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一、标题语言
议论文的标题语言应力求准确、简练，指向鲜明，文体特征明朗。笔者归纳出以下三种议论文拟题格式。
1.论题式：标题是文章的讨论话题或主要内容，以名词及名词性短语形式出现。
例：《怀疑与学问》《疑的学问》《疑与成功的关系》。
用论题式方法拟题要统揽全局，关注所提供材料的主要内容，抓住主要话题，拟题时核心词一定要出现。如本次作文话题主要是谈“疑”，所以拟题时要用上它，显得更切题。
2.论点式：标题应是一句句意完整的陈述句。
例：《成大事者须戒疑》《拨开疑云见青天》
用论点式方法拟题，一要注意观点鲜明。二要注意表达有气势。
3.文体特征式？摇指标题含有能看出议论文文体特征的词语。
小议XX，浅谈XX，XX之我见，XX浅析，说XX。
这样的标题一目了然，能让阅卷老师一眼看出你的写作文体和内容。
二、论点语言
1.中心论点？摇中心论点的提出应该尽量放在文章开头。这样不仅容易吸引阅卷老师的注意，而且能使文章更有气势。
A.警句开头最直接？摇直接把名言警句放在开头，引用名句做论点。既可节省提炼观点的时间，又可避免一些同学论点归纳有失偏颇的毛病，还能使文章理论性更强。
例如，教材有篇顾颉刚的文章《怀疑与学问》，如是开头：
“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。”——张载
开头直接引用两位古代大学问家的话作为论点，很好的扣住了论题，也非常直接的引入论证，避免了许多繁言琐语。
格式归纳：积累一些相关话题的名言警句，写什么话题就用上相关警句。
B.对比开头立场明？摇开头紧扣话题，摆出两种不同的现象，支持其中自己认为对的一种。如：
首先要谈谈世人都会有哪些心：爱心、诚心、恒心、同情心……;私心、贪心、野心、麻木心……（起）在市场经济条件下，人们的贪欲之心逐渐膨胀，冷漠之心也相应成长;爱心逐渐消退，同情心逐渐降温。（承）然而我们这些青年你也甘心就此随波逐流，就此沉沦吗？（转）新时期的青年，我们要勇敢站出来，唤醒沉睡的心。（合）
格式归纳：起（列出对比现象），承（剖析不良现象产生的原因或环境），转（提出质疑或正面典型），合（表明观点态度）。
C.时事开头扣心弦
如：
“小悦悦”事件引发了人们对人性的一连串追问。十八路人何以如此冷漠，对倒在血泊中的小悦悦避之唯恐不及。社会在不断发展，然而许多人却泯灭了人性，将“温良恭俭让”冲刷进了下水道。
格式归纳：1.用一两句话复述一件新近发生的，引起广泛关注的事。2.揭示此事折射出的社会心态。3.提出自己的看法（支持或批评）。
2.分论点？摇分论点应尽量放在句首，形成段首排比。当然为了更醒目，还可把分论点独立成段。
A.句首中心句？摇句首中心句应考虑句式一致。如有位考生提出以下两个分论点：
把心唤醒，做一个有良知的人。
把心唤醒，做一个有素养的人。
B.句首短语？摇句首短语看上去更简练，更醒目。如有位考生在提出“是什么导致今人的麻木不仁，冷漠自私？”的问题后，给出三个短语分论点做回答：
为名（举郭美美事件证明）
为利（举地沟油事例证明）
为钱（举机场刺母案证明）
三、结论语言
1.小结、总结性语言
如可见，由此可见，这样看来，如此，其实，说到底，所以我认为，总之等。
a.如此他们就不再惧怕那些时光里的兵荒马乱，因为那些坦然与无憾早已如常青的藤蔓，爬满了生命的每一季。
b.其实，这是人的通性，总是对未得到的事物怀有美好的幻想，从而产生欲望，对已拥有的事物吹毛求疵，而渐生厌恶。
c.可见，只要珍惜生活，点滴都是美好。
d.这样看来，画中人对画中物截然不同的评价也就找到了根源：因为获得的过程太过轻而易举，因为简单的得到反而使美好的事物黯然失色。
2.结尾语言
A.希望式语言
希望……
a.我只是希望，下一个落日余晖，我们可以珍惜;下一个朦胧烟雨，我们可以珍惜。珍惜眼前所拥有的每一刻美丽。
b.纪伯伦有言：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲;我们走了很远的路，却忘了为何出发。”希望我们能够真正做到不只望着远方，也着眼于现在，而不是一味去追逐得不到和未得到的非必需，而忽略了自己真正已拥有的财富。
B.劝诫式语言
别……
a.为了更好的生活，努力并没有错，只是别被你的欲望所奴役，别忘记时刻聆听心灵的歌声。乃至待物，乃至待人，乃至待己，都请让你爱的一切拥有它最值得拥有的光芒。而你将收获的，是终生的欣慰与平静。
b.数见红尘应识我，别被外物蒙蔽了双眼，穿梭于大街小巷间，纵使华灯初上灯红酒绿，我们却再也找不到自我的归宿。归宿在何方？总有人告诉你答案，刘丽捐出自己的每一分钱，“熊猫女孩”多年间捐出的400毫升熊猫血，陈贤妹老人伸手救出小悦悦，并将全部善款捐出，这时你会发现，富女“郭美美”的“花瓶”不再吸引你的眼球，李启铭的“父亲”不再是你的渴望。（加事例列举结尾）
C.号召式语言
让……？摇去……？摇……起来？摇呼唤……
a.我们呼唤像冯友兰教授一样的人们，能在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义;我们呼唤社会道德的回归，结束人们彼此之间的猜疑。不论相不相信眼睛，只要社会拥有正义与道德，我们总能有一双“慧眼”，去辨识，去存真。
b.把心唤醒，去享受世界繁华的精彩;把心唤醒，去珍惜人生的点滴感动;把心唤醒，去拼出属于自己的明天！世界需要我们——已经苏醒，不再空虚的我们。
c.把心唤醒，让沉睡的心重新焕发出“人之初性本善”的生机;把心唤醒，让凋落的心重新开出“礼义廉耻的花朵”;把心唤醒，让干涸的心重新涌出美好幸福的泉水。
★作者单位：福建仙游县华侨职业中专学校。
议论文的标题语言应力求准确、简练，指向鲜明，文体特征明朗。笔者归纳出以下三种议论文拟题格式。
1.论题式：标题是文章的讨论话题或主要内容，以名词及名词性短语形式出现。
例：《怀疑与学问》《疑的学问》《疑与成功的关系》。
用论题式方法拟题要统揽全局，关注所提供材料的主要内容，抓住主要话题，拟题时核心词一定要出现。如本次作文话题主要是谈“疑”，所以拟题时要用上它，显得更切题。
2.论点式：标题应是一句句意完整的陈述句。
例：《成大事者须戒疑》《拨开疑云见青天》
用论点式方法拟题，一要注意观点鲜明。二要注意表达有气势。
3.文体特征式？摇指标题含有能看出议论文文体特征的词语。
小议XX，浅谈XX，XX之我见，XX浅析，说XX。
这样的标题一目了然，能让阅卷老师一眼看出你的写作文体和内容。
二、论点语言
1.中心论点？摇中心论点的提出应该尽量放在文章开头。这样不仅容易吸引阅卷老师的注意，而且能使文章更有气势。
A.警句开头最直接？摇直接把名言警句放在开头，引用名句做论点。既可节省提炼观点的时间，又可避免一些同学论点归纳有失偏颇的毛病，还能使文章理论性更强。
例如，教材有篇顾颉刚的文章《怀疑与学问》，如是开头：
“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。”——张载
开头直接引用两位古代大学问家的话作为论点，很好的扣住了论题，也非常直接的引入论证，避免了许多繁言琐语。
格式归纳：积累一些相关话题的名言警句，写什么话题就用上相关警句。
B.对比开头立场明？摇开头紧扣话题，摆出两种不同的现象，支持其中自己认为对的一种。如：
首先要谈谈世人都会有哪些心：爱心、诚心、恒心、同情心……;私心、贪心、野心、麻木心……（起）在市场经济条件下，人们的贪欲之心逐渐膨胀，冷漠之心也相应成长;爱心逐渐消退，同情心逐渐降温。（承）然而我们这些青年你也甘心就此随波逐流，就此沉沦吗？（转）新时期的青年，我们要勇敢站出来，唤醒沉睡的心。（合）
格式归纳：起（列出对比现象），承（剖析不良现象产生的原因或环境），转（提出质疑或正面典型），合（表明观点态度）。
C.时事开头扣心弦
如：
“小悦悦”事件引发了人们对人性的一连串追问。十八路人何以如此冷漠，对倒在血泊中的小悦悦避之唯恐不及。社会在不断发展，然而许多人却泯灭了人性，将“温良恭俭让”冲刷进了下水道。
格式归纳：1.用一两句话复述一件新近发生的，引起广泛关注的事。2.揭示此事折射出的社会心态。3.提出自己的看法（支持或批评）。
2.分论点？摇分论点应尽量放在句首，形成段首排比。当然为了更醒目，还可把分论点独立成段。
A.句首中心句？摇句首中心句应考虑句式一致。如有位考生提出以下两个分论点：
把心唤醒，做一个有良知的人。
把心唤醒，做一个有素养的人。
B.句首短语？摇句首短语看上去更简练，更醒目。如有位考生在提出“是什么导致今人的麻木不仁，冷漠自私？”的问题后，给出三个短语分论点做回答：
为名（举郭美美事件证明）
为利（举地沟油事例证明）
为钱（举机场刺母案证明）
三、结论语言
1.小结、总结性语言
如可见，由此可见，这样看来，如此，其实，说到底，所以我认为，总之等。
a.如此他们就不再惧怕那些时光里的兵荒马乱，因为那些坦然与无憾早已如常青的藤蔓，爬满了生命的每一季。
b.其实，这是人的通性，总是对未得到的事物怀有美好的幻想，从而产生欲望，对已拥有的事物吹毛求疵，而渐生厌恶。
c.可见，只要珍惜生活，点滴都是美好。
d.这样看来，画中人对画中物截然不同的评价也就找到了根源：因为获得的过程太过轻而易举，因为简单的得到反而使美好的事物黯然失色。
2.结尾语言
A.希望式语言
希望……
a.我只是希望，下一个落日余晖，我们可以珍惜;下一个朦胧烟雨，我们可以珍惜。珍惜眼前所拥有的每一刻美丽。
b.纪伯伦有言：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲;我们走了很远的路，却忘了为何出发。”希望我们能够真正做到不只望着远方，也着眼于现在，而不是一味去追逐得不到和未得到的非必需，而忽略了自己真正已拥有的财富。
B.劝诫式语言
别……
a.为了更好的生活，努力并没有错，只是别被你的欲望所奴役，别忘记时刻聆听心灵的歌声。乃至待物，乃至待人，乃至待己，都请让你爱的一切拥有它最值得拥有的光芒。而你将收获的，是终生的欣慰与平静。
b.数见红尘应识我，别被外物蒙蔽了双眼，穿梭于大街小巷间，纵使华灯初上灯红酒绿，我们却再也找不到自我的归宿。归宿在何方？总有人告诉你答案，刘丽捐出自己的每一分钱，“熊猫女孩”多年间捐出的400毫升熊猫血，陈贤妹老人伸手救出小悦悦，并将全部善款捐出，这时你会发现，富女“郭美美”的“花瓶”不再吸引你的眼球，李启铭的“父亲”不再是你的渴望。（加事例列举结尾）
C.号召式语言
让……？摇去……？摇……起来？摇呼唤……
a.我们呼唤像冯友兰教授一样的人们，能在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义;我们呼唤社会道德的回归，结束人们彼此之间的猜疑。不论相不相信眼睛，只要社会拥有正义与道德，我们总能有一双“慧眼”，去辨识，去存真。
b.把心唤醒，去享受世界繁华的精彩;把心唤醒，去珍惜人生的点滴感动;把心唤醒，去拼出属于自己的明天！世界需要我们——已经苏醒，不再空虚的我们。
c.把心唤醒，让沉睡的心重新焕发出“人之初性本善”的生机;把心唤醒，让凋落的心重新开出“礼义廉耻的花朵”;把心唤醒，让干涸的心重新涌出美好幸福的泉水。
★作者单位：福建仙游县华侨职业中专学校。