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千百年来的香港是个极美丽又极诡异的存在,我为它目摧心折。晒衣一事令我动容处其实便在于管事的人在没办法的情况下勉强想出了一点办法,让大家卑微地活下来了。而且,还有其一点点尊严。
香港人多地少,却是少数有能力处理晒衣问题的地区,或者应该说,香港人有解决民生问题的天赋。
五十年前港人已发明“笼民”办法,一张床可以分三班制分租给三个人轮流睡,此法看来虽可怜,但总比让人沦落街头做流民做乞丐好。而同时期香港政府也开始建“徙置区”,也就是平价屋,平价屋里当然没有晒衣场,却有晒衣架,这种晒衣架是一根长竿子,和大楼壁成九十度角,美学家说“数大为美”,这晒衣场好像也呼应这个学说。整大片高楼,插满千竿万竿衣物,簇簇拥拥,且由于挂得高,有了距离,钻裤而过的尴尬居然没有了,这一点,又有点像美学法则“距离产生美感”。
后期盖的大楼有了晒衣绳,曬衣绳有些用三边木栏栅围住,可遮挡视线,却不致遮掉阳光和清风,我隐约觉得香港人衣衫上透着阳光的香味。每次到香港,看到各栋大楼的晒衣办法总让我忻然而喜,晒衣比烘衣显然是更人性的。
我曾努力想让我的一位台湾建筑师朋友听懂我所形容的港式晒衣法,无奈他慧根不足,就是听不懂。
喜欢一个城市不一定在于那个城市有没有埃菲尔铁塔,有没有垂柳夹岸的长川,而在于那个城市有没有一双温暖的手臂,可以悄悄圈住在尘世中疲倦的过客,并且给他们一枝之栖。
(生如夏花摘自《送你一个字》)
香港人多地少,却是少数有能力处理晒衣问题的地区,或者应该说,香港人有解决民生问题的天赋。
五十年前港人已发明“笼民”办法,一张床可以分三班制分租给三个人轮流睡,此法看来虽可怜,但总比让人沦落街头做流民做乞丐好。而同时期香港政府也开始建“徙置区”,也就是平价屋,平价屋里当然没有晒衣场,却有晒衣架,这种晒衣架是一根长竿子,和大楼壁成九十度角,美学家说“数大为美”,这晒衣场好像也呼应这个学说。整大片高楼,插满千竿万竿衣物,簇簇拥拥,且由于挂得高,有了距离,钻裤而过的尴尬居然没有了,这一点,又有点像美学法则“距离产生美感”。
后期盖的大楼有了晒衣绳,曬衣绳有些用三边木栏栅围住,可遮挡视线,却不致遮掉阳光和清风,我隐约觉得香港人衣衫上透着阳光的香味。每次到香港,看到各栋大楼的晒衣办法总让我忻然而喜,晒衣比烘衣显然是更人性的。
我曾努力想让我的一位台湾建筑师朋友听懂我所形容的港式晒衣法,无奈他慧根不足,就是听不懂。
喜欢一个城市不一定在于那个城市有没有埃菲尔铁塔,有没有垂柳夹岸的长川,而在于那个城市有没有一双温暖的手臂,可以悄悄圈住在尘世中疲倦的过客,并且给他们一枝之栖。
(生如夏花摘自《送你一个字》)