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潼关位于关中平原东部.雄踞秦、晋、豫三省要冲之地。当初升的太阳照耀在三秦大地时。我们会看到座临黄河.踞山腰的巨大雕像在日升月恒之间伫立。这就是笔者刚刚完成的大型石雕——《女娲》.
女娲.中国上古神话中的创世女神,位列三皇之首。神话传说中,女娲化生万物,是生育创造之神。她“抟土造人”,被尊奉为中华民族伟大的母亲,建立了婚姻制度,繁衍后代。
《陕西通志》记云:“上古风陵,即女娲氏陵,在潼关外城北黄河中。”史料记载:女娲就是在此地完成了“抟土造人”之创举.在此历史背景下.建造大型女娲雕像从文化根源上奠定了建造雕像的唯性和权威性。女娲雕塑建在黄河边潼关段女娲山潼关古城景区.此区域为秦、晋、豫交汇处.群山叠嶂、开阔雄伟,雕塑高度在20m左右.采用福建虾红花岗岩建造。过去我们看到所有已建女娲雕像.大都以神话传说中蛇身人像的女娲补天为表现对象.而这件女娲雕塑则以当代的审美视角回首历史,以生命、庇护.创造女神的精神立意,并采用极具象征性和当代审美理念的表现手法创造出女娲形象的端庄优美。她俨然像个女神俯察华夏大地。她是华夏之母的集中体现。
女娲雕塑造型为坐姿雕像,女娲身躯壮硕.面容慈祥.手捧婴儿,寓意着力量、庇护、生命和创造。以当代审美视角.塑造出了个神圣、端庄、壮美.包容、慈祥的女娲形象。尤其在形象刻画上.既要传承和保留古典东方审美造像之底蕴.同时又要具备当代的审美诉求及人文精神的时代特征.完成并塑造出华夏母亲形象的精神定位和情感诉求。
大型景观雕塑与环境完美呼应与结合是雕塑家梦寐以求的境界.而这件女娲雕像从东往西看.雕像的右下角直接和黄河衔接,这样的天赐地理环境在世界艺术史上少有.女娲雕塑与黄河浑然体,黄河的绵延延伸.宛如女娲的身躯.这样的情景呈现不仅满足了女娲在此抟土造人特殊历史典故.同时在文化格局和审美意境上都得到了极大的延伸。
伟光先生观后日:这件作品对女娲形象的处理,具有开创性.具有人文化特点.打破了过去塑造人文始祖向神、鬼、人之问的表达方式,回归了对中国传统母题的艺术再现。这种再现是立足与艺术自性的反映。因为她更接近人性、母性、大地、自然。这件作品建造在黄河边与环境如此之融合.是当代公共艺术环境雕塑的成功范例。
端庄、包容、慈祥、温暖、睿智、神圣、创造——《女娲》主题雕塑承载着传统文明的博大与包容.更昭示了中华文明上下五千年的辉煌与荣耀!
女娲.中国上古神话中的创世女神,位列三皇之首。神话传说中,女娲化生万物,是生育创造之神。她“抟土造人”,被尊奉为中华民族伟大的母亲,建立了婚姻制度,繁衍后代。
《陕西通志》记云:“上古风陵,即女娲氏陵,在潼关外城北黄河中。”史料记载:女娲就是在此地完成了“抟土造人”之创举.在此历史背景下.建造大型女娲雕像从文化根源上奠定了建造雕像的唯性和权威性。女娲雕塑建在黄河边潼关段女娲山潼关古城景区.此区域为秦、晋、豫交汇处.群山叠嶂、开阔雄伟,雕塑高度在20m左右.采用福建虾红花岗岩建造。过去我们看到所有已建女娲雕像.大都以神话传说中蛇身人像的女娲补天为表现对象.而这件女娲雕塑则以当代的审美视角回首历史,以生命、庇护.创造女神的精神立意,并采用极具象征性和当代审美理念的表现手法创造出女娲形象的端庄优美。她俨然像个女神俯察华夏大地。她是华夏之母的集中体现。
女娲雕塑造型为坐姿雕像,女娲身躯壮硕.面容慈祥.手捧婴儿,寓意着力量、庇护、生命和创造。以当代审美视角.塑造出了个神圣、端庄、壮美.包容、慈祥的女娲形象。尤其在形象刻画上.既要传承和保留古典东方审美造像之底蕴.同时又要具备当代的审美诉求及人文精神的时代特征.完成并塑造出华夏母亲形象的精神定位和情感诉求。
大型景观雕塑与环境完美呼应与结合是雕塑家梦寐以求的境界.而这件女娲雕像从东往西看.雕像的右下角直接和黄河衔接,这样的天赐地理环境在世界艺术史上少有.女娲雕塑与黄河浑然体,黄河的绵延延伸.宛如女娲的身躯.这样的情景呈现不仅满足了女娲在此抟土造人特殊历史典故.同时在文化格局和审美意境上都得到了极大的延伸。
伟光先生观后日:这件作品对女娲形象的处理,具有开创性.具有人文化特点.打破了过去塑造人文始祖向神、鬼、人之问的表达方式,回归了对中国传统母题的艺术再现。这种再现是立足与艺术自性的反映。因为她更接近人性、母性、大地、自然。这件作品建造在黄河边与环境如此之融合.是当代公共艺术环境雕塑的成功范例。
端庄、包容、慈祥、温暖、睿智、神圣、创造——《女娲》主题雕塑承载着传统文明的博大与包容.更昭示了中华文明上下五千年的辉煌与荣耀!