【摘 要】
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清末古文家虽强调“求真”而非“致用”，但事实上发展了道咸以来的经世致用学风。国粹派学者是其典型代表。他们批评晚清今文经学，自身却也重新诠释经学传统，并且“通经致用”，发
【机 构】
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中国社会科学院近代史研究所 副研究员 北京100006
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清末古文家虽强调“求真”而非“致用”，但事实上发展了道咸以来的经世致用学风。国粹派学者是其典型代表。他们批评晚清今文经学，自身却也重新诠释经学传统，并且“通经致用”，发展儒家的夷夏之辨及民本思想。他们又阐述非儒学派，把“经世之学”扩展到诸子学、史学以及佛学，从而学术格局由经学独盛变为多元并存。这为进一步汲取近代观念和西学方法创造了条件。作为晚清较为庞大的传统学术群体，古文家的经世学风加速了传统学术的衍变和转型。
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