【摘 要】
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吕大钧执笔的《吕氏乡约》是北宋时期士大夫“以天下为己任”精神催生出来的非政府组织胚胎。他以德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤四大内容召唤同道,承继了张载改良民间社会的努力方向,以自愿组合的乡约方式推进“圣门事业”,并构思了相应的运行规则和操作方法。乡约倡导尊礼正俗,互帮互助,把儒家伦理由血缘宗法范畴推广到地缘乡里范畴,成为士绅社会的思想源头。经过朱熹增损修改,《吕氏乡约》得以流传。在其演变中,
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吕大钧执笔的《吕氏乡约》是北宋时期士大夫“以天下为己任”精神催生出来的非政府组织胚胎。他以德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤四大内容召唤同道,承继了张载改良民间社会的努力方向,以自愿组合的乡约方式推进“圣门事业”,并构思了相应的运行规则和操作方法。乡约倡导尊礼正俗,互帮互助,把儒家伦理由血缘宗法范畴推广到地缘乡里范畴,成为士绅社会的思想源头。经过朱熹增损修改,《吕氏乡约》得以流传。在其演变中,后来诞生的各种乡约虽然在内容上传承了吕氏提出的设想,却在组织上和运作上背离了非政府方向,走向强制和官办,自治色彩渐淡,朝廷控制色彩渐浓,最终使乡约治理变成官方的规制行为。到民国时期,其自治思想又得到人们的重新发掘。在古代的管理思想中,《吕氏乡约》是少见的在“内圣”和“外王”之间寻找第三域“善治”思想的萌芽。
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绩效评价的过程需要做出一系列的决策,而我们的决策判断却充满了偏见。以下是一些容易出现的偏见,以及减少这些偏见的建议。 过度自信偏差(Overconfidence Bias)当我们被要求回答一个问题,并判断我们所给出答案的正确性时,对于自己的判断,我们往往于过分乐观。研究发现当人们相信自己有65%-70%的概率是正确时,事实上他们仅有50%的可能性是正确的,而当他们100%肯定自己的答案正确时,往
在战争年代,社会与经济发展严重受损、停滞,甚至倒退,然而总有很多企业不仅能顽强生存下来,并且通过改变经营策略创造了几乎不可能的繁荣。以永安公司为代表的永安、先施、新新、大新上海四大百货公司就是一个典型的例子。 更换注册国求保护 1937年8月13日,侵华日军对上海发起全面进攻,“八一三”事变爆发。“八一三”事变后上海的百货业成为遭受日本轰炸损失较为严重的行业之一,很多企业纷纷将职员全部遣返回乡
古代用人最重要的是区分贤佞。几乎所有人都知道应该选贤与能,但问题出在对什么是贤什么是佞的判断上。以春秋时期的齐桓公为例,易牙烹子、竖刁自宫、开方弃亲;管仲认为这三人的行径背离了人的正常情感,属于大奸大憝,而齐桓公认为这三人效忠于己,才能难得。最后,齐桓公死在这三人手里,后来历代都把这三人作为佞臣的典范。宋代苏洵在《辨奸论》中总结道:“凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。”然而,人
姚熹院士曾用钓鱼戏说博士生论文选题:有两个池塘,一个有很多人围在那儿垂钓,另一个空空如也,你选择去哪个池塘钓鱼?人多的池塘可能有鱼,钓不到鱼的风险小;没人的池塘钓不到鱼的风险大,但有可能钓到大鱼。凑热闹容易取得小贡献,冒大险也可能收获大创造。 随着电子通讯和网络技术的神速发展,人们又遇到了类似的选择问题,工作和投资时,是搭互联网的快车,还是走传统行业的老路? 互联网似乎将所有人一网打尽。人们如
企业慈善行为的社会价值,诸如减轻政府公共支出压力、调节贫富差距以及缓和社会矛盾等,已经得到了人们的广泛认可。20世纪90年代中期,迈克尔·波特教授将竞争优势理论运用于企业慈善行为分析,此后,越来越多的学者对企业慈善价值的认知由社会价值转向了其对企业自身的战略价值,慈善已成为获取道德、声誉、形象和文化资本等无形资源的关键途径。 虽然企业慈善行为通常被人们误解为对外捐赠,但实际上它可以分为外部慈善行
1999年9月23日, 美国国家航空航天局耗资近3.28亿美元研制发射的火星气候探测者号在进入火星轨道的过程中与地面失去联络,最终任务失败。耗费如此巨资项目的失败无疑让人痛心,然而更令人扼腕的是失败的原因竟然是计量单位搞错了。原来地面人员输入的数据指令用了英制单位,而飞行系统软件使用公制单位。这一错误导致探测器进入大气层的高度有误,最终解体坠毁。 从数据科学的角度看,这次航天仼务的失利是数据定义
中国经济发展方式正由粗放型向集约型转变,经济发展方式的转变要求必须提高人力资本价值,将人口大国的优势转变为高素质人力资本优势。本文总结了现代人力资源管理发展的五大趋势,并针对这五大趋势提出了中国企业人力资源战略管理的大方向及操作策略。 绿色化 “绿色”理念于20世纪50年代提出,1984年随着美国绿党的成立,“绿色”理念不再仅限于生态,其外延发展到民主、和谐及可持续发展等方面。近年来,“绿色”理
召川一九四二年进民生公司,工作长达二十余年,以下是其部分回忆。 1925年,卢作孚决定集资筹办一家轮船公司。筹备经年,1926年成立民生实业公司。卢作孚所以办航业,主要还是为了获取较大利润。他自己回忆民生历史时说:“在扬子江上游,初有航业的时候,是最时髦的事业,运费提高到有利的程度,几乎一只轮船,一年可以赚回一只轮船。所以若干有力量的商人,都欲经营航业。”卢自己也投身于其中,但他是一个知识分子,
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