“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”唐代大诗人杜甫在安史之乱中被叛军俘至长安后，目睹沦陷后的京城，满目萧条零落，身处逆境，音讯不通，思家情切，写下这首《春望》诗。诗中满含家国情怀，今天读来，从中还可感受到当年的通讯状况。那么，古人是如何通讯，又有哪些信息传播方式呢？今天就让我们来一次穿越，去了解一下我国历史悠久的驿传文化。
　　到了我国唐宋时期，阿拉伯帝国阿拔斯王朝以巴格达为中心广开驿道，在各省设置驿馆达900多处，驿道干线与支线交织，通达四方，与我丝绸之路已可衔接。而日本也在这一时期，仿照中国唐朝的邮驿制度始建邮驿，一直延续到1871年近代邮政出现后才废止。
　　其实，丝绸之路作为一条沟通欧亚的国际大通道，在其形成之前的新石器时代，中国西部就已经有了植根于我华夏先民原始崇拜的玉石之路、游牧民族骑马驭车的草原之路、传播青铜黄金冶炼技艺的青铜之路……这些道路表明，人类之间的交流从来就没有停止过，而文明的脚步也正是沿着这些道路才得以延伸發展着，其所交流传播的除了具体的物品外，更有增值空间的却是技艺文化等精神层面的东西。因此山河阻隔的两半球的人们才得以在几千年的交往沟通中谱写着你中有我、我中有你的现代文明史。这似乎也是丝绸之路在促进人类文明发展进程中不可估量的伟大意义。
　　值得自豪的是，在道路开辟的初始阶段，我们的先祖就已经将信息传递赋予了条条道路，让道路从宣示声威、军事攻伐、管控疆域的征战之路，逐步成为地区资货交易和信息交流的文化通道，相当于承载了今日的信息流、物流和客流的社会功能。由此，在文治武功中使中华帝国不断汲取着先进文明的成果，同时也反哺西方世界，声名远播于异域他乡。回望审视我国有着三干多年历史的古代驿传，如今已成为我国特有的世界级的物质与非物质双重文化的遗产。