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占海特约辩异地高考
15岁的“非沪籍”学生占海特已经辍学半年。
这个花季少女老家江西，出生于珠海，4岁半跟随父母来到上海，在上海完成九年义务教育。占海特成绩优异，学校组织的联欢会上擅长拉丁舞的她经常压轴登场。不过，一纸户籍却挡住了她通向更高舞台的大门，她是班上唯一没有资格参加上海中考的学生。
在小学的最后一年，占海特发现较好的公办中学都将与自己无缘，因为户籍上她是江西人。她非常困惑，甚至给上述中学的捐资者李嘉诚写信：“为什么他们能接受‘非上海户口’的李爷爷的捐资，却拒绝我这个‘非上海户口’学生的求学？”
现在，占海特现在除了自学高中课程，偶尔会跟着老爸一起上访。占海特说：“上海教委断了我的高中路，而我要用我自己的实力和努力战胜这个失败的教育体系。”
2012年6月，她开通微博，公开争取随迁子女在学籍所在地的中高考权利。10月25日，她邀请京沪籍人士在上海大沽路的一处地方就公平教育问题进行辩论。当天，一些人戴着印有“No”字的黑色口罩，摆出奥特曼消灭妖怪时的手势，并大声高呼：“保卫上海！”在他们眼中，占海特是“入侵的蝗虫”。而占海特认为，上海的教育资源过剩，那些沪籍人士宁愿把牛奶倒掉也不肯施舍给非沪籍人。
【三维解读】
1.坚守理想不放弃
和许多青年一样，占海特希望读大学，但当现行政策不允许她在上海读高中，她就在家中自学高中课程，为未来参加高考做准备。占海特这种坚守理想、决不轻言放弃的精神值得学习。人生需要学会变通，但许多时候更要学会坚守，理想在坚守中变为现实，生命在坚守得到升华。
2.可贵的参与意识
开通微博、邀请京沪籍人士参加辩论，占海特已经不是在为个人遭遇喊冤叫屈，而是以公民的身份在投身旨在促进教育改革的社会活动。现代公民应当有积极的社会参与意识，以自己的思想、行动来影响社会，促进改革，唯其如此，个体才会是充分自主的个体，国家才会是人民的国家。
3.勇于坚持理性表达
遭遇不公，开通微博，公开表达自己的意见，邀请相关人士参与辩论，这是理性的做法。当代中国正处于转型期，各种社会矛盾日益暴露，特别需要倡导理性表达，以愤青自求，以发泄为快，有损现代公民的形象。
于丹教授从受捧到挨轰
2006年“十一”黄金假日在央视《百家讲坛》连续七天播出专题讲座“于丹《论语心得》”受到观众热烈欢迎。2007年春节期间，讲座“于丹《庄子》心得”亦在《百家讲坛》播出，同样好评如潮。近年来，于丹先后出版《于丹〈论语〉心得》、《于丹<庄子>心得》、《于丹<论语>感悟》等著作。于丹多次举行签售活动，每次读者都排起长龙，签售常常持续至深夜。
红极一时的于丹最近却遭到一次意外挫折。
2012年11月17日，北京大学百周年纪念讲堂里上演了一场大师云集的昆曲盛宴，厅堂版《牡丹亭》的出品方皇家粮仓邀请了张继青、汪世瑜、石小梅等昆曲大家到场。十个古稀艺术家，几十段经典唱段，精彩纷呈，精湛演出获得了观众持久的掌声。演出结束后主办方邀于丹上台谈观后感，结果还未开口一男士高呼：“于丹你下去吧！”众人响应起哄，于丹只说了一句“把所有敬意都留给老艺术家们”，便尴尬下台。
【三维解读】
1.古为今用常读常新
一个国要想自立自强，需要吸收世界各国文明的优秀成果，更需要发掘自己传统文化中的瑰宝。于丹以圣贤道理为原料、用小故事煨出来的汤，虽然很浅，但对老百姓而言，入心入胃，能给受过创伤的人以心灵的抚慰，古为今用，推陈出新，值得肯定。
2.贵在有自知之明
哪怕你学富五车，也不可能包打天下。于丹教授这一次马失前蹄，就是去了不该去的地方，即使精通昆曲，面对的毕竟不是你的专长，实在没有必要做这种可有可无的点缀。于丹挨轰的教训是深刻的，它告诉我们，人需自警自律，时刻保持自知之明之心。
3.尊重他人共建和谐
你可以对别人的言行举止表达自己的看法，但是不应当用嘘声轰人下台。不尊重别人，只顾自我发泄，这是不文明的非理性的表达方式。每个人都有表达意见的权利，但是如果在表达诉求的时候言辞激烈，举止失当，不仅有失文明形象，往往也事与愿违。
莫言用耳朵阅读
2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，其成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。而他曾经是农村的放羊娃，接触文学的经历颇为感人。
莫言发现一个同学家里有套绘图本的《封神演义》，就去帮人家推磨，以此换书看。那个小孩很霸道，他对莫言说：“你推10圈看一页，再推10圈看一页。”为读到《封神演义》，莫言不得不接受他的苛刻条件。
有一次，莫言借了别人的《青春之歌》，那人只准他借书一天，不管看完没看完，第二天必须还书。怎么办，他跑到一个草垛里躲了起来，放羊这个“本职”工作被放到一边，羊儿饿得咩咩叫，他读得忘乎一切，气得母亲要打他。
尽管热爱阅读，莫言小时候能接触书的机会并不容易。他在与台湾作家交流时曾经说：“你用眼睛看书的时候，我在用耳朵阅读。”他所说的用耳朵阅读，是指听老人讲各种故事，鬼怪妖狐、历史传奇、土匪好汉，哪个地方曾经有过战斗，哪个地方曾经出现过奇怪的人物，哪个地方发生过灾难等等。这些后来都变成莫言小说的素材，他把听到的都写到了小说里。
【三维解读】
1.天上不会掉馅饼
帮人推磨，推10圈读一页，尽管条件苛刻，但是为了读到《封神演义》，他还是接受了这样的条件，莫言的苦读精神可见一斑。天上不会掉馅饼，莫言能成为当代最有影响的作家，直至获得诺贝尔文学奖，是他热爱阅读的必然结果，没有付出不会收获结果。
2.山沟里飞出金凤凰 生在农村，没有很好的家庭教育，没有足够的文化氛围，靠帮人推磨换书看的放羊娃，最终成为诺贝尔文学奖的得主，享誉全球。莫言的成功告诉我们，事物的发展具有多种可能性，山沟里也能飞出金凤凰，一切悲观、宿命的观点都是错误的。
3.痴迷执着助你成功
推10圈磨读一页《封神演义》，为了在当天读完《青春之歌》竟把放羊的事情放在一旁，莫言对书的痴迷令人感动。莫言成为著名作家，直至获得诺奖，是与他对书的痴迷分不开的。痴迷和执着是成功的要素之一，凡事浅尝辄止，蜻蜓点水，是难以登上成功的顶峰的。
褚时健与他的“励志橙”
2012年10月23日下午4点，云南省新平县戛洒镇，北京一家做生鲜食生意的垂直电商“本来生活网”的年轻高管们拜访了昔日“烟王”褚时健。两周后，褚时健在云南哀牢山脉耗费十年心血种出的“褚橙”通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城，而“褚橙”则被人们称之为“励志橙”。
褚时健31岁作为右派下放20年，51岁执掌玉溪卷烟厂后，一手将企业做成中国第一，世界第三，1999年因贪污被判无期徒刑，后减为17年有期徒刑，2002年因为严重的糖尿病他获批保外就医。从监牢出来后，75岁的褚时健借了一千多万，成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。2008年，褚橙热销；2009年，借款还清；2012年，他的8000吨橙卖了近3000万纯利润。
“励志橙”和褚时健的励志故事一起，传遍大江南北。小小“励志橙”的背后，传递的是一种精神，正如褚时健的橙子卖到北京时包装箱上印的宣传语：人生总有起伏，精神永远传橙。
【三维解读】
1.生命不息创业不止
75岁二度创业，从底谷开始攀登，经过10年努力，以85岁之躯再登事业项峰，实在是一个奇迹。生命不息，创业不止，褚时健的“励志橙”传递的是永不服输的精神，他的成功说明一个道理，跌倒爬起来，人只能被打倒，不能被打败。
2.行动胜过一切悔恨
有人跌倒之后总是陷在无休止的辩解或悔恨之中，褚时健却把有限的生命立即投入再创业的行动中去。十年时间，褚时健不仅实现了自己的财富梦想，也为这个社会贡献了一个金色的励志传奇，它告诫人们，一切辩解和悔恨都是苍白的，唯有用行动证明自己。
3.走好人生的每一步
尽管褚时健跌倒之后再度创业，重登事业的顶峰，然而当他成为“橙王”的时候，他毕竟还是罪犯之身。他自己也说，最后悔的是不能回到过去。人生是一次单程的旅行，没有彩排，没有预演，应当慎言慎行，把守好人生关，走好自己的每一步。
蒋友柏与他的《第十九层地狱》
据台湾《旺报》报道，蒋介石的曾孙蒋友柏亲自执笔记录10年来心情的“真正”著作《第十九层地狱》将出版。蒋友柏于2006年口述出版的《悬崖边的贵族》曾在两岸造成话题并畅销多时，但在他看来这却并不是真正代表自己的作品，近日他首度不假他人，亲自执笔记录10年来心情的“真正”著作《第十九层地狱》，除了对自己诚实交代，更首创台湾第一本专属App互动时尚书。
蒋友柏说：“是时候对累积至今的觉悟，做出人生的第一次交代。不想再藉由他人来解析我，诠释我，包装我”。书名定为《第十九层地狱》，他自认在小孩哭闹、做家事、打电话所交织的生活缝隙中，自己存活的空间乃是不容易被发现的第十九层地狱。书的设计，他亦自认是累积10年的人生才编得出来的，从设计自己要克服的顽强自负，到设计公司面对的游击战，乃至设计家庭时体验到他不需要设计，蒋友柏说：“这些认知，让我不再幼稚。”谈到自己的家族，蒋友柏则说：“贵族，就算是已经落魄，还是有着一定的自傲，自傲中多少会带着一定比例的自信。”
【三维解读】
1.敢于开辟自己的道路
不靠祖上余荫，靠自己的努力干出成就，如今又自己写书，不再由他人来解析、诠释和包装自己，蒋友柏的自主意识难能可贵。人离不开家庭和社会，但是路最终还是自己走出来的。无论是官后代，还是民后代，勇于开辟自己的人生道路，这样的人才是可敬的。
2.勇于面对突然的变故
生在名人之家，如今成了平民百姓，面对如此巨大落差，蒋友柏坦然接受，积极应对，精神可嘉。人生变幻无常，面对突然的变故，只能适应，无须悲叹。颠峰时忘乎所以，低潮时顾影自怜，显赫时不可一世，衰败时仰天长叹，都是可怜的！
3.做一支有思想的芦苇
自己存活的空间是不易发现的第十九层地狱，从这些话语里不难看出蒋友柏是一个会思考、有思想的人，而不是头脑简单、只知赚钱的生意精。人是一支有思想的芦苇，靠思想站立起来，也靠思想给这个世界留下自己的痕迹。
15岁的“非沪籍”学生占海特已经辍学半年。
这个花季少女老家江西，出生于珠海，4岁半跟随父母来到上海，在上海完成九年义务教育。占海特成绩优异，学校组织的联欢会上擅长拉丁舞的她经常压轴登场。不过，一纸户籍却挡住了她通向更高舞台的大门，她是班上唯一没有资格参加上海中考的学生。
在小学的最后一年，占海特发现较好的公办中学都将与自己无缘，因为户籍上她是江西人。她非常困惑，甚至给上述中学的捐资者李嘉诚写信：“为什么他们能接受‘非上海户口’的李爷爷的捐资，却拒绝我这个‘非上海户口’学生的求学？”
现在，占海特现在除了自学高中课程，偶尔会跟着老爸一起上访。占海特说：“上海教委断了我的高中路，而我要用我自己的实力和努力战胜这个失败的教育体系。”
2012年6月，她开通微博，公开争取随迁子女在学籍所在地的中高考权利。10月25日，她邀请京沪籍人士在上海大沽路的一处地方就公平教育问题进行辩论。当天，一些人戴着印有“No”字的黑色口罩，摆出奥特曼消灭妖怪时的手势，并大声高呼：“保卫上海！”在他们眼中，占海特是“入侵的蝗虫”。而占海特认为，上海的教育资源过剩，那些沪籍人士宁愿把牛奶倒掉也不肯施舍给非沪籍人。
【三维解读】
1.坚守理想不放弃
和许多青年一样，占海特希望读大学，但当现行政策不允许她在上海读高中，她就在家中自学高中课程，为未来参加高考做准备。占海特这种坚守理想、决不轻言放弃的精神值得学习。人生需要学会变通，但许多时候更要学会坚守，理想在坚守中变为现实，生命在坚守得到升华。
2.可贵的参与意识
开通微博、邀请京沪籍人士参加辩论，占海特已经不是在为个人遭遇喊冤叫屈，而是以公民的身份在投身旨在促进教育改革的社会活动。现代公民应当有积极的社会参与意识，以自己的思想、行动来影响社会，促进改革，唯其如此，个体才会是充分自主的个体，国家才会是人民的国家。
3.勇于坚持理性表达
遭遇不公，开通微博，公开表达自己的意见，邀请相关人士参与辩论，这是理性的做法。当代中国正处于转型期，各种社会矛盾日益暴露，特别需要倡导理性表达，以愤青自求，以发泄为快，有损现代公民的形象。
于丹教授从受捧到挨轰
2006年“十一”黄金假日在央视《百家讲坛》连续七天播出专题讲座“于丹《论语心得》”受到观众热烈欢迎。2007年春节期间，讲座“于丹《庄子》心得”亦在《百家讲坛》播出，同样好评如潮。近年来，于丹先后出版《于丹〈论语〉心得》、《于丹<庄子>心得》、《于丹<论语>感悟》等著作。于丹多次举行签售活动，每次读者都排起长龙，签售常常持续至深夜。
红极一时的于丹最近却遭到一次意外挫折。
2012年11月17日，北京大学百周年纪念讲堂里上演了一场大师云集的昆曲盛宴，厅堂版《牡丹亭》的出品方皇家粮仓邀请了张继青、汪世瑜、石小梅等昆曲大家到场。十个古稀艺术家，几十段经典唱段，精彩纷呈，精湛演出获得了观众持久的掌声。演出结束后主办方邀于丹上台谈观后感，结果还未开口一男士高呼：“于丹你下去吧！”众人响应起哄，于丹只说了一句“把所有敬意都留给老艺术家们”，便尴尬下台。
【三维解读】
1.古为今用常读常新
一个国要想自立自强，需要吸收世界各国文明的优秀成果，更需要发掘自己传统文化中的瑰宝。于丹以圣贤道理为原料、用小故事煨出来的汤，虽然很浅，但对老百姓而言，入心入胃，能给受过创伤的人以心灵的抚慰，古为今用，推陈出新，值得肯定。
2.贵在有自知之明
哪怕你学富五车，也不可能包打天下。于丹教授这一次马失前蹄，就是去了不该去的地方，即使精通昆曲，面对的毕竟不是你的专长，实在没有必要做这种可有可无的点缀。于丹挨轰的教训是深刻的，它告诉我们，人需自警自律，时刻保持自知之明之心。
3.尊重他人共建和谐
你可以对别人的言行举止表达自己的看法，但是不应当用嘘声轰人下台。不尊重别人，只顾自我发泄，这是不文明的非理性的表达方式。每个人都有表达意见的权利，但是如果在表达诉求的时候言辞激烈，举止失当，不仅有失文明形象，往往也事与愿违。
莫言用耳朵阅读
2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，其成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。而他曾经是农村的放羊娃，接触文学的经历颇为感人。
莫言发现一个同学家里有套绘图本的《封神演义》，就去帮人家推磨，以此换书看。那个小孩很霸道，他对莫言说：“你推10圈看一页，再推10圈看一页。”为读到《封神演义》，莫言不得不接受他的苛刻条件。
有一次，莫言借了别人的《青春之歌》，那人只准他借书一天，不管看完没看完，第二天必须还书。怎么办，他跑到一个草垛里躲了起来，放羊这个“本职”工作被放到一边，羊儿饿得咩咩叫，他读得忘乎一切，气得母亲要打他。
尽管热爱阅读，莫言小时候能接触书的机会并不容易。他在与台湾作家交流时曾经说：“你用眼睛看书的时候，我在用耳朵阅读。”他所说的用耳朵阅读，是指听老人讲各种故事，鬼怪妖狐、历史传奇、土匪好汉，哪个地方曾经有过战斗，哪个地方曾经出现过奇怪的人物，哪个地方发生过灾难等等。这些后来都变成莫言小说的素材，他把听到的都写到了小说里。
【三维解读】
1.天上不会掉馅饼
帮人推磨，推10圈读一页，尽管条件苛刻，但是为了读到《封神演义》，他还是接受了这样的条件，莫言的苦读精神可见一斑。天上不会掉馅饼，莫言能成为当代最有影响的作家，直至获得诺贝尔文学奖，是他热爱阅读的必然结果，没有付出不会收获结果。
2.山沟里飞出金凤凰 生在农村，没有很好的家庭教育，没有足够的文化氛围，靠帮人推磨换书看的放羊娃，最终成为诺贝尔文学奖的得主，享誉全球。莫言的成功告诉我们，事物的发展具有多种可能性，山沟里也能飞出金凤凰，一切悲观、宿命的观点都是错误的。
3.痴迷执着助你成功
推10圈磨读一页《封神演义》，为了在当天读完《青春之歌》竟把放羊的事情放在一旁，莫言对书的痴迷令人感动。莫言成为著名作家，直至获得诺奖，是与他对书的痴迷分不开的。痴迷和执着是成功的要素之一，凡事浅尝辄止，蜻蜓点水，是难以登上成功的顶峰的。
褚时健与他的“励志橙”
2012年10月23日下午4点，云南省新平县戛洒镇，北京一家做生鲜食生意的垂直电商“本来生活网”的年轻高管们拜访了昔日“烟王”褚时健。两周后，褚时健在云南哀牢山脉耗费十年心血种出的“褚橙”通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城，而“褚橙”则被人们称之为“励志橙”。
褚时健31岁作为右派下放20年，51岁执掌玉溪卷烟厂后，一手将企业做成中国第一，世界第三，1999年因贪污被判无期徒刑，后减为17年有期徒刑，2002年因为严重的糖尿病他获批保外就医。从监牢出来后，75岁的褚时健借了一千多万，成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。2008年，褚橙热销；2009年，借款还清；2012年，他的8000吨橙卖了近3000万纯利润。
“励志橙”和褚时健的励志故事一起，传遍大江南北。小小“励志橙”的背后，传递的是一种精神，正如褚时健的橙子卖到北京时包装箱上印的宣传语：人生总有起伏，精神永远传橙。
【三维解读】
1.生命不息创业不止
75岁二度创业，从底谷开始攀登，经过10年努力，以85岁之躯再登事业项峰，实在是一个奇迹。生命不息，创业不止，褚时健的“励志橙”传递的是永不服输的精神，他的成功说明一个道理，跌倒爬起来，人只能被打倒，不能被打败。
2.行动胜过一切悔恨
有人跌倒之后总是陷在无休止的辩解或悔恨之中，褚时健却把有限的生命立即投入再创业的行动中去。十年时间，褚时健不仅实现了自己的财富梦想，也为这个社会贡献了一个金色的励志传奇，它告诫人们，一切辩解和悔恨都是苍白的，唯有用行动证明自己。
3.走好人生的每一步
尽管褚时健跌倒之后再度创业，重登事业的顶峰，然而当他成为“橙王”的时候，他毕竟还是罪犯之身。他自己也说，最后悔的是不能回到过去。人生是一次单程的旅行，没有彩排，没有预演，应当慎言慎行，把守好人生关，走好自己的每一步。
蒋友柏与他的《第十九层地狱》
据台湾《旺报》报道，蒋介石的曾孙蒋友柏亲自执笔记录10年来心情的“真正”著作《第十九层地狱》将出版。蒋友柏于2006年口述出版的《悬崖边的贵族》曾在两岸造成话题并畅销多时，但在他看来这却并不是真正代表自己的作品，近日他首度不假他人，亲自执笔记录10年来心情的“真正”著作《第十九层地狱》，除了对自己诚实交代，更首创台湾第一本专属App互动时尚书。
蒋友柏说：“是时候对累积至今的觉悟，做出人生的第一次交代。不想再藉由他人来解析我，诠释我，包装我”。书名定为《第十九层地狱》，他自认在小孩哭闹、做家事、打电话所交织的生活缝隙中，自己存活的空间乃是不容易被发现的第十九层地狱。书的设计，他亦自认是累积10年的人生才编得出来的，从设计自己要克服的顽强自负，到设计公司面对的游击战，乃至设计家庭时体验到他不需要设计，蒋友柏说：“这些认知，让我不再幼稚。”谈到自己的家族，蒋友柏则说：“贵族，就算是已经落魄，还是有着一定的自傲，自傲中多少会带着一定比例的自信。”
【三维解读】
1.敢于开辟自己的道路
不靠祖上余荫，靠自己的努力干出成就，如今又自己写书，不再由他人来解析、诠释和包装自己，蒋友柏的自主意识难能可贵。人离不开家庭和社会，但是路最终还是自己走出来的。无论是官后代，还是民后代，勇于开辟自己的人生道路，这样的人才是可敬的。
2.勇于面对突然的变故
生在名人之家，如今成了平民百姓，面对如此巨大落差，蒋友柏坦然接受，积极应对，精神可嘉。人生变幻无常，面对突然的变故，只能适应，无须悲叹。颠峰时忘乎所以，低潮时顾影自怜，显赫时不可一世，衰败时仰天长叹，都是可怜的！
3.做一支有思想的芦苇
自己存活的空间是不易发现的第十九层地狱，从这些话语里不难看出蒋友柏是一个会思考、有思想的人，而不是头脑简单、只知赚钱的生意精。人是一支有思想的芦苇，靠思想站立起来，也靠思想给这个世界留下自己的痕迹。