【摘 要】
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西方文学里有两个浮士德。马洛塑造的浮士德在要惧怕神的时代反叛神权,与严厉的新教意识形态斗争。他用伊壁鸠鲁的唯物论作武器,解构神学话语权力。他对知识不可抑制的渴望驱
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西方文学里有两个浮士德。马洛塑造的浮士德在要惧怕神的时代反叛神权,与严厉的新教意识形态斗争。他用伊壁鸠鲁的唯物论作武器,解构神学话语权力。他对知识不可抑制的渴望驱使他拆解自然的秘密,获取认识自然,驾驭自然力的知识。这些在当时被认为是原罪和人性堕落的表露。他的求知欲望和行动象征着孕育科学的最后一刻。在弱化了的新教意识形态语境中,歌德的浮士德无保留地发挥权力意志,张扬人性,抛弃没有实用价值的知识,探索人的潜力极限。两个浮士德的本质区别在于,前者因追求知识受惩罚,是传统意义上的悲剧人物;后者追求认知——包容一切的最高时刻,体现了对个人伟大的新自豪。他是不是悲剧的悲剧人物。
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