她作为寝室一员，有空时，并不介意和一位女生聊聊天。这位女生脾气坏、不拘小节，渐渐被人疏远。她的想法是：这女生虽然有些烦人，却没有伤害到别人，反而是孤立室友这种行为，难道不是显得更加狭隘、卑鄙吗？女生当她是挚友，她也确实怀着善意，向女生提过一些为人处世上的建议。
　　然而，她大部分时间还是和其他女生在一起。有时候，大家说起这个被孤立的女生，她也难免附和几句负面评价——她的解释是：我也是为了融入集体呀。
　　很快，同学们知道了，有人直接说她：“你两面三刀。”这评语像晴天雷。
　　那女生疑心她是来套自己黑料的，不愿意理她了;其他同学呢，也觉得她虚伪，不值得信任，开始慢慢冷落她。
　　她委屈极了：我只是想做调和剂呢，我承认我怯弱我中庸，但怎么会落到这结果？我做错了吗？我该怎么做？
　　我以为，她做错的一点是：没有对自己真诚。
　　最残酷的孤立，是日本古代的“村八分”。当时日本人认为，一生中最大的事共有十件：成人礼、婚礼、生育、照顾病人、房屋改建、水灾的襄助、每年的祭拜法事、旅行、后事和火灾。而“村八分”的意思就是：除了后事和火灾，其他八件事，不管当事人如何走投无路，村人都会袖手旁观，不闻不问。
　　为何后事和火灾例外呢？那是因为，遗体若不安葬，可能带来疾病;火灾若不施救，会祸延全村。也就是：除了会危及其他人生活的事儿，你死你活就无人操心了。
　　校园里的孤立显然到不了这程度。如果这女生摔倒了，相信会有好心同学去扶她;如果她肚子疼得满地打滚，一定会有人去找老师。
　　同学们也没做什么过分的事儿，顶多就是张三觉得：“我不喜欢她，我不找她说话不找她玩儿。”恰巧李四、王五也这么想了。大家都是很直爽的人：如是想，就如是做，说不找就真不找了。
　　而她恰恰别扭在这里了：她喜欢这位女生吗？喜欢就大大方方与她来往嘛。但人家说这位女生坏话，她还要附和。她不喜欢这位女生吗？那就和张三、李四一样嘛，何必拗着自己非得和这位女生交往。
　　也许她只是“无感”，对这位女生无喜无不喜。路人有路人的边界，笑笑打个招呼就是，都被人家当了挚友转头再说人家闲话，这路人……是不是也太闲了？
　　从她的行为，判断不出她真正的好恶。她的动机太复杂，有“她们都狭隘而我不”的虚荣，也有“我不想得罪任何人”的幼稚，但就是欠了一份——“我按我想法来”的真诚。
　　《使女的故事》里有一句台词：没有一桩事是对所有人都好的。那么，显然，也没有一个人是被所有人都喜欢的。既然不能面面俱到，就得顾全最重要的人。
　　最重要的人是谁？自己。
　　从今天起，试着当一个直爽的人，累了就休息，难过了就哭，不喜欢的人不理不睬，喜欢的人勇于维护。
　　是的，有些话你怕说了让人难过，但那些不说会让你难过的话怎么办？别人是人，自己也是人，至少应该得到同样公平的对待。
　　怕人家討厌你吗？难道你没有讨厌的人吗？他们因为怕被你讨厌改变自己的行为了？如果他们没有，你是不是也应该发展一点“被讨厌的勇气”？
　　被讨厌、被嫌弃、被嫉妒……人人都不喜欢又都在承受。如果为了不被讨厌而摇尾乞怜，去讨好所有人，得到的只会是更大的厌恶：这人好假呀。
　　相信我，对自己真诚的人，也会自然地，得到其他人的真诚对待。
　　（编辑 郑儒凤 [email protected]，西米绘图）