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美的欣赏
世界上没有不好的观众,只有不好的演出。演出不好观众就坐立不安。云门的演出,哪怕是在田间,观众全部是农夫,他们都安静地坐在那里。
一次我们户外演出,斜坡上坐了位老先生,鞋上都是泥,但是他安静地看了两个小时。我问他好看吗,他说:“好看,每个移动的脚步都不一样,非常精致。”这句质朴的话抵得上最好的舞评。绝对不要低估民众的美学修养,他们未必上过学、读过书,但他们懂。我们从台湾乡下到纽约,演的东西都是一样的。
我从来都不担心这个问题,因为每个人都有对美的欣赏能力,就像陕北的大娘没有任何求学经历,可是剪出来的剪纸是那么讲究均衡、对称……任何美学的概念都融合在里面了。
(潘光贤摘自《广州日报》)
大人与小孩的不同
在一个视频里,主持人分别找了大人小孩,问他们同一个问题:“如果能改变身体的一部分,你最想改变什么?”
大人的回答是——
“我想换一个额头,朋友们都说我的额头太宽了。”
“我的脸太胖了,男友说不好看,我想变成瓜子脸。”
“我的皮肤太差,我想换掉。我多么渴望拥有一身人人都梦想拥有的小麦色啊!”
“都喜欢大眼睛的美女,我希望我的眼睛能变得更大些。”
我们再来看看孩子们都是怎么回答的。
一个胖胖的小女孩说:“我对自己的身体很满意,如果有条美人鱼尾巴更好。”
一个黑人小男孩说:“想要一个鲨鱼嘴巴,这样可以多吃点。”
一个五岁左右的小女孩说:“小兔子太可爱了!我想有一对像兔子一样长长的耳朵。”
一个在看恐龙动画片的小男孩毫不犹豫地说:“我渴望长出尖牙和利爪,我想变成一只力大无比的霸王龙!”
同一个问题,大人和孩子的回答截然不同——孩子们要的是一个能让自己满意的自我,而大人们要的是一个能让别人满意的自我。也许,这正是孩子永远要比大人快乐的原因。
(张建中摘自《羊城晚报》)
创造中也包括跳错的舞步
人,首先是创造者。创造,也可以指舞蹈中跳错的那一步,石头上凿坏的那一凿子。这种努力在你看来徒劳无益,这是由于你的鼻子凑得太近的缘故。你不妨往后退一步,站在远处看这个活动,看到的是意气风发的劳动热忱。你再也不会注意有缺陷的动作。
美的舞蹈来自对舞蹈的热忱。舞蹈的热忱要求大家都来跳,即使跳得不好的人也跳,否则就没有热忱,有的只是僵化的经验和毫无激情的表演。
当雪松还是一颗种子、一枝幼苗或是一根长歪的枝条时,谁去责怪它呢?让它成长吧,从错误到错误,长出了茂密的雪松林,遇上大风天气,百鸟像烟云似的飞起。
(赵自力摘自《要塞》)
世界上没有不好的观众,只有不好的演出。演出不好观众就坐立不安。云门的演出,哪怕是在田间,观众全部是农夫,他们都安静地坐在那里。
一次我们户外演出,斜坡上坐了位老先生,鞋上都是泥,但是他安静地看了两个小时。我问他好看吗,他说:“好看,每个移动的脚步都不一样,非常精致。”这句质朴的话抵得上最好的舞评。绝对不要低估民众的美学修养,他们未必上过学、读过书,但他们懂。我们从台湾乡下到纽约,演的东西都是一样的。
我从来都不担心这个问题,因为每个人都有对美的欣赏能力,就像陕北的大娘没有任何求学经历,可是剪出来的剪纸是那么讲究均衡、对称……任何美学的概念都融合在里面了。
(潘光贤摘自《广州日报》)
大人与小孩的不同
在一个视频里,主持人分别找了大人小孩,问他们同一个问题:“如果能改变身体的一部分,你最想改变什么?”
大人的回答是——
“我想换一个额头,朋友们都说我的额头太宽了。”
“我的脸太胖了,男友说不好看,我想变成瓜子脸。”
“我的皮肤太差,我想换掉。我多么渴望拥有一身人人都梦想拥有的小麦色啊!”
“都喜欢大眼睛的美女,我希望我的眼睛能变得更大些。”
我们再来看看孩子们都是怎么回答的。
一个胖胖的小女孩说:“我对自己的身体很满意,如果有条美人鱼尾巴更好。”
一个黑人小男孩说:“想要一个鲨鱼嘴巴,这样可以多吃点。”
一个五岁左右的小女孩说:“小兔子太可爱了!我想有一对像兔子一样长长的耳朵。”
一个在看恐龙动画片的小男孩毫不犹豫地说:“我渴望长出尖牙和利爪,我想变成一只力大无比的霸王龙!”
同一个问题,大人和孩子的回答截然不同——孩子们要的是一个能让自己满意的自我,而大人们要的是一个能让别人满意的自我。也许,这正是孩子永远要比大人快乐的原因。
(张建中摘自《羊城晚报》)
创造中也包括跳错的舞步
人,首先是创造者。创造,也可以指舞蹈中跳错的那一步,石头上凿坏的那一凿子。这种努力在你看来徒劳无益,这是由于你的鼻子凑得太近的缘故。你不妨往后退一步,站在远处看这个活动,看到的是意气风发的劳动热忱。你再也不会注意有缺陷的动作。
美的舞蹈来自对舞蹈的热忱。舞蹈的热忱要求大家都来跳,即使跳得不好的人也跳,否则就没有热忱,有的只是僵化的经验和毫无激情的表演。
当雪松还是一颗种子、一枝幼苗或是一根长歪的枝条时,谁去责怪它呢?让它成长吧,从错误到错误,长出了茂密的雪松林,遇上大风天气,百鸟像烟云似的飞起。
(赵自力摘自《要塞》)