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佘正荣教授的著作《天人一体 民胞物与:对生命共同体的道德关怀》由广东人民出版社于2015年10月出版。该书以复杂性思维范式为根本的研究方法,以中国生态文化传统的自然观念为根基,从涵摄“天人一体,民胞物与”思想精华的生命共同体的范畴出发,建构了一种具有中国特色的把握人类与自然复杂的整体性相互作用的现代生态伦理学。该书是作者对我国著名生态伦理学家余谋昌教授在2004年南京首届国际环境伦理学学会上提出的,创建中国环境伦理学学派,“在中国传统思想大树上建设中国环境伦理学”的号召的积极响应和大胆尝试。
全书共分八章。前四章为理论前提和哲学依据,后四章为生态伦理的基本内容。
就理论前提和哲学依据而言,该书分析了复杂性思维范式的基本特征和哲学根据,从自然观念的传统探讨了生态伦理学的文化根源,确立了一个既具有中国文化传统,又吸收了西方复杂性科学与生态伦理学成就,能够把握人类与自然复杂相互作用的整体性范畴:生命共同体。并对生态伦理学面临的“从是中推不出应该”的“自然主义谬误”,提出了理性论证和情理论证两种解决办法。
在内容方面,该书从生命共同体的整体视野去把握环境义务与生态义务交织为一体的生态义务观,阐述了作为公平的环境正义和作为共生的生态正义的基本原则,探讨了社会共同体存在的生态前提,特别是分析了经济全球化背景下人类的集体生态道德的重要性。最后,该书还探讨了从工业文明到生态文明转型过程中生态伦理观。阐述了奠定生态文明的基本理念和生态伦理观对于生态文明建设的重要作用。
全书共分八章。前四章为理论前提和哲学依据,后四章为生态伦理的基本内容。
就理论前提和哲学依据而言,该书分析了复杂性思维范式的基本特征和哲学根据,从自然观念的传统探讨了生态伦理学的文化根源,确立了一个既具有中国文化传统,又吸收了西方复杂性科学与生态伦理学成就,能够把握人类与自然复杂相互作用的整体性范畴:生命共同体。并对生态伦理学面临的“从是中推不出应该”的“自然主义谬误”,提出了理性论证和情理论证两种解决办法。
在内容方面,该书从生命共同体的整体视野去把握环境义务与生态义务交织为一体的生态义务观,阐述了作为公平的环境正义和作为共生的生态正义的基本原则,探讨了社会共同体存在的生态前提,特别是分析了经济全球化背景下人类的集体生态道德的重要性。最后,该书还探讨了从工业文明到生态文明转型过程中生态伦理观。阐述了奠定生态文明的基本理念和生态伦理观对于生态文明建设的重要作用。