小时候曾听父亲说过一桩往事。他曾患重病，双脚无力，诸药无效。后偶得一对牛蹄，熬之，服之，不但腿脚健壮，而且步履生风，靠着那一对牛蹄，他老黄牛似的从宁波走到了巴山蜀水。
　　这就是“象形疗法”对我的首次教化：牛蹄与“人蹄”皆是“蹄”，是十分形似的。
　　尔后，我学了中医，方知“象形”乃中医治疗的一个方法。平日里，以猪心治人心，以猪肝治人肝，此类法子妇孺皆知。进而，狗之阳物、鹿之阳物、海豹之阳物，皆被分别命名为“狗肾、鹿鞭、腽肭脐”，而进入人之口。如此治法，也可属“象形”，因为，畜兽之阳物与人之阳物其形本无大异，其质也无大别，不同的仅仅在一个“人”字上，故而，畜兽之阳物能为人之阳物奉献精粹也就在情理之中了。
　　但是，杏林中还有一些奇花异草却是“不通情理”的，某些“象形疗法”，听起来就有些神奇了。
　　比如，白花花的银耳与黑糊糊的核桃仁，因其酷似万物之灵的大脑，就用其来补脑，效果也不错，长吃不懈，补出个诸葛亮来是不会有多大问题的，故此，二药想必会被欲愚民者讳了。又如，被西医称为“关节炎”之疾，中医称其为“痹证”，痹者，不通之意也。中医认为，此病因经络不通而致，经络不通有别于思想不通，靠做艰苦细致的政治思想工作未必有效，应当疏通经络。而经络其形，又恰似植物中的藤儿蔓儿，于是，诸多藤儿：忍冬藤、青风藤、雷公藤、络石藤……皆入了治关节炎之族，又由于痹证多发于四肢，形如树木之枝，于是桑树枝也入了伍，又由于痹证总生于关节，形如树木之节，于是松树节也加了盟。阵容如此强大，四面埋伏，八面强攻，打的是一场人民战争，何愁关节炎不束手就擒?再来谈谈红橘。红橘将全身心都献给了人类。其皮，称陈皮，形若人之皮肤，而人之皮肤又与肺脏相合，陈皮就能化痰止咳治肺疾，而橘皮内附着的橘络，正与人之脉络形似，故尤能疏通胸肺脉络而治疗胸痛乳胀之症，至于橘核，天不像地不像，恰像男人那天尊地贵的睾丸，毫无疑问，那是男人的专利：疝气与睾丸肿痛，就非橘核莫治了。
　　玄不?玄极。但是，有效!
　　这就向我们的传统思维踹了一脚，使我们的现代思维闪了一下腰，给我们的未来思维开了一条路。想那正统思维，特别强调“联系”，但它强调的是“内部联系”，是“神似”，而对“外部联系”，对“形似”，则视若鸿毛。它把内部联系称为“必然”联系，而对于诸多外部联系皆看成“偶然”，真是个重“贱内”而轻“外遇”的正统伟丈夫哟!若一个人与一头牛以及与一朵牡丹乃至一块石头在外形上颇有相似之处，该伟丈夫是并不对此抛洒几多关注的。然而中医的“象形疗法”却是这样地提醒与启示我们：那似是而非的人与牛与牡丹与石头，其间说不准就有本是同根生的“基因”呢!何以我们的思维一定要那么“内部”呢?一定要那么“神似”呢?何不可以也来“形一形”与“表一表”呢?
　　造物主之所以在甲乙丙丁的外形上造出了一个相似，在ABCD的外形上又造出了另一个相似，这决不是他老人家的稀里糊涂和随心所欲，而是肯定有他的讲究的。
　　就想到我近日胃痛，请来三九胃泰、丽珠得乐等“大腕儿”，皆束手无策。我母亲就去买回一个牛肚，放上砂仁、陈皮等“小腕儿”，蒸之，吃之，胃痛就在我的一顿口福之后悄然离去，我又能舒坦地坐下来爬格子，并骄傲而自豪地想；幸亏我的胃与牛的胃何其相似。吃进去的都是草挤出来的奶啊……
　　又想起那些一味整人害人坑人蒙人之“君子”兮，满肚子怪腑烂脏，若其胸闷肚痛时，定然非狼心狗肺不治。而那善良敦厚的猪肝牛肚。是绝对与他们的脏腑太不相像的。
　　这样想着，顿觉舒心不已。
　　
　　(编辑　樊　明)