【摘 要】
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告子与禅宗本各有畛域,义理上有着天壤之别。彼此之纠缠,缘于宋明理学中的"朱陆之辨";朱子屡将二者相提并论,并称象山为告子。在象山以孟子学自许的情况下,朱门后学为争夺此
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告子与禅宗本各有畛域,义理上有着天壤之别。彼此之纠缠,缘于宋明理学中的"朱陆之辨";朱子屡将二者相提并论,并称象山为告子。在象山以孟子学自许的情况下,朱门后学为争夺此学术领地,于"生之谓性"、"不动心"等问题上取其形似,将告子思想与禅学进行了多方对接,乃至将告子视为先秦的禅宗祖师。追源溯始,一切皆起因于朱门学者有感于陆王心学之流弊,遂将其诬斥为告子、禅学之"异端邪说",以达到清理儒学门庭的目的。
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