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摘 要：中国大陆从没有一个导演像贾樟柯这样风格如此的统一。一直以冷峻的眼光，固定的城市讲述这自己眼中的中国和中国发展带来的种种问题，他的目光是深远的，他的批判是犀利的。《山河故人》可以说是他对自己之前作品的一个总结，亦是对未来电影的一个开拓。他之所以受到西方的电影节的偏爱，因为他作品的审美趣味、展现方式是与他的展现的内容契合的。2016年戛纳电影节的金马车奖，就是对贾樟柯世界电影地位的一个肯定。
关键词：贾樟柯；形式；符号
作者简介：李丹阳（1996.7-），女，汉族人，山东东营人，本科学历，曲阜师范大学戏剧影视文学专业。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-21--01
古人云，变则通。但贾樟柯是以不变应万变的导演，他作品的第一个三部曲关注底层小人物，2004年的《世界》依旧是几个北漂保安的故事；2006年的三峡好人是贾樟柯的巅峰之作关注的是三峡移民中的底层小人物；《天注定》讲的是一个现代的武侠故事，但是角色仍然聚焦底层小人物。2015年的《山河故人》是贾樟柯一部探讨时空与情感的作品。
一、形式：凸显情感的珍贵
贾樟柯对于技巧的迷恋是深沉而内敛的。贾樟柯的电影里从不会缺少隐喻的符号，在外在的表现形式上也是一样，同时为了配合表达的需要，贾樟柯在电影里插入一些超现实的元素，例如《三峡好人》里出现的飞碟，腾空而起的建筑以及建筑物的轰然倒塌。于《山河故人》，先从形式上来说，很明显贾樟柯在画面比例上动了“手脚”，把故事按照年代分为了三个部分，九十年代末，当下和未来2025年配合这三段故事电影画面分别以四比三的画面，全画幅画面和宽银幕画面来代表过去、现在、未来，之所以在过去用四比三的画面因为在过去的就是历史，对于历史的认识我们是不全面的，我们总有一些遗漏的地方，另外，以现在人的眼光去关注过去，我们也会认为过的人的眼光是狭隘的，所以用四比三的画面；而在现在用了全画幅是因为我们本身就是生活在当下的人，我们对当下的生活是全知的，在这个时代我们是无拘无束的，我们到达生活的角角落落，社会对我们是全开的，所以用全画幅。最后的宽银幕象征未来，之所以用宽银幕是因为人们在未来的眼光是开阔的。
影片中出现了两次孩子扛着大刀的画面，这个画面导演所要表达的是“故人”的思想，这两次扛着同一把刀，但是孩子却长大了，人还是那个人，但其实又不再是那个人了，讲出了物是人非。同时刀又是一种抵抗，一种对时间的抵抗，但在这里隐喻的是你在物质上的抵抗永远赶不上精神上的消磨。而从这里也看出了贾樟柯的片子匠气重，没有了小武中镜头的那种随意的大气，那种随意在三峡好人时就已经消失殆尽了，然而从另一方面讲，这也是贾樟柯的成熟，他找到了适合自己的叙事模式，找到了自己的叙事视角，贾樟柯是扛着摄影机的记者，他的视角是犀利的，他只对事件评判，告诉观众，这就是我的观点，却从不指出这个事件的出路，把这些交给观众去想，这就算完成了他的任务。
贾樟柯在影片中加入了许多新鲜的元素，从三角恋到忘年恋的俄狄浦斯情结，显然他的重点不在悲剧的冲突的展现，在于时间，展现时间的强大的消磨力，在时间的打磨下，每个人都失去了菱角，在时间的大潮里沈涛失去了爱情亲情，晋生得到了金钱却失去了爱情，维持着羸弱的亲情，儿子的名字叫dollar恰好是一种讽刺，建军在时间的洪流里失去了生命，而下一代dollar由于从小母爱的缺失导致了他和老师的不伦之恋。当最后《go west》 再度响起的时候，我们随着沈涛的舞步一起回忆这几十年的风风雨雨，是的，时间在不断的变化，但是唯一不变的是每个人心中的柔软的珍存。
二、符号：坚守稳定的表达
要读懂贾樟柯的电影，就要看懂他的电影中的叙事符码，也就是符号化的影像语言。换言之，符号的生产，是社会性的，而不单是文本属性的。只有在社会历史环境中的意指作用，才能真正生产出能被理解和阐释的符号既然社会化的意指作用生产了符号，对符号的批评和阐释就應展示意指作用所发生的社会、历史语境中的张力。与此同时，符号批评也应指向具体的社会文化批评。因此，巴特的符号学理论，不仅提供了符号的定义和对符号生产机制的描述，也为社会文化批评者提供了超越“审美/社会”二元对立的对文化产品的批评框架。
在《山河故人》中镜头更加稳定，画面中的人物关系更加均衡，从一开始的梁子、晋生、沈涛三个人的三角关系的确立，再到慢慢地瓦解，到了后来梁子结婚回来后有组成了梁子，梁子老婆和沈涛三组关系，在沈涛和晋生离婚后，她与儿子和晋生有组成了微妙的三角关系，到乐和晋生以及他的老师又是一组三角关系。贾樟柯要表达的不是分崩离析，而是在不断地变化中的趋于稳定，三角这一符号一方面象征了上面我们所说的，另一方面又展现了渐渐模式化的社会分层的现实。另外在开头和结尾的英文舞曲《Go west》也是一个符号的展示，本土的英文歌曲和晋生本想西方的命运形成了内在冲突，包括在澳大利亚晋生一口山西味道的方言，这个在西方去产生了一丝的黑色幽默，其实这种离散是一种对本土依恋的无奈的逃离。对于充满奋斗欲望的小镇青年来说，《Go West》既是荷尔蒙的催化剂，也是积极向上流动的催化剂。张晋生去了他既不通语言也无法融入的“西方”──澳大利亚。而身为资本与权力边缘人的打工者，则去到阿拉木图，继续成为一个随处迁徙的劳动力，沈涛的坚守则就显得特别珍贵。
三、结语
对于贾樟柯的尊敬和赞美不在于在他的电影探索之路上走了多远，而是在于他的耐心，正是他的耐心让他在故事的讲述中把个体的叙事严丝合缝的架构进对于时代的反思之中，看清楚片中的这些，我们也许对于山河故人的改变才能看得更透彻和豁达。
关键词：贾樟柯；形式；符号
作者简介：李丹阳（1996.7-），女，汉族人，山东东营人，本科学历，曲阜师范大学戏剧影视文学专业。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-21--01
古人云，变则通。但贾樟柯是以不变应万变的导演，他作品的第一个三部曲关注底层小人物，2004年的《世界》依旧是几个北漂保安的故事；2006年的三峡好人是贾樟柯的巅峰之作关注的是三峡移民中的底层小人物；《天注定》讲的是一个现代的武侠故事，但是角色仍然聚焦底层小人物。2015年的《山河故人》是贾樟柯一部探讨时空与情感的作品。
一、形式：凸显情感的珍贵
贾樟柯对于技巧的迷恋是深沉而内敛的。贾樟柯的电影里从不会缺少隐喻的符号，在外在的表现形式上也是一样，同时为了配合表达的需要，贾樟柯在电影里插入一些超现实的元素，例如《三峡好人》里出现的飞碟，腾空而起的建筑以及建筑物的轰然倒塌。于《山河故人》，先从形式上来说，很明显贾樟柯在画面比例上动了“手脚”，把故事按照年代分为了三个部分，九十年代末，当下和未来2025年配合这三段故事电影画面分别以四比三的画面，全画幅画面和宽银幕画面来代表过去、现在、未来，之所以在过去用四比三的画面因为在过去的就是历史，对于历史的认识我们是不全面的，我们总有一些遗漏的地方，另外，以现在人的眼光去关注过去，我们也会认为过的人的眼光是狭隘的，所以用四比三的画面；而在现在用了全画幅是因为我们本身就是生活在当下的人，我们对当下的生活是全知的，在这个时代我们是无拘无束的，我们到达生活的角角落落，社会对我们是全开的，所以用全画幅。最后的宽银幕象征未来，之所以用宽银幕是因为人们在未来的眼光是开阔的。
影片中出现了两次孩子扛着大刀的画面，这个画面导演所要表达的是“故人”的思想，这两次扛着同一把刀，但是孩子却长大了，人还是那个人，但其实又不再是那个人了，讲出了物是人非。同时刀又是一种抵抗，一种对时间的抵抗，但在这里隐喻的是你在物质上的抵抗永远赶不上精神上的消磨。而从这里也看出了贾樟柯的片子匠气重，没有了小武中镜头的那种随意的大气，那种随意在三峡好人时就已经消失殆尽了，然而从另一方面讲，这也是贾樟柯的成熟，他找到了适合自己的叙事模式，找到了自己的叙事视角，贾樟柯是扛着摄影机的记者，他的视角是犀利的，他只对事件评判，告诉观众，这就是我的观点，却从不指出这个事件的出路，把这些交给观众去想，这就算完成了他的任务。
贾樟柯在影片中加入了许多新鲜的元素，从三角恋到忘年恋的俄狄浦斯情结，显然他的重点不在悲剧的冲突的展现，在于时间，展现时间的强大的消磨力，在时间的打磨下，每个人都失去了菱角，在时间的大潮里沈涛失去了爱情亲情，晋生得到了金钱却失去了爱情，维持着羸弱的亲情，儿子的名字叫dollar恰好是一种讽刺，建军在时间的洪流里失去了生命，而下一代dollar由于从小母爱的缺失导致了他和老师的不伦之恋。当最后《go west》 再度响起的时候，我们随着沈涛的舞步一起回忆这几十年的风风雨雨，是的，时间在不断的变化，但是唯一不变的是每个人心中的柔软的珍存。
二、符号：坚守稳定的表达
要读懂贾樟柯的电影，就要看懂他的电影中的叙事符码，也就是符号化的影像语言。换言之，符号的生产，是社会性的，而不单是文本属性的。只有在社会历史环境中的意指作用，才能真正生产出能被理解和阐释的符号既然社会化的意指作用生产了符号，对符号的批评和阐释就應展示意指作用所发生的社会、历史语境中的张力。与此同时，符号批评也应指向具体的社会文化批评。因此，巴特的符号学理论，不仅提供了符号的定义和对符号生产机制的描述，也为社会文化批评者提供了超越“审美/社会”二元对立的对文化产品的批评框架。
在《山河故人》中镜头更加稳定，画面中的人物关系更加均衡，从一开始的梁子、晋生、沈涛三个人的三角关系的确立，再到慢慢地瓦解，到了后来梁子结婚回来后有组成了梁子，梁子老婆和沈涛三组关系，在沈涛和晋生离婚后，她与儿子和晋生有组成了微妙的三角关系，到乐和晋生以及他的老师又是一组三角关系。贾樟柯要表达的不是分崩离析，而是在不断地变化中的趋于稳定，三角这一符号一方面象征了上面我们所说的，另一方面又展现了渐渐模式化的社会分层的现实。另外在开头和结尾的英文舞曲《Go west》也是一个符号的展示，本土的英文歌曲和晋生本想西方的命运形成了内在冲突，包括在澳大利亚晋生一口山西味道的方言，这个在西方去产生了一丝的黑色幽默，其实这种离散是一种对本土依恋的无奈的逃离。对于充满奋斗欲望的小镇青年来说，《Go West》既是荷尔蒙的催化剂，也是积极向上流动的催化剂。张晋生去了他既不通语言也无法融入的“西方”──澳大利亚。而身为资本与权力边缘人的打工者，则去到阿拉木图，继续成为一个随处迁徙的劳动力，沈涛的坚守则就显得特别珍贵。
三、结语
对于贾樟柯的尊敬和赞美不在于在他的电影探索之路上走了多远，而是在于他的耐心，正是他的耐心让他在故事的讲述中把个体的叙事严丝合缝的架构进对于时代的反思之中，看清楚片中的这些，我们也许对于山河故人的改变才能看得更透彻和豁达。