【摘 要】
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“幕阜如虎，窥三湘而瞰楚地；修河似龙，奔鄱湖而下长江。”在江西北部，有着4504平方公里的修水县，不仅山美水美人更美，且奇石资源丰富。自山背先民开启修水文明迄今约5000年，石器时代的石剑石斧的出现开创了石文化的先河。后经北宋诗人、书法家黄庭坚将赏石文化推向了顶峰。其收藏的石头主要有中华震旦角化石、东岭类太湖石、赭石砚台。 传说修水人格外地恋家是因为修河有一抱子石；以石成景的还有黄龙山的试剑峰，
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“幕阜如虎，窥三湘而瞰楚地；修河似龙，奔鄱湖而下长江。”在江西北部，有着4504平方公里的修水县，不仅山美水美人更美，且奇石资源丰富。自山背先民开启修水文明迄今约5000年，石器时代的石剑石斧的出现开创了石文化的先河。后经北宋诗人、书法家黄庭坚将赏石文化推向了顶峰。其收藏的石头主要有中华震旦角化石、东岭类太湖石、赭石砚台。
传说修水人格外地恋家是因为修河有一抱子石；以石成景的还有黄龙山的试剑峰，巍峨耸立。修水西部，大桥和上衫一带属丹霞地貌，且矿藏丰富，因此石头常以红色、黄色、绿色为主色调，偶有黑纹，色艳且变化丰富，质地也较细腻，硬度4～5之间，统称为修河彩石，正巧这是秋收起义的策源地，故来这旅游的朋友总爱买块红石头当纪念。
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可以有不相信祖先的人，也可以有骂祖先的人，但只有流氓和疯子才敢不敬畏自然，因自然是不以人的意志为转移的。所以祖先在漫长的岁月中经不尽的灾祸，逐渐觉悟并从认识自然、适应自然的过程中总结出了一套行之有效的经验，就是将时空万物无不由二元矛盾分解为五类生克的阴阳五行“风水”学。 “风水”学的行世，亦是世代临验适用的经验，并由此将人之头、足、腹、背及五脏六腑无不一一归类于阴阳五行，并为世代相袭相用。而千百
大有。——《易》。释文：大有，包容丰富之象。 “大”是中国古老而重要的审美范畴，在古老的《诗经》中，这种审美倾向就已经显露出来。古往今来，“以大为美”在某种程度上也影响着赏石的审美。究其原因是人们对于生命的崇拜，对于自然的崇拜。 图中的大块头都有好几十吨，难移动、难把玩，但它们是幽静的，是固定的，暗示着一种永久性，亦如英雄般不屈不挠。受老祖宗的传承，自古就有无石不成园之说。但自然界中的奇峰、崇
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