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近年来，随着古代珠饰的逐渐流行，以前不太为人重视的古代珠饰的价格也大幅上涨。其中受众最广，价格上涨幅度最大的古代玛瑙珠子非南红玛瑙珠子莫属。仅仅十多年，南红玛瑙珠子从不为人知而转变成风靡全国的古代珠子品种，可以说达到了只要是收藏古代珠饰的收藏者，就肯定知道南红玛瑙的地步。价格也涨到了相当惊人的程度。即使是品相极为普通的单颗重五六克的小圆珠子的价格，也从开始的九十元一斤涨到了将近千元一粒。要是颜色好个头大的圆形南红玛瑙珠子，价格动辄要以五位数甚至六位数来计算了。没有谁想到过，南红玛瑙珠子在如此出名之前，其实已经默默存在了将近两千年，并一直被不同的民族所喜爱而佩戴使用。
虽然南红玛瑙的开采和使用的历史甚至可以追溯到战国时代，有可能古书中记载的“赤琼”指的就是南红玛瑙，但是南红玛瑙的名字只是近十几年来新出现的称谓。按传统玉器行对玛瑙原料名称的说法，是没有南红玛瑙这个名称的。以前红玛瑙只被分为东红玛瑙和西红玛瑙两种。东红玛瑙是指利用氧化铁还原的方法对玛瑙进行增色以后得到的红玛瑙，也被称为烧红玛瑙，这种技术是一百多年之前发明的，由于能够利用相对低廉的成本就能得到品质很好的红色玛瑙，所以很快的就被推广开来。现在市场上见到的绝大多数低档红玛瑙制品的原料基本都是东红玛瑙的。西红玛瑙则是指未经过任何人工增色而自然呈现红色的红玛瑙。因为材质的珍贵一般用于高档红玛瑙制品的制作。由于近20年以来位于云南保山地区的红玛瑙矿源被重新找到并开采，所出产的红玛瑙被称为云南红玛瑙，简称南红。所以现在南红玛瑙这一称谓也就约定俗成的被大众所认可了。
被确认为南红玛瑙珠子的主要原料来源有两个地点。一个被确认的矿源是在云南保山的玛瑙山，当地的原料被称为云南料，有出土记录的战国南红玛瑙珠子应该是使用当地的矿源。保山南红玛瑙的开采的方法以及出产原料的情况在明代成书的徐霞客游记上也有详细的记载，根据传世器物和珠子分析，保山南红玛瑙矿直到清末一直没有停止开采，在改革开放之后，根据国外客商的需求，北京首饰进出口公司也组织过开采。除了制作成珠子之外，此地开采的原料有很大一部分是用于贩运原料到内地去制作各种中原器物。当地的南红玛瑙原料普遍来说质地稍差，以透明的和粉色的为主，红色的所占比例很小。云南料相对来说大块的料比较多见在云南保山的南红玛瑙矿源中出产的红玛瑙颜色比较多，通常被分为几类：
1，锦红玛瑙 是指主题全部为红色基本没有杂色的红玛瑙。
2，锦花玛瑙 是指有两种或两种以上颜色的红玛瑙。
3，红白玛瑙 是指以红色和白色结合在一起为主体颜色的红玛瑙，这种玛瑙在玉器行有一个特殊的传统称谓叫豆腐蔫。意思是指以白的部分像新鲜的豆腐，红的部分象一种叫做姑蔫的野果的颜色为上品。这类玛瑙是做俏色雕件的极好的原料，为玉器行人所重视。
4，缠丝玛瑙 在红玛瑙原料里带有缠丝现象的红玛瑙。
在保山的玛瑙矿里大部分开采出来的都是杂质和绺裂很多的原料，利用的价值很低。可供使用的锦红玛瑙占开采原料里的比例极低，因此利用锦红玛瑙制成的珠子和制品数量相对很少。
另一个是矿源甘肃与四川交界的迭部附近，被称为甘肃料。虽然由于种种原因尚未找到具体的矿坑地址，但是当地传世的大量南红玛瑙珠子已经表明了附近是有玛瑙矿源的存在。甘肃料的品质相对于云南料来说要好得多，特别是锦红玛瑙的比例较高。其中品质最好的锦红玛瑙根据颜色的特征被称为柿子红色。据说甘肃料的矿源在乾隆年间就已经消失了，以前也曾经被作为贡品进贡给清廷用来制作各种物件。但是甘肃料主要的制成品是珠子，偶尔能见到小型雕件。
南红玛瑙的制成品一般分为珠子和雕件两种。珠子又分为以少数民族为使用对象的所谓地方系南红玛瑙珠和中原制造的中原系南红玛瑙珠两种。这两种南红玛瑙珠子除了使用对象之外，各自的加工工艺也有所不同。
地方系的南红玛瑙珠子根据现有的资料，最早的关于南红玛瑙珠子的出土记录是在云南发掘的相当于战国时代的贵族墓葬里就有用南红玛瑙珠子和砗磲穿在一起的项饰。云南料的南红玛瑙珠子主要的分布地区是在云南大理附近。这类珠子的形状以橄榄型的为主。从传世的云南料南红玛瑙珠子来看，制作这些珠子的时候对原料的选择并不严格。
甘肃料的南红玛瑙珠的原生主要使用地区是以甘川交接的甘南藏族自治州迭部县为中心，沿嘉陵江沿岸直到阿坝藏族自治州，都有分布，使用对象是当地的藏族。由于这类珠子的适用对象主要是藏族，有些收藏者也把这类珠子简称为藏系南红玛瑙珠。
甘南迭部藏族地区的南红玛瑙珠子的形制最多样化，有圆形，橄榄形，棱形（包括扁圆形瓜棱和长圆形瓜棱，五棱和六棱形）扁圆片形，偶尔还能见到方形的珠子。还有就是作为佛教念珠的方形或者圆形的三通配件。
当地藏族佩戴南红玛瑙珠子的方式主要有以下几种：
把相对大块的南红玛瑙橄榄形珠子用针线固定在布料上，使用时一般背在背部，作为节日盛装服饰，平常是不穿戴的。曾经见过最大块的橄榄型珠子达到20厘米的长度。但是这类珠子的品质一般都不是特别好。
把南红玛瑙珠子不分种类与铜珠子混合穿缀在一起组成长串，穿带时也是在节日时绕几圈在身上。
把南红玛瑙珠子与其他种类的珠子混合串缀成小项串，平常穿带作为日常装饰。
把南红玛瑙珠子作为佛珠的配饰使用，一般有三通和隔珠。
除此之外，这些南红玛瑙珠子还有被藏医作为藏药配料中的玛瑙使用，以前是不论品质，只按重量收购，现在由于南红玛瑙珠子的价格飞涨，很多藏药厂只能收购破碎的南红玛瑙来使用。
根据这些年自己的收藏和过手过的实物以及文史资料。中原工的南红珠子大多数见于清代，其中很大一部分珠子在工艺和级别上是极高的。中原工的南红珠子以南红朝珠为主，有一部分是朝珠隔珠配件和帽顶。
绝大部分南红朝珠是使用甘肃南红料的。值得一提的是高级别的南红玛瑙朝珠在抛光上比较特殊，出现类似玉器的玻璃光。这样的效果使得现在很多收藏所谓藏系南红珠子的人认为这样的珠子是新货的感觉。
现在南红玛瑙珠子的用途主要是做项链和手串或者用在玉坠上作为配饰。按我的经验来说南红手串可以有三种配法。
1。纯色。即全部用南红组成不用其它珠子。这样可以最大限度的表现出南红的美。要求用顶级南红珠（珠子间无色差）。
2。在南红珠之间配以椰子壳儿或紫檀片，用黑色对红色进行区域分割，可以弥补珠子之间的色差。
3。多宝串。用多种材质进行组合会有意想不到的效果。
南红珠子的保养方法也很简单，可以和养玉一样常戴和盘玩就行了。与珊瑚相比南红珠子即使在夏天出汗多时戴也不会发污，而是越戴越润泽。
特别要注意，因为现在南红玛瑙珠子价格较贵，有时会有老料后磨或者是拿相对价格比较低的珠子来改制相对价格比较高的珠子的现象，只是因为技术不高还是可以看出来的，主要是从材质孔道和珠型相结合来鉴定新老。有些人认为没有所谓风化纹的南红珠子肯定是新的，这是非常错误的看法。所谓的风花纹形成的主要原因是因为碰撞，并不是每一次碰撞肯定会产生风化纹，没有风化纹的南红珠子数量其实也并不少，之所以没有风化纹应该与珠子的使用保存状况有关。现在也有云南料的新南红珠子，它与老南红珠子的区别较大也是很容易分辨的。
虽然南红玛瑙的开采和使用的历史甚至可以追溯到战国时代，有可能古书中记载的“赤琼”指的就是南红玛瑙，但是南红玛瑙的名字只是近十几年来新出现的称谓。按传统玉器行对玛瑙原料名称的说法，是没有南红玛瑙这个名称的。以前红玛瑙只被分为东红玛瑙和西红玛瑙两种。东红玛瑙是指利用氧化铁还原的方法对玛瑙进行增色以后得到的红玛瑙，也被称为烧红玛瑙，这种技术是一百多年之前发明的，由于能够利用相对低廉的成本就能得到品质很好的红色玛瑙，所以很快的就被推广开来。现在市场上见到的绝大多数低档红玛瑙制品的原料基本都是东红玛瑙的。西红玛瑙则是指未经过任何人工增色而自然呈现红色的红玛瑙。因为材质的珍贵一般用于高档红玛瑙制品的制作。由于近20年以来位于云南保山地区的红玛瑙矿源被重新找到并开采，所出产的红玛瑙被称为云南红玛瑙，简称南红。所以现在南红玛瑙这一称谓也就约定俗成的被大众所认可了。
被确认为南红玛瑙珠子的主要原料来源有两个地点。一个被确认的矿源是在云南保山的玛瑙山，当地的原料被称为云南料，有出土记录的战国南红玛瑙珠子应该是使用当地的矿源。保山南红玛瑙的开采的方法以及出产原料的情况在明代成书的徐霞客游记上也有详细的记载，根据传世器物和珠子分析，保山南红玛瑙矿直到清末一直没有停止开采，在改革开放之后，根据国外客商的需求，北京首饰进出口公司也组织过开采。除了制作成珠子之外，此地开采的原料有很大一部分是用于贩运原料到内地去制作各种中原器物。当地的南红玛瑙原料普遍来说质地稍差，以透明的和粉色的为主，红色的所占比例很小。云南料相对来说大块的料比较多见在云南保山的南红玛瑙矿源中出产的红玛瑙颜色比较多，通常被分为几类：
1，锦红玛瑙 是指主题全部为红色基本没有杂色的红玛瑙。
2，锦花玛瑙 是指有两种或两种以上颜色的红玛瑙。
3，红白玛瑙 是指以红色和白色结合在一起为主体颜色的红玛瑙，这种玛瑙在玉器行有一个特殊的传统称谓叫豆腐蔫。意思是指以白的部分像新鲜的豆腐，红的部分象一种叫做姑蔫的野果的颜色为上品。这类玛瑙是做俏色雕件的极好的原料，为玉器行人所重视。
4，缠丝玛瑙 在红玛瑙原料里带有缠丝现象的红玛瑙。
在保山的玛瑙矿里大部分开采出来的都是杂质和绺裂很多的原料，利用的价值很低。可供使用的锦红玛瑙占开采原料里的比例极低，因此利用锦红玛瑙制成的珠子和制品数量相对很少。
另一个是矿源甘肃与四川交界的迭部附近，被称为甘肃料。虽然由于种种原因尚未找到具体的矿坑地址，但是当地传世的大量南红玛瑙珠子已经表明了附近是有玛瑙矿源的存在。甘肃料的品质相对于云南料来说要好得多，特别是锦红玛瑙的比例较高。其中品质最好的锦红玛瑙根据颜色的特征被称为柿子红色。据说甘肃料的矿源在乾隆年间就已经消失了，以前也曾经被作为贡品进贡给清廷用来制作各种物件。但是甘肃料主要的制成品是珠子，偶尔能见到小型雕件。
南红玛瑙的制成品一般分为珠子和雕件两种。珠子又分为以少数民族为使用对象的所谓地方系南红玛瑙珠和中原制造的中原系南红玛瑙珠两种。这两种南红玛瑙珠子除了使用对象之外，各自的加工工艺也有所不同。
地方系的南红玛瑙珠子根据现有的资料，最早的关于南红玛瑙珠子的出土记录是在云南发掘的相当于战国时代的贵族墓葬里就有用南红玛瑙珠子和砗磲穿在一起的项饰。云南料的南红玛瑙珠子主要的分布地区是在云南大理附近。这类珠子的形状以橄榄型的为主。从传世的云南料南红玛瑙珠子来看，制作这些珠子的时候对原料的选择并不严格。
甘肃料的南红玛瑙珠的原生主要使用地区是以甘川交接的甘南藏族自治州迭部县为中心，沿嘉陵江沿岸直到阿坝藏族自治州，都有分布，使用对象是当地的藏族。由于这类珠子的适用对象主要是藏族，有些收藏者也把这类珠子简称为藏系南红玛瑙珠。
甘南迭部藏族地区的南红玛瑙珠子的形制最多样化，有圆形，橄榄形，棱形（包括扁圆形瓜棱和长圆形瓜棱，五棱和六棱形）扁圆片形，偶尔还能见到方形的珠子。还有就是作为佛教念珠的方形或者圆形的三通配件。
当地藏族佩戴南红玛瑙珠子的方式主要有以下几种：
把相对大块的南红玛瑙橄榄形珠子用针线固定在布料上，使用时一般背在背部，作为节日盛装服饰，平常是不穿戴的。曾经见过最大块的橄榄型珠子达到20厘米的长度。但是这类珠子的品质一般都不是特别好。
把南红玛瑙珠子不分种类与铜珠子混合穿缀在一起组成长串，穿带时也是在节日时绕几圈在身上。
把南红玛瑙珠子与其他种类的珠子混合串缀成小项串，平常穿带作为日常装饰。
把南红玛瑙珠子作为佛珠的配饰使用，一般有三通和隔珠。
除此之外，这些南红玛瑙珠子还有被藏医作为藏药配料中的玛瑙使用，以前是不论品质，只按重量收购，现在由于南红玛瑙珠子的价格飞涨，很多藏药厂只能收购破碎的南红玛瑙来使用。
根据这些年自己的收藏和过手过的实物以及文史资料。中原工的南红珠子大多数见于清代，其中很大一部分珠子在工艺和级别上是极高的。中原工的南红珠子以南红朝珠为主，有一部分是朝珠隔珠配件和帽顶。
绝大部分南红朝珠是使用甘肃南红料的。值得一提的是高级别的南红玛瑙朝珠在抛光上比较特殊，出现类似玉器的玻璃光。这样的效果使得现在很多收藏所谓藏系南红珠子的人认为这样的珠子是新货的感觉。
现在南红玛瑙珠子的用途主要是做项链和手串或者用在玉坠上作为配饰。按我的经验来说南红手串可以有三种配法。
1。纯色。即全部用南红组成不用其它珠子。这样可以最大限度的表现出南红的美。要求用顶级南红珠（珠子间无色差）。
2。在南红珠之间配以椰子壳儿或紫檀片，用黑色对红色进行区域分割，可以弥补珠子之间的色差。
3。多宝串。用多种材质进行组合会有意想不到的效果。
南红珠子的保养方法也很简单，可以和养玉一样常戴和盘玩就行了。与珊瑚相比南红珠子即使在夏天出汗多时戴也不会发污，而是越戴越润泽。
特别要注意，因为现在南红玛瑙珠子价格较贵，有时会有老料后磨或者是拿相对价格比较低的珠子来改制相对价格比较高的珠子的现象，只是因为技术不高还是可以看出来的，主要是从材质孔道和珠型相结合来鉴定新老。有些人认为没有所谓风化纹的南红珠子肯定是新的，这是非常错误的看法。所谓的风花纹形成的主要原因是因为碰撞，并不是每一次碰撞肯定会产生风化纹，没有风化纹的南红珠子数量其实也并不少，之所以没有风化纹应该与珠子的使用保存状况有关。现在也有云南料的新南红珠子，它与老南红珠子的区别较大也是很容易分辨的。