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武训得到了满清皇帝的嘉奖，龙相却还在危险之中
在毕节汽车站，我见到了龙相。他全然没有龙的外相，一眼望去就是一个普通的山区农民。他身材瘦小，面容黝黑，脸上明显有了皱纹，显得憔悴苍老。唯一让我感到独特的，是他的笑容，善良到腼腆的笑容。
我是从学生那里听说龙相的。他们说，在贵州大山深处，有一位叫龙相的退伍军人，自费办学，吸引了周围十里八乡的小学生，挤垮了附近的公办小学。但是，公办小学的老师们在县、乡、村政府的支持下，占领了这所民办小学，只给龙相留了一间教室和办公室。结果，龙相这一间教室里挤进去了208名小学生，公办的教室里却空空荡荡。
为了办好学校，龙相四处借款，甚至不得不向月息10%的高利贷低头。为了还债，暑假期间不得不到附近的小煤窑打工。断了照明电，就点废旧的橡胶条批改作业。橡胶条燃烧产生的有毒废气，不幸夺去了他大女儿的生命。乡亲们都说他傻，也都念他好。
我听了，不禁心生敬意，也禁不住好奇：真有这样行乞办学的当代武训？这次有机会到贵州，特别想见见这位传奇的小学老师，也验证一下真假。
一路中巴换重卡，重卡换摩托，摩托换双脚，终于来到毕节市纳雍县董地乡青龙村玉龙小学。小学正在暑假期间，有一些大学生也慕名而来，在此支教。我走走看看听听，逐渐理出些头绪，故事慢慢清晰起来。
龙相家人丁兴旺，父母育下七个孩子，五男儿女，龙相是老大，1963年出生。从小，长兄为父，担起了家庭的重任，学会了为大家操心出力，唯独没有自己。母亲不识字，总是念叨着睁眼瞎的坏处，唯一的希望是让孩子们能断文识字。1986年龙相从部队复员，就想办学，但身上只有100元复员补助，解决不了问题。龙相只好先出去打工。到1995年，龙相终于回村，在几间破旧的房子里办起了学前班。第一年，每个学生每半年收费19元，招生19人；第二年，25元，招生36人；第三年，30元，招生120人。前三年，共招生学生175名，总计应有学费收入9720元。实际上，龙相还不收困难学生的钱，每年大约三分之一的孩子免交学费。这点儿钱，连基本日常开支都远不够，更不用说养活自己了。没钱，咋办？只好再出去打工。不料，出去20多天回来，母亲已经过世了。
提起往事，龙相至今仍然涕泪满面。母亲的心愿时刻不敢忘记，不得已，龙相只好借高利贷了。前前后后，一共借过5万多元，靠欠新债、还旧债度日。平时，除了繁重的教学工作外，龙相还得起早摸黑地种地，养牛，喂鸡。到了暑假就去挖煤。青龙村吃水困难，每天一大早他还得翻山越岭去背水。
1997年，龙相的故事见了报，毕节市领导被感动了，特批了21万元为龙相建教室。1998年至2002年，龙相过了一阵舒心日子。扩建了教室，龙相如鱼得水，周围学校的学生纷纷改换门庭，转到玉龙小学，学生因此增加400人。2001年，龙相的学生首次小升初统考，就有两名学生分别夺得了全县的第一、第二名。
但是，福兮祸之所伏。周围学校的老师面上无光，在某些地方领导的支持下，抢占校舍，赶走龙相老师和他的民办教师团队，只为龙相保留了一间教室和办公室。龙相忍辱负重，一心扑在学生上，名声更大了，吸引力更大了。这一间教室和办公室里摆满了课桌椅，中间不留走廊，竟然容纳了208名学生！相反，同一幢教学楼里由公办教师上课的其他教室里却学生不多。
太富戏剧性了！如果不和青龙村的老乡交流，如果不听一听学生们的心声，如果不见一见龙相家的茅草屋、毛坏房，很难相信这是真实的故事。也许我孤陋寡闻，就我所知，中国大地上，恐怕很难找到一位民办教师，比龙相的故事更动人。感动中国，龙相应是第一人！
龙相的行为告诉我们一个简单的道理，人心最重要。人心好了，没有钱，没有房，没有上过师范的民办教师，可以教出优秀的学生。人心坏了，再多的经费，再好的条件，再有保障的工资，再严格的考核制度，也换不来对学生的热爱，教不出合格的学生。所以，制度万能论者到此止步！
临别之际，龙相送了我几张办学的照片。他忧心忡忡地告诉我，现在他处境危险。不但因为他曾经上访状告那些强占校舍的人，还因为他管闲事，状告当地学校侵吞扫盲经费，用小学生顶替文盲村民应付检查，骗取扫盲优秀奖的事。万一出了事，一定请我作个见证。我只好安慰他，有青龙村那么多善良的老百姓的通风报信，他们也干不成坏事！龙相听了，似乎相信了，宽心了许多。
怎么看待龙相？我相信，大多数人都会被他感动。但是，我的一些朋友却不以为然。因为他们都对《武训传》风波记忆犹新。清末有一位行乞办学的人，叫武训。新中国建立后不久，因为武训的故事被搬上荧屏，引起了一场大讨论，至今余波荡漾。其基本逻辑是，武训不反抗腐朽没落的满清政府，而是为满清政府培养孝子贤孙，当统治阶级的奴才走狗，散布改良幻想，阻碍革命觉悟。武训受到了满清政府的表彰，我们革命政府应该加以批判。
回到革命胜利之初，这样的批判是必要的、及时的。但是，势易时移。今天，面对龙相，我们能不能有另一种想法呢？如果认为社会需要革命，难道我们应该鼓励贪腐，打击龙相，从而促进革命形势及早到来吗？显然，这样想，就完全脱离了绝大多数群众。更进一步，革命进程千难万险，需要千万个龙相这样具有奉献精神的人，革命成功以后搞建设，更需要龙相这样任劳任怨的人。打击龙相，批判龙相，固然有助于加速革命形势的到来，但是，人心败坏了，又能做什么事情呢？
社会太大太复杂，历史太深沉，除非是圣人、神人、上帝，才能做到主观动机与客观效果的统一。对于我们普通人来说，能做到问心无愧，对得起父老乡亲，对得起国家社会，已经是很好了。非要普通人天天考虑革命与改良的事，这就是走极端，这就是脱离群众。我看，龙相这样的人，经得起历史检验。倒是有些天天参与网上辩论、过嘴瘾的所谓左派，所谓右派，会成为历史长河中的微沫，消失得无影无踪。
如此说来，称龙相为现代武训，是不是有点为武训翻案的意思呢？这却不是。武训究竟干了些什么事情，后世众说纷纭。但有一件似乎是可以肯定的，武训得到了满清皇帝的嘉奖，龙相却还在危险之中。
在毕节汽车站，我见到了龙相。他全然没有龙的外相，一眼望去就是一个普通的山区农民。他身材瘦小，面容黝黑，脸上明显有了皱纹，显得憔悴苍老。唯一让我感到独特的，是他的笑容，善良到腼腆的笑容。
我是从学生那里听说龙相的。他们说，在贵州大山深处，有一位叫龙相的退伍军人，自费办学，吸引了周围十里八乡的小学生，挤垮了附近的公办小学。但是，公办小学的老师们在县、乡、村政府的支持下，占领了这所民办小学，只给龙相留了一间教室和办公室。结果，龙相这一间教室里挤进去了208名小学生，公办的教室里却空空荡荡。
为了办好学校，龙相四处借款，甚至不得不向月息10%的高利贷低头。为了还债，暑假期间不得不到附近的小煤窑打工。断了照明电，就点废旧的橡胶条批改作业。橡胶条燃烧产生的有毒废气，不幸夺去了他大女儿的生命。乡亲们都说他傻，也都念他好。
我听了，不禁心生敬意，也禁不住好奇：真有这样行乞办学的当代武训？这次有机会到贵州，特别想见见这位传奇的小学老师，也验证一下真假。
一路中巴换重卡，重卡换摩托，摩托换双脚，终于来到毕节市纳雍县董地乡青龙村玉龙小学。小学正在暑假期间，有一些大学生也慕名而来，在此支教。我走走看看听听，逐渐理出些头绪，故事慢慢清晰起来。
龙相家人丁兴旺，父母育下七个孩子，五男儿女，龙相是老大，1963年出生。从小，长兄为父，担起了家庭的重任，学会了为大家操心出力，唯独没有自己。母亲不识字，总是念叨着睁眼瞎的坏处，唯一的希望是让孩子们能断文识字。1986年龙相从部队复员，就想办学，但身上只有100元复员补助，解决不了问题。龙相只好先出去打工。到1995年，龙相终于回村，在几间破旧的房子里办起了学前班。第一年，每个学生每半年收费19元，招生19人；第二年，25元，招生36人；第三年，30元，招生120人。前三年，共招生学生175名，总计应有学费收入9720元。实际上，龙相还不收困难学生的钱，每年大约三分之一的孩子免交学费。这点儿钱，连基本日常开支都远不够，更不用说养活自己了。没钱，咋办？只好再出去打工。不料，出去20多天回来，母亲已经过世了。
提起往事，龙相至今仍然涕泪满面。母亲的心愿时刻不敢忘记，不得已，龙相只好借高利贷了。前前后后，一共借过5万多元，靠欠新债、还旧债度日。平时，除了繁重的教学工作外，龙相还得起早摸黑地种地，养牛，喂鸡。到了暑假就去挖煤。青龙村吃水困难，每天一大早他还得翻山越岭去背水。
1997年，龙相的故事见了报，毕节市领导被感动了，特批了21万元为龙相建教室。1998年至2002年，龙相过了一阵舒心日子。扩建了教室，龙相如鱼得水，周围学校的学生纷纷改换门庭，转到玉龙小学，学生因此增加400人。2001年，龙相的学生首次小升初统考，就有两名学生分别夺得了全县的第一、第二名。
但是，福兮祸之所伏。周围学校的老师面上无光，在某些地方领导的支持下，抢占校舍，赶走龙相老师和他的民办教师团队，只为龙相保留了一间教室和办公室。龙相忍辱负重，一心扑在学生上，名声更大了，吸引力更大了。这一间教室和办公室里摆满了课桌椅，中间不留走廊，竟然容纳了208名学生！相反，同一幢教学楼里由公办教师上课的其他教室里却学生不多。
太富戏剧性了！如果不和青龙村的老乡交流，如果不听一听学生们的心声，如果不见一见龙相家的茅草屋、毛坏房，很难相信这是真实的故事。也许我孤陋寡闻，就我所知，中国大地上，恐怕很难找到一位民办教师，比龙相的故事更动人。感动中国，龙相应是第一人！
龙相的行为告诉我们一个简单的道理，人心最重要。人心好了，没有钱，没有房，没有上过师范的民办教师，可以教出优秀的学生。人心坏了，再多的经费，再好的条件，再有保障的工资，再严格的考核制度，也换不来对学生的热爱，教不出合格的学生。所以，制度万能论者到此止步！
临别之际，龙相送了我几张办学的照片。他忧心忡忡地告诉我，现在他处境危险。不但因为他曾经上访状告那些强占校舍的人，还因为他管闲事，状告当地学校侵吞扫盲经费，用小学生顶替文盲村民应付检查，骗取扫盲优秀奖的事。万一出了事，一定请我作个见证。我只好安慰他，有青龙村那么多善良的老百姓的通风报信，他们也干不成坏事！龙相听了，似乎相信了，宽心了许多。
怎么看待龙相？我相信，大多数人都会被他感动。但是，我的一些朋友却不以为然。因为他们都对《武训传》风波记忆犹新。清末有一位行乞办学的人，叫武训。新中国建立后不久，因为武训的故事被搬上荧屏，引起了一场大讨论，至今余波荡漾。其基本逻辑是，武训不反抗腐朽没落的满清政府，而是为满清政府培养孝子贤孙，当统治阶级的奴才走狗，散布改良幻想，阻碍革命觉悟。武训受到了满清政府的表彰，我们革命政府应该加以批判。
回到革命胜利之初，这样的批判是必要的、及时的。但是，势易时移。今天，面对龙相，我们能不能有另一种想法呢？如果认为社会需要革命，难道我们应该鼓励贪腐，打击龙相，从而促进革命形势及早到来吗？显然，这样想，就完全脱离了绝大多数群众。更进一步，革命进程千难万险，需要千万个龙相这样具有奉献精神的人，革命成功以后搞建设，更需要龙相这样任劳任怨的人。打击龙相，批判龙相，固然有助于加速革命形势的到来，但是，人心败坏了，又能做什么事情呢？
社会太大太复杂，历史太深沉，除非是圣人、神人、上帝，才能做到主观动机与客观效果的统一。对于我们普通人来说，能做到问心无愧，对得起父老乡亲，对得起国家社会，已经是很好了。非要普通人天天考虑革命与改良的事，这就是走极端，这就是脱离群众。我看，龙相这样的人，经得起历史检验。倒是有些天天参与网上辩论、过嘴瘾的所谓左派，所谓右派，会成为历史长河中的微沫，消失得无影无踪。
如此说来，称龙相为现代武训，是不是有点为武训翻案的意思呢？这却不是。武训究竟干了些什么事情，后世众说纷纭。但有一件似乎是可以肯定的，武训得到了满清皇帝的嘉奖，龙相却还在危险之中。