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摘要：马克思主义人学与人本管理具有内在一致性。从马克思主义人学关于人的本质、人的属性、人的需要和人的自由等理论视角对人本管理进行考察，不仅有利于正确把握人本管理的科学内涵，而且对其具体实践有着巨大的指导作用。
关键词：马克思主义人学 人本管理 探微
在人类文明史上，马克思主义人学是一种最为科学的关于人的问题的哲学理论，具有极其鲜明的人本特征，能够为人本管理的具体推行与现实实践提供不可或缺的价值观规范和方法论引导。因而，从马克思主义人学视角来对人本管理予以考察，有着重大的理论意义和实践价值。
一、实现人的社会本质是人本管理的基础
马克思主义人学认为，“人是一切社会关系的总和”[1]p56。这就是说，人的本质既不是永恒的，也不是抽象的，而是现实地生成并持续地发展变化的。在这一理论指导下实施人本管理，主要应着力于切实做到如下几个方面。
其一，将人之本质的体现视为管理的重要目的之一。不可否认，从资源整合与系统发展的视角看，管理是一个对一系列原本互不关联的资源进行科学组合与有效整合而实现既定目标的系统过程。[2]p6然而，所有这些资源中，人是当之无愧的最为独特与关键的要素。因而，在具体的管理实践过程中，不应将人视为单纯的手段性存在，而且还应视之为目的性存在。
其二，用发展的眼光看待人。由于人的个性是不断发展变化的，因而人自身及其生活的社会与任何变化，都可能改变人发展的轨迹。在当今知识爆炸的信息社会，要实施人本管理，就是要对员工进行常规化、制度化培训，特别是对刚刚进入企业或组织的新人进行岗前培训。
其三，要尊重人与人之间的个性差异。由于每个人生活的社会环境都不尽相同，因而个体之间必然存在着诸多个性差异。在一定意义上，正是人的差异性才使得社会充满变数和活力。因而，在管理中要充分尊重人的个性差异，赋予每个人进行自我设计、自我选择、自我创造的权利。
二、激发人的主体意识是人本管理的关键
在马克思看来，人是一种“能思想的存在物”[3]p409，而正是“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来”[1]p46。这就是说，人具有意识性。一般而言，人的意识属性集中体现于其所具有的主体性，包括能动性、自主性和自为性。这一理论要求我们，要推进人本管理，就必须切实做到：
其一，激发员工的能动性。人的能动性主要体现为选择和创造。其中选择是主体能动性的实质之所在，而创造的实质则是对现实境况的一种自觉超越，是主体能动性的最高表现形式。鉴于此，应将创造性确立为衡量和评价个体主体性的重要标准和基本尺度。
其二，重视员工的自主性。人的自主性是人对自己所进行的行为内容与方式进行自主决断、对行为目的和目标进行设定的能力。要激发员工的自主性，就必须赋予他们更大的自主空间，赋予他们在授权范围与职责界限内自主决定的权利，并对自己的情绪水平、心理状况以及精神状态等实施内在性自我管理[4]。
其三，增强员工的自为性。人的自为性是标示其自主性已达到自觉境界的一个范畴，是自主性的高级表现形式。在实施人本管理过程中，必须注重员工自主性与自为性次第推进与统筹发展，不仅要从彻底摈弃将员工视为管理客体和对象的陈腐观念，在培养员工自主性的基础上增强他们的自为性。
三、满足人的多重需要是人本管理的核心
马克思主义人学理论认为，人不仅具有物质需要，而且还具有精神需要。二者在效用上是相互关联、密不可分的。同时，人的需要还是随着时间的推移与实践深入而不断发展变化的。[5]马克思主义人学关于人的需要理论启示我们，在人本管理实践中，要最大限度地发挥管理效益，就必须做到以下几点：
一方面，坚持物质激励与精神激励相结合。正如马克思所言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”[3]p82这就是说，人的物质需要是最为基本的需要。因而，在人本管理中，应坚持并贯彻物质激励为主的原则，并将物质激励与精神激励有机地结合起来。
另一方面，适时调整需要激励策略。根据马克思主义的人学理论，不同人的需要是千差万别的。因而，在对人实施管理时，管理者就必须全面了解并准确掌握员工需要的层次和水平，并据以制定或调整需要激励的策略、方式与方法。
四、提升人的自由境界是人本管理的目標
根据马克思主义人学理论的界定，“自由是对必然的认识”[6]p455，其实质在于“根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”[6]p456。管理学意义上的自由是在现实的管理实践中通过管理参加者相互之间广泛而持续的交流、碰撞甚至冲突中生成的。人的自由理论启示我们，在人本管理实践中，要最大限度地发挥管理效益，就必须做到：
一方面，尽可能多地赋予员工以自由。就是要在组织内部积极营造有利于员工自由的和谐氛围。例如，倡导和践行委托授权制、参与式管理、以结果为导向的绩效管理方法等等，无疑都有利于组织员工行使自己的自由权利。
另一方面，建立健全科学合理的管理制度。科学合理的企业管理制度既是企业发展的有力保障，也是员工借以获得自由的重要途径。因而，应充分虑当前所存在的各种自然条件、社会条件，在广泛征求员工意见和意愿的基础上，制定出经得起历史和实践检验的管理制度。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[2]弗莱蒙特·卡斯特.组织与管理：系统方法与权变管理[M].北京：中国社会科学出版社，2000.
[3]马克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[4]冯大力.论人本管理与物本管理的分野及融合[J].社会科学研究，2013（4）：120-124.
[5]彭舸珺，郭建东.基于马克思主义人学维度的人本管理及其实践[J].甘肃社会科学，
2012（2）：197-199.
[6]马克思恩格斯选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995.
作者简介：
孙维雁（1979- ），女，中共临沂市委党校管理学教研部讲师，研究方向：管理哲学。
（责编 张敬亚）
关键词：马克思主义人学 人本管理 探微
在人类文明史上，马克思主义人学是一种最为科学的关于人的问题的哲学理论，具有极其鲜明的人本特征，能够为人本管理的具体推行与现实实践提供不可或缺的价值观规范和方法论引导。因而，从马克思主义人学视角来对人本管理予以考察，有着重大的理论意义和实践价值。
一、实现人的社会本质是人本管理的基础
马克思主义人学认为，“人是一切社会关系的总和”[1]p56。这就是说，人的本质既不是永恒的，也不是抽象的，而是现实地生成并持续地发展变化的。在这一理论指导下实施人本管理，主要应着力于切实做到如下几个方面。
其一，将人之本质的体现视为管理的重要目的之一。不可否认，从资源整合与系统发展的视角看，管理是一个对一系列原本互不关联的资源进行科学组合与有效整合而实现既定目标的系统过程。[2]p6然而，所有这些资源中，人是当之无愧的最为独特与关键的要素。因而，在具体的管理实践过程中，不应将人视为单纯的手段性存在，而且还应视之为目的性存在。
其二，用发展的眼光看待人。由于人的个性是不断发展变化的，因而人自身及其生活的社会与任何变化，都可能改变人发展的轨迹。在当今知识爆炸的信息社会，要实施人本管理，就是要对员工进行常规化、制度化培训，特别是对刚刚进入企业或组织的新人进行岗前培训。
其三，要尊重人与人之间的个性差异。由于每个人生活的社会环境都不尽相同，因而个体之间必然存在着诸多个性差异。在一定意义上，正是人的差异性才使得社会充满变数和活力。因而，在管理中要充分尊重人的个性差异，赋予每个人进行自我设计、自我选择、自我创造的权利。
二、激发人的主体意识是人本管理的关键
在马克思看来，人是一种“能思想的存在物”[3]p409，而正是“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来”[1]p46。这就是说，人具有意识性。一般而言，人的意识属性集中体现于其所具有的主体性，包括能动性、自主性和自为性。这一理论要求我们，要推进人本管理，就必须切实做到：
其一，激发员工的能动性。人的能动性主要体现为选择和创造。其中选择是主体能动性的实质之所在，而创造的实质则是对现实境况的一种自觉超越，是主体能动性的最高表现形式。鉴于此，应将创造性确立为衡量和评价个体主体性的重要标准和基本尺度。
其二，重视员工的自主性。人的自主性是人对自己所进行的行为内容与方式进行自主决断、对行为目的和目标进行设定的能力。要激发员工的自主性，就必须赋予他们更大的自主空间，赋予他们在授权范围与职责界限内自主决定的权利，并对自己的情绪水平、心理状况以及精神状态等实施内在性自我管理[4]。
其三，增强员工的自为性。人的自为性是标示其自主性已达到自觉境界的一个范畴，是自主性的高级表现形式。在实施人本管理过程中，必须注重员工自主性与自为性次第推进与统筹发展，不仅要从彻底摈弃将员工视为管理客体和对象的陈腐观念，在培养员工自主性的基础上增强他们的自为性。
三、满足人的多重需要是人本管理的核心
马克思主义人学理论认为，人不仅具有物质需要，而且还具有精神需要。二者在效用上是相互关联、密不可分的。同时，人的需要还是随着时间的推移与实践深入而不断发展变化的。[5]马克思主义人学关于人的需要理论启示我们，在人本管理实践中，要最大限度地发挥管理效益，就必须做到以下几点：
一方面，坚持物质激励与精神激励相结合。正如马克思所言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”[3]p82这就是说，人的物质需要是最为基本的需要。因而，在人本管理中，应坚持并贯彻物质激励为主的原则，并将物质激励与精神激励有机地结合起来。
另一方面，适时调整需要激励策略。根据马克思主义的人学理论，不同人的需要是千差万别的。因而，在对人实施管理时，管理者就必须全面了解并准确掌握员工需要的层次和水平，并据以制定或调整需要激励的策略、方式与方法。
四、提升人的自由境界是人本管理的目標
根据马克思主义人学理论的界定，“自由是对必然的认识”[6]p455，其实质在于“根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”[6]p456。管理学意义上的自由是在现实的管理实践中通过管理参加者相互之间广泛而持续的交流、碰撞甚至冲突中生成的。人的自由理论启示我们，在人本管理实践中，要最大限度地发挥管理效益，就必须做到：
一方面，尽可能多地赋予员工以自由。就是要在组织内部积极营造有利于员工自由的和谐氛围。例如，倡导和践行委托授权制、参与式管理、以结果为导向的绩效管理方法等等，无疑都有利于组织员工行使自己的自由权利。
另一方面，建立健全科学合理的管理制度。科学合理的企业管理制度既是企业发展的有力保障，也是员工借以获得自由的重要途径。因而，应充分虑当前所存在的各种自然条件、社会条件，在广泛征求员工意见和意愿的基础上，制定出经得起历史和实践检验的管理制度。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[2]弗莱蒙特·卡斯特.组织与管理：系统方法与权变管理[M].北京：中国社会科学出版社，2000.
[3]马克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[4]冯大力.论人本管理与物本管理的分野及融合[J].社会科学研究，2013（4）：120-124.
[5]彭舸珺，郭建东.基于马克思主义人学维度的人本管理及其实践[J].甘肃社会科学，
2012（2）：197-199.
[6]马克思恩格斯选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995.
作者简介：
孙维雁（1979- ），女，中共临沂市委党校管理学教研部讲师，研究方向：管理哲学。
（责编 张敬亚）