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如果一把蝴蝶状的银锁放在你面前,你会想到什么?《中国国家地理》杂志“在中国吉祥文化”篇中介绍道:蝴蝶、在中国的吉祥文化中,是一种长寿的象征因为按照谐音,蝶的发音同“耋”,在古代,年八十日“耋”。
银锁是中国特有的一种饰品,至今仍可在商场的珠宝首饰柜台觅见它的身影。而且造型,寓意在传承历史的基础上也加入了一些新的时代文化元素,首饰与文化是分不开的。珠宝首饰的艺术风格,与当时当地的文化背景,审美情趣及社会环境密切相关。中国的红山文化,商周、秦汉、隋唐、宋元以至明清,每一朝代的珠宝首饰上,都明显地带着当时社会文化的深深印迹。而且在相当长的一段历史中,中国的珠宝首饰一直是权力和财富的象征。
但在黄金、宝玉石、钻石、珍珠等高贵材质之外,随着更多如皮革、结绳、塑料、玻璃、羽毛、织物等泛材质的出现,珠宝首饰也渐渐脱离了单纯的“权力”和“财富”的象征,在更具平民化的同时,也更具个性化,其文化内涵便随之丰富了。
其实,在艺术评论家看来,首饰是“缩小的雕塑”,是建立在人体和服装上的雕塑。显然,珠宝首饰日益成为一种可佩戴的艺术品——应该说,这是首饰在向它本来的位置回归。
当代的首饰艺术,因为更多地融入了设计师独特的设计思想及其审美情趣,因而更趋于自我个性的表达,即越来越注重表述佩戴者的思想,以及人们所关心的社会生活的方方面面。从近年来各类首饰设计比赛作品,包括几大院校的学生毕业作品中,我们似平看到一种新的时代文化特征正在形成。
“文化首饰”这个并不新鲜的名词,在经历了一个特殊的“历史断代”后的今天,其经营者们,用中国的传统文化,在这个硝烟四起的珠宝首饰市场,优雅地解说着一种儒雅的商道。
银锁是中国特有的一种饰品,至今仍可在商场的珠宝首饰柜台觅见它的身影。而且造型,寓意在传承历史的基础上也加入了一些新的时代文化元素,首饰与文化是分不开的。珠宝首饰的艺术风格,与当时当地的文化背景,审美情趣及社会环境密切相关。中国的红山文化,商周、秦汉、隋唐、宋元以至明清,每一朝代的珠宝首饰上,都明显地带着当时社会文化的深深印迹。而且在相当长的一段历史中,中国的珠宝首饰一直是权力和财富的象征。
但在黄金、宝玉石、钻石、珍珠等高贵材质之外,随着更多如皮革、结绳、塑料、玻璃、羽毛、织物等泛材质的出现,珠宝首饰也渐渐脱离了单纯的“权力”和“财富”的象征,在更具平民化的同时,也更具个性化,其文化内涵便随之丰富了。
其实,在艺术评论家看来,首饰是“缩小的雕塑”,是建立在人体和服装上的雕塑。显然,珠宝首饰日益成为一种可佩戴的艺术品——应该说,这是首饰在向它本来的位置回归。
当代的首饰艺术,因为更多地融入了设计师独特的设计思想及其审美情趣,因而更趋于自我个性的表达,即越来越注重表述佩戴者的思想,以及人们所关心的社会生活的方方面面。从近年来各类首饰设计比赛作品,包括几大院校的学生毕业作品中,我们似平看到一种新的时代文化特征正在形成。
“文化首饰”这个并不新鲜的名词,在经历了一个特殊的“历史断代”后的今天,其经营者们,用中国的传统文化,在这个硝烟四起的珠宝首饰市场,优雅地解说着一种儒雅的商道。