【摘 要】
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大地的钟声：19世纪法国乡村的音响状况和感官文化科尔班,广西师范大学出版社,2003在＂读图时代＂的今天,研究者一说到文化感知,联想到的多半是＂观看＂、＂凝视＂、＂镜像＂、＂图文拼贴＂,而对听
【机 构】
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中山大学中文系中山大学中国非物质文化遗产研究中心
【基金项目】
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本文是教育部人文社会科学研究项目“西风东渐下的中国都市听觉文化：从晚清到现代”（09YJC751088）和广东省哲学社会科学规划项目“现代听觉文化在中国的兴起”（09R-05）的阶段性成果,并获中央高校基本科研业务费专项资金资助.
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大地的钟声：19世纪法国乡村的音响状况和感官文化科尔班,广西师范大学出版社,2003在＂读图时代＂的今天,研究者一说到文化感知,联想到的多半是＂观看＂、＂凝视＂、＂镜像＂、＂图文拼贴＂,而对听觉等其他感知＂视而不见＂。诚然,声音是不可能被看见的,但也绝非可有可无。传媒理论大师麦克卢汉早已注意到了听觉和视觉的不同,提出了与视觉空间感受不一样的＂听觉空间＂（acoustic space）概念——因为耳朵不像眼睛那样聚焦、透视和分割信息,所以听觉空间是有机、流动、发散、包容的。其实不管学者是否强调,人实际上总是
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