实感，而是在命题要求的范围内搜肠刮肚，伏在课桌上生扯硬套、胡编乱造，勉强凑出的习作就只能是一杯“白开水”，淡而无味。更有甚者，造成学生编造假话、空话、套话，如此，习作就像是政治宣言，很难有当代青少年创作灵性的闪光。
另一方面，作文程序模式化，即“提出作文要求——教师指导——学生写作——教师批改——教师讲评”。显然，这种程式忽略了作文教学过程是一个信息传递的过程，势必造成“三无”的严重后果，即教师教学无特性、学生作文无特色，最终造成学生无能力。
七年的艰苦实践清晰地梳理出了写作教学的一点思路，并且取得了可喜成绩，说出来与同行共勉：
第一，体验生活，培养情感，说出真话。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”叶圣陶先生说：“源头很密迩、很广大，不用外就，操持自己，这就是我们的充实生活。”因此，我让学生走出教室，投身于现实生活，寻找、积累写作的原材料。我在教实验教材七年级上册第三单元后，组织了一次秋游活动，带领学生到大泽山游玩，欣赏了美丽的自然风景，参观了闻名遐迩的大泽山葡萄园，与果农同劳动，我们还参观了“大泽山抗日战争纪念馆”，欣赏了古老的“天柱山魏碑”。秋游结束后，在班里组织了一次演讲活动，以《我有一个“朋友”》为题，向全班同学介绍自己通过旅游所认识的自然界的“朋友”。由于学生亲历了大泽山的美景，又感受了大泽山丰富的文化底蕴，学生的介绍生动形象、丰富多彩，最后，让学生把活动写成作文《秋游大泽山》。学生的作文字字句句饱含了对大泽山美景的赞叹、对大泽山人美好心灵的歌颂、对大泽山葡萄的赞美、对大泽山历史文化的感叹。通过这次活动，我深深地体会到，让学生体验生活、培养感情是写作的根本。
第二，配套训练，积累素材，养成习惯。
为更好地落实《语文新课程标准》对写作的要求，丰富写作素材，使学生的生活积淀越来越深厚，以写出更好的文章，除了体验生活外，我还对学生提出了系列训练活动，即要求学生坚持日常练笔，做到以下几点：（1）写观察日记，培养学生观察周围事物的能力；（2）每周安排四节读书课，指导学生阅读报刊杂志，阅读文学名著，并写读书笔记；（3）写课堂随感，每篇课文讲完后，要求学生写三百字左右的短文，或仿写，或续写故事，或抒写感受，发表自己对课文的新见解；（4）收集历史名人轶事；（5）写古诗文赏析；（6）每月办一期具有时事性的手抄报，以把握时代的脉搏；（7）搞社会调查，让学生从社会这个大课堂中获取更广博的知识。通过以上七方面长期的训练，丰富了学生写作的素材，锻炼了自如运用叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式的能力，锻炼了表达自己对自然、社会、人生等独特感受的能力，逐步达到新标准的新要求。同时在潜移默化中提高了学生的品味，形成了良好的写作习惯。
第三，赏析佳作，合理借鉴，自主互评。
为提高学生写作、修改文章的能力，达到能与他人交流、互相评改、分享感受、沟通见解的目的和水平，在实践中，我做了对学生佳作进行赏析的尝试。实践证明，这是一种行之有效的好方法。
在赏析《孝敬父母，天经地义》这篇文章时，同学们在电脑上阅读此文之后，争先恐后地发表自己的见解：《孝敬父母，天经地义》这篇文章引用从古到今一系列孝敬父母的典型事例作论据，联系实际展开了褒贬分明的论述，顺理成章地得出了结论。时而过渡，时而举例，时而小结，条理分明，首尾一贯，思路非常清晰，中心非常明确。在语言上，巧妙地模仿鲁迅先生“不必说……不必说……也不必说……单是……”的句式，把四个典型的事例论据串联起来，详略得当。排比句式的运用、强有力的语言气势，所收到的效果，足以使那些不履行赡养父母义务的逆子们无地自容，足以使他们荒凉冰冷的心田重新长出充满爱的绿洲。赏析的过程，没有明确的功利性，心情轻松愉快。在这样的氛围里，通过听原文、讨论、交流，有意无意地感悟作文的奥妙，学习别人谋篇布局的技巧。学生在赏析、分析中得到了提高，在体会中产生了共鸣，进而在感悟中认识到“自己”应该如何“孝敬父母”，使学生在道德修养上有了一个质的飞跃。
“颓笔如山未足珍，读书万卷始神通。”苏轼的诗句道出了读与写的关系。在深入生活观察积累的基础上，恰当地运用佳作赏析这一辅助手段，学生就会主动认识到作文有规可循、有矩可依，不觉得“文章”离自己太遥远，从而积极投身到作文的写作、评改等一系列活动中，提高自己的审美能力，切实提高写作能力和水平。
刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者，情动而辞发。”在写作教学这一培养学生创新精神、塑造学生个性化品格的广阔天地中，惟有严格以新标准为指南，为学生提供广泛涉猎生活素材的天地，灵活采用多种训练方式，合理借鉴，还原学生的“主体”本位，让学生在轻松、愉快中从容自如地完成写作任务，才能不辱作文教学塑造高尚人格的使命。