历史唯物主义到底属于哲学还是实证科学,是一个重大的理论问题。俞吾金准确地看到了马克思和恩格斯所创立的历史唯物主义是一种哲学理论,而他们所说的"真正的实证科学"并非历史唯物主义的称谓。但是,他对自己观点的分析和论证尚有一定的缺陷。俞吾金的批评者们大多忽略了马克思和恩格斯"真正的实证科学"与"从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括"之间的层次区别,由此简单地认定"真正的实证科学"就是历史唯物主义的称谓,并又自相矛盾地想说明"真正的实证科学"是一种"具有哲学意义的实证科学"。其实,在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯并没有简单地把自己创立的历史唯物主义叫做"真正的实证科学",而是将之称为"从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括"。这是一种直接取代"独立的哲学"的哲学理论即唯物主义的历史观。它以"真正的实证科学"为基础,同时又为"真正的实证科学"提供有助于排除其研究困难的、可以通过经验来验证的现实前提。