【摘 要】
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早在20世纪30年代末,尼采哲学便已进入法国,但在黑格尔主义、存在主义等总体性哲学话语的影响下,并未受到广泛关注。自20世纪60年代起,当无产阶级的行动主体与总体历史无法立
【基金项目】
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江苏省社会科学基金项目“基于最新文献的居伊·德波哲学思想研究”（19ZXC002）阶段性成果
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早在20世纪30年代末,尼采哲学便已进入法国,但在黑格尔主义、存在主义等总体性哲学话语的影响下,并未受到广泛关注。自20世纪60年代起,当无产阶级的行动主体与总体历史无法立即兑现、非阶级化的多元主体及其自主实践频发时,法国新马克思主义者才转向尼采。借助尼采的永恒轮回、系谱学、生命哲学等思想,他们得以抛开总体性哲学话语的重负,找到一种生产性的、革命性的行动力量,一种偶然的、多元的历史,重构马克思主义的行动主体与解放议程。然而法国新马克思主义转向尼采,回避了马克思主义对资本主义生产方式的本质分析,将解放策略和行动主体化为一种偶然性,无法真正构建替代资本主义的方案。
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