湖北随州叶家山西周墓葬群考古发掘工作基本“收官”，大量前所未有的重大发现拨开层层历史迷雾，但这一被誉为“21世纪最重要的西周考古发现”，也留下了诸多待解谜团。沉睡千年的神秘古国从哪里来，位于何处，延续了多少年？3000多年前的南方人有多高，得什么病，寿命多长？古人如何吃喝玩乐，又有怎样的审美观和信仰？曾国的葬制葬俗是什么样的？记者连日来多次探访叶家山考古现场，力图揭开这个古老诸侯国的神秘面纱。
　　多患牙疾
　　叶家山墓地考古发掘出土的尸骨，首次采用现场鉴定，到目前共鉴定40多具尸骨遗骸。初步鉴定结论认为，该墓群出土古人骨标本中颅骨颅型多为卵圆形，铲形门齿出现率高；死者以24岁至35岁最多，36岁到55岁次之，还有4具儿童尸骨遗骸。
　　湖北省文物考古研究所体质人类学博士周蜜介绍，根据对遗存的牙骨的鉴定，这一地区居民当时普遍患有牙周炎、牙釉质缺陷和氟斑牙等牙齿疾病。专家补充说，目前所获得的尸骨标本信息只是初步的，更准确的信息有待深入研究比对。
　　爱音乐也爱美术
　　1978年，擂鼓墩曾侯乙古墓出土了65件套编钟，震惊了世界；1981年，擂鼓墩二号墓再出土36件套编钟。随州因此被誉为“中国编钟音乐之乡”。此次叶家山墓地M111墓中，又现一组5件编钟。如此多的编钟聚集在这一区域，意味着什么？
　　国家“夏商周断代工程”首席科学家、北京大学考古系教授李伯谦认为，编钟的演奏较为复杂，反映了当时曾国高度发达的音乐成就。“这5座编钟的出土，充分说明楚国编钟音乐的发展是一脉相传。当地人对于编钟音乐的喜爱有着极深的历史渊源。当年的楚地非常迷恋音乐。”
　　曾国人不仅爱好音乐，也喜欢绘画，并开始了对色彩的运用。此次出土了大量的彩绘漆木器，更重要的是，还首次发现了西周的彩绘铜器。武汉大学历史学院教授张昌平说，彩绘铜器还是首次发现，这说明当地人已经开始注重对色彩的运用，对于研究西周审美观的变化具有重要意义。
　　勤俭尚武
　　本次考古同样发现大量礼器和酒器。在M28墓葬中，发现了一定规模的组合酒器，但是其数量较之前的考古发现的酒器数量明显减少。叶家山墓地考古发掘总领队、湖北省文物考古研究所研究员黄凤春介绍，在西周早期，“商人因酒而亡”的观念已深入人心，当时的国君有意“整治奢靡之风”，倡导勤俭节约的生活习惯。在葬俗上，也逐渐形成以礼器替代酒器为主的随葬风格。
　　“历史就是一面镜子。”黄凤春说，此次考古发掘的大量兵器和车马器，数量之多、种类之齐全前所未有，反映了当时人们的尚武精神。经过长期的实战和总结，铸造兵器的技术在西周早期已经相当成熟。“正如同当今社会，一个国家的国力之强盛和武器精良有直接关系，这也是曾国在百余个诸侯国纷争的年代中得以留存的原因。”
　　葬制与信仰
　　叶家山墓地没有发现商周时期较普遍存在的“人殉”现象。专家认为，叶家山墓地有“牲（马）殉”而无“人殉”的现象，说明曾国统治者认同和实践了当时先进的“敬德”、“保民”思想。这种正在萌芽的人本思想对于春秋初期随国大夫季梁“民为神主”思想的提出有较大影响。
　　考古人员此次还发现了一件保存完好的青铜双面人头像，这是迄今为止中国发现的首件同一时期同一形制的人面像。李伯谦说，从考古意义上说，这一发现更接近于1989年江西新干大洋洲墓葬出土的商代“双面神人青铜头像”，可能与曾国人的信仰有关，是某种崇拜物，或者是保护神。
　　此曾非彼曾？
　　举世闻名的曾侯乙与叶家山曾侯是不是一脉相传的“一家人”？
　　李伯谦说，叶家山墓地里的这个曾侯和战国早期的曾侯乙是什么关系，现在有两种说法：一是这两个都是姬姓，还有一种说法是“不一定”。从考古发现来看，西周早期的有叶家山古墓，战国时期的有随州擂鼓墩曾侯乙墓，还有随州文峰塔今年发现的春秋时期的曾国，但没有发现西周中期和晚期的曾国墓葬，目前连不起来。
　　李伯谦说，商代晚期还有一个曾国，这个曾国和叶家山有什么关系，还不能确定，但可以确定叶家山这个曾国是周王朝承认并分封的。
　　庙台子遗址
　　诸多迹象表明，叶家山墓地是西周早期曾国国君家族墓地。但曾国“见墓不见城”，曾国人住在哪里，都城在何处？
　　叶家山墓地考古发掘总领队黄凤春介绍，通过地面调查和局部勘探，庙台子遗址有城墙、壕沟和大型建筑基址的遗迹，应当是西周早期的一个重要古城。叶家山墓地与庙台子遗址相距不足1公里，初步判定，叶家山墓地的主人与庙台子遗址有关，庙台子遗址或许是西周早期曾国都城所在地。
　　中国社科院考古所所长王巍认为，目前还没有庙台子遗址的城墙、建筑基址的实物出土，还不好判断和叶家山墓地的关系，以及是不是曾国的都城等。应尽快组织力量对庙台子遗址进行研究发掘。