【摘 要】
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马克思以客观历史逻辑完成了对人本学思辨逻辑的超越,对两种“物化”的分别考察奠定了实现从“异化”到“物役性”的转换的可能。从“异化”到“物役性”的转换代表着客观历史
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马克思以客观历史逻辑完成了对人本学思辨逻辑的超越,对两种“物化”的分别考察奠定了实现从“异化”到“物役性”的转换的可能。从“异化”到“物役性”的转换代表着客观历史逻辑的历史生成过程。
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