你有没有类似的体验，在你寄托了全部心神的目标消失后，随之而来的不但不是解脱，还有巨大的孤独和空虚。
　　之所以重新思考起这件事，是因为从国内朋友那里听到一则案子。一个17岁的高中生，在高考之后，留下一段感慨人生空虚的语言后，跳崖自杀了。他学习不错，正是在高考过后旅游的时候走的。遺书中写着，“世间本无安心所，何事空留皮囊在人间。”我想这“安心所”应是在说生活的价值。
　　这个世界似乎无比繁荣，却又似乎无比死寂。于混沌之中的短暂人生价值何在呢？如果想更通俗地讨论人生的价值，换做“目标”这个词就更容易让人理解。因为很多时候，目标正是对人生价值具象后的存在。
　　那么问题来了，生活的目标是从何而来的呢？
　　回想我的高中时候，其实并没有多少时间思索这个问题，但我确确实实得到了一个目标。那是高中开始的第一天，父母带我去了学校教导主任的办公室，他们出发前把一大袋子钱倒在桌子上，指着这些钱，对我说：“这就是你初中不专心学习的代价，现在我们要用这么多钱才能把你送进这家学校。”那是我记忆里感到最难过的一刻，因为我的家庭并不富裕。
　　在教导主任的办公室，大腹便便的主任颐指气使，一会儿吹嘘着自己的学校，一会儿又讲些不知所云的道理，这些我都没有记住。我只记住了他提问的最后一个问题。他问我：“你知道，在堵车的城市里，怎么才能最快到达目的地吗？”我不明所以。他摇晃着脑袋，得意洋洋地讲：“坐直升机。”
　　何等荒谬！何等愚蠢！这个愚蠢的问题也作为一个巨大的耻辱永远刻在我的记忆当中。为了摆脱这些，我全身心投入到课程学习中。这是我第一个明确的目标。还记得立下目标那天心中汹涌的愤怒和耻辱感，以及之后三年里的反复与迟疑。现在，关于目标的正确与否我不得而知，但我却从中看到了所谓目标的来源。
　　这是一个来自愤怒和耻辱的目标。
　　我想生活的目标便是这么来的。当然，并非所有的目标都来自于此。有时候它是由纯粹理性编织而成的决断，有时候是对着爱人满怀欣喜许下的诺言。偶尔，也有如我这般，出于愤怒和耻辱。我稍微有点概念了，原来目标来自于人的精神，来自于人。
　　这一点也在别人那里得到了验证。有一天，我同一位日本朋友切磋了网球，顺便去吃些冷饮。期间聊起不少有趣的事，他讲到父辈从曼谷到纽约工作，自己也随家人四处辗转。又讲到自己就读的国际关系专业，他喜欢计算机工程和德语，喜欢挑战自己不擅长的语言和专业。好奇之下，我就问：“为什么要一直去挑战新的困难，这有什么意义？”他毫不犹豫地讲，“这是兴趣。”
　　然后他向我举了一个有趣的例子。他说，东京这座城市，每天要有上千名婴儿降生。他们的出生是父母的决定，从来由不得他们自己做主。生下来之后的他们很长一段时间都生活在懵懂之中，只是一天天地生活着。这些婴儿天然地没有目标，后来在自己生活的大环境影响下，他们才逐渐有了自己的思考，最终有了自己的目标。这个婴儿的例子给了我很大的启发。唯意志论的缔造者尼采曾在书中高傲地宣布，强大的人，具备强大意志的人同时也具备高贵的品格，他们强大的意志为整个世界创造了价值。价值为人所创造，又反作用于人，引导着每一个人。而人类创造的价值投影在自己的生活上，便以目标的形式出现。
　　想在这仓皇的人世间寻一个安心所，找一个寄托价值所在的目标，当然是好的，但这依赖于人为创造而并非天然存在。正因如此，有人选择否认世界，否认现实，有人选择承认世界，承认现实。这个新闻中的孩子，他选择了否认世界，然后放弃了人生，他人也只好唏嘘一番而无权施以同情。因为世界的虚无与否，区别只存在于身处虚无之中的意志。积极的意志创造世界，消极的意志否认世界。
　　生活实苦，这样的生活是否有价值，正是在人的一念之间。是的，世界并不完美，但仍值得我们为之奋斗，不为别的，只为人的尊严和意志。
　　（摘自《中国青年》）