文言文教学在中学语文学科教学中占有十分重要的地位。可文言文对于中学生来讲，就有些伤脑筋了，枯燥乏味，距离现实太远，难以理解等等诸多因素，成为学生对文言文“敬而远之”的原因。因而一直以来教学效果不是很理想。而我作为一名中学语文教师，一直在思考有关文言文教学的问题，为了减轻学生的课业负担，探寻一些简单可行的记忆方法就显得尤为重要。我通过课堂上的实践，课下与学生的沟通以及自己的反思，在文言文背诵教学方面总结了一些方法，在此愿与同行们共同探讨。
　　第一，归纳记忆法
　　如《过秦论》第四段，写到关于陈涉起义的一些情况，用了四个分句，而这四个分句又可归纳为陈涉地位、陈涉才智，军队素质和武器装备四方面内容，以陈涉的弱小和秦王朝的强大形成鲜明对比，这四个句式基本整齐，所以，只须记住四方面要点就能很快背出。又如《兰亭集序》第一段，主要写了这次兰亭盛会的情况，共有六句话，如果分别把六句话归纳成六方面要点，背诵就简单多了，它们分别是：①时间，地点，目的；②人物；③环境；④活动；⑤天气；⑥感受。
　　在《游褒禅山记》中论述观赏险远的景观的主要条件时，反复陈述了三个方面的情况以及三者的逻辑关系：志、力、物，“志”是最根本的，但“力”也很重要，有了“志”和“力”，却也并不能完全到达目标，这时“物”也是非常必要的，所以，只要抓住这三个条件就可以迎刃而解了。
　　第二，线索记忆法
　　此法可根据课文脉络找出关键性或提示性的词语或语句，然后串联背诵。如《游褒禅山记》第二段描写是此文最精彩的部分，直接从字面上看则拗口，但只要抓住游行的线路途这一关键点，从前洞到后洞并找出一些关键词，并把它们串成一条连贯的线，就可确切地把握了。再如，《荆轲刺秦王》我们可按故事发展的开端、发展、高潮、结局来背诵，《鸿门宴》就更是如此。
　　第三，比较记忆法
　　《师说》第二段列举了三组对比：古之圣人与今之众人；爱其子与于其身；巫医乐师百工之人与士大夫之族。作者分别论述了这三组正反表现的人对待老师的不同态度，以及出现的各自不同的结果，作者同时对这三种情况分别加以评价，层层递进，从而更严厉地批判了士大夫之族耻学于师的恶习。如果以三组对比为基础，分别加以理解，这样，思路清晰，便于背诵。
　　第四，思路记忆法
　　《烛之武退秦师》第二段是文中非常关键的一段，也是最能体现烛之武口才艺术的一部分。整段都是对话，妙记就需要理清作者的思路。烛之武见秦伯先说“亡郑”的结果是“陪邻”，“陪邻”的后果是“君之薄”。紧接着又说“舍郑”的结果是“以为东道主，行李之往来，共其乏困”。最后又说秦晋之间的旧事，使秦伯警惕晋国的野心，从而达到瓦解秦晋联盟的目的。以此通过“亡郑”之害，“舍郑”之利，晋之“不仁”这三层层层深入，使秦伯选择退兵成为了一种必然，通过本段学习学生也很难忘记烛之武优秀的口才艺术。
　　第五，熟读记忆法
　　此法换句话说也就是“死记硬背”。全国著名的特级教师洪镇涛先生曾经呼吁：学习语文应该要有“吞”的功夫。心理学研究也表明，“死记硬背”这种记忆背诵能力，对于一个人思维能力的训练，对于词语的积累以及语感的培养却起着很大的作用。这种方法主要针对于思想内容深奥而句式整齐适合朗诵的篇章而言，《兰亭集序》二、三段，《滕王阁序》全文，都适合于此法。
　　第六，分解记忆法
　　即部分背诵，这是针对篇幅较长或难于连背的文段。《滕王阁序》、《归去来兮辞》等文，如是指导，效果很好。另外，此法对那些难以连续背诵的学生来讲，往往会取得令人意想不到的效果。同时，心理学研究表明，即使注意力容易集中的人，而指向在一点也难以持久，面对部分学生，我采用这种方法让他们背诵。
　　需要注意的是，现在特别强调培养能力，体现在背诵上就是既要能记忆又要能理解，在记忆的同时求得理解，要想写出诗文中运用了某种修辞手法或表达了某种思想感情的句子，或主旨句、名言警句等就必须在记忆的基础上正确地理解内容，按要求截取有关片断或句子。如果仅能机械记诵而不能透彻理解，就会答非所问。因此说，记忆只是手段，理解才是目的，是记忆的生命之所在。
　　记得有位教育家说“假如我们能够记得我们曾听到、读到和我们所欣赏过的一切事物，随时可以应用，那时我们便会显得何等有学问啊！”中国的古诗文是我国民族文化文学的精华，文句优美，思想深邃，我们应将其记忆下来，并随时运用和活化在我们的生活中，那将是受益终生啊！